无语路可寻，无形相可得。即知圣人无形，以应物为形；圣人无语，以顺机为语也。
有问：“既谓圣人无形，此一队古锥之影像，从甚处得来？”曰：“空云无雨者，不可以实道也。”
夫有自心，则有虚空；有虚空，则有天地；有天地，则有山水；有山水，则有道场；有道场，则有诸祖；有诸祖，则有道影。是以由道影而识诸祖，由诸祖而辨道场，由道场而知天地，由天地而测虚空，由虚空以悟自心者，可谓寻流而得源矣。
夫由心生形，由形生影；而善反者，由影得形，由形得心，由心得道。
心非生灭，欲隐弥彰，法非常道，好肉剜疮，梦中说梦，家丑外扬，火光三昧，雪上加霜。
仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论。心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
诸佛亦非，圣凡何立，敷坐树下，地现金色，谈真实义，人天罔测，觉花一开，高悬慧日。
闻佛闭门，且信一半。此舍无人，抱臧贼汉，说法梵天，煤里洗炭，记莂将来，慧命一线。
祖曰：“汝虽已信，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”
善恶二轮 皎然不谬 影响忽闻 脱落窠臼
法无生灭 木鸡啼昼 没量大人 开眼漏逗
祖曰：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食。心无所希，名之曰道。”
无漏智通 白日说梦 玉蕴荆山 珠含老蚌
光透重重 贤者不重 继起慧灯 天惊地动
值达磨面壁，不闻诲励。一夕祖立雪迟明，磨曰：“当需何事？”祖泣告请法，磨呵之，祖断臂悔曰：“我心未宁，乞师安心。”曰：“将心来，与汝安。”祖曰：“觅心了不可得。”曰：“与汝安心竟。”祖大悟。磨付偈曰：“我本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
是谁缚汝 桶底脱落 万里长空 翱翔一鹤
破头山前 雷轰霆作 黄梅牛头 误中毒药
偈曰：“华种有生性，因地种花生。大缘与性合，当生生不生。”
岩松未老 娘胎已托 笑倒松巢 千岁玄鹤
死生往还 如云赴壑 伟哉仪风 寄与玄学
祖生新州，族卢氏。三岁丧父，母嫠居，采樵以给。遇客闻诵《金刚经》，感悟。以居士身来扣黄梅，入碓坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈。祖有“菩提本无树”语，梅默识，恐众嫉其衣法付，令宵遁。偈曰：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎队一十六载。因析风幡论，始出衣钵落发。众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六。宪宗谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。
应无所住 碓柴生花 本来无物 总欠作家
黄梅夜半 误赚袈裟 流传天下 五叶一华
祖曰：“大德自何方来？生大我慢！”师曰：“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：“体即无生，了本无速。”祖曰：“汝甚得无生之意。”曰：“无生岂有意耶？”祖曰：“无意谁当分别？”曰：“分别亦非意。”祖叹曰：“善哉如是。”
一相无相 谁能思量 一身多身 万物皆真
动也行云出岫 静也声湛谷神 赴机千江月 拟议便隔津
师示偈曰：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”忠答曰：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”师又示偈曰：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”忠复答曰：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成。”
见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。
髑髅搕破，痛下一锤，本无欠少，须经这回。龙睛鬼眼尚难识，万里无端逐臭来，眉间迸出辽天鹘，法网弥天海外开。
大士化世，弘法自任，月照千江，无水不印。性月共圆，诸德同证，南滇载德，大法永盛。
中楞严毒，死开先瓮，利齿狞牙，诸方头痛。侮圣欺贤，捞龙打凤。描得师真，笑破世梦。
如何是佛，汝是阿谁，心不见心，何处分离。外生不肖，吾道无儿，拈古代别，大慈大悲。
僧问：“如何是佛？”师曰：“黄面不是真金贴。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”
从来无名，唤作庭柏，白日见鬼，受赵州惑。末后拈出，秤锤是铁，渊源有自，知恩报德。
颂曰：“一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翅，堪笑乌梅咬铁钉。”师不觉失笑曰：“早知灯是火，饭熟几多时。”没承印记，出世鹿门，示众曰：“尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼。以这个眼，读如是经，千万亿劫，常无间断。诸人还看得读得么？如看读得，老僧请他吃个无米油糍。”
偈：“会得竿头舒卷意，放生原是钓来鱼。”顺治丁亥结冬佛日，忽语众曰：“世界勿宁，不如归去好。”
有问：“既谓圣人无形，此一队古锥之影像，从甚处得来？”曰：“空云无雨者，不可以实道也。”
夫有自心，则有虚空；有虚空，则有天地；有天地，则有山水；有山水，则有道场；有道场，则有诸祖；有诸祖，则有道影。是以由道影而识诸祖，由诸祖而辨道场，由道场而知天地，由天地而测虚空，由虚空以悟自心者，可谓寻流而得源矣。
夫由心生形，由形生影；而善反者，由影得形，由形得心，由心得道。
心非生灭，欲隐弥彰，法非常道，好肉剜疮，梦中说梦，家丑外扬，火光三昧，雪上加霜。
仁者论即不义，义即不论，若拟论义，终非义论。心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
诸佛亦非，圣凡何立，敷坐树下，地现金色，谈真实义，人天罔测，觉花一开，高悬慧日。
闻佛闭门，且信一半。此舍无人，抱臧贼汉，说法梵天，煤里洗炭，记莂将来，慧命一线。
祖曰：“汝虽已信，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂然，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”
善恶二轮 皎然不谬 影响忽闻 脱落窠臼
法无生灭 木鸡啼昼 没量大人 开眼漏逗
祖曰：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食。心无所希，名之曰道。”
无漏智通 白日说梦 玉蕴荆山 珠含老蚌
光透重重 贤者不重 继起慧灯 天惊地动
值达磨面壁，不闻诲励。一夕祖立雪迟明，磨曰：“当需何事？”祖泣告请法，磨呵之，祖断臂悔曰：“我心未宁，乞师安心。”曰：“将心来，与汝安。”祖曰：“觅心了不可得。”曰：“与汝安心竟。”祖大悟。磨付偈曰：“我本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
是谁缚汝 桶底脱落 万里长空 翱翔一鹤
破头山前 雷轰霆作 黄梅牛头 误中毒药
偈曰：“华种有生性，因地种花生。大缘与性合，当生生不生。”
岩松未老 娘胎已托 笑倒松巢 千岁玄鹤
死生往还 如云赴壑 伟哉仪风 寄与玄学
祖生新州，族卢氏。三岁丧父，母嫠居，采樵以给。遇客闻诵《金刚经》，感悟。以居士身来扣黄梅，入碓坊服劳八阅月。梅知付授时至，令众述偈。祖有“菩提本无树”语，梅默识，恐众嫉其衣法付，令宵遁。偈曰：“有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。”祖得法，潜入猎队一十六载。因析风幡论，始出衣钵落发。众请兴曹溪。嗣法三十余人，青原、南岳为上首。先天二年示寂，寿七十六。宪宗谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。
应无所住 碓柴生花 本来无物 总欠作家
黄梅夜半 误赚袈裟 流传天下 五叶一华
祖曰：“大德自何方来？生大我慢！”师曰：“生死事大，无常迅速。”祖曰：“何不体取无生，了无速乎？”曰：“体即无生，了本无速。”祖曰：“汝甚得无生之意。”曰：“无生岂有意耶？”祖曰：“无意谁当分别？”曰：“分别亦非意。”祖叹曰：“善哉如是。”
一相无相 谁能思量 一身多身 万物皆真
动也行云出岫 静也声湛谷神 赴机千江月 拟议便隔津
师示偈曰：“莫系念，念成生死河。轮回六趣海，无见出长波。”忠答曰：“念想由来幻，性自无终始。若得此中意，长波当自止。”师又示偈曰：“余本性虚无，缘妄生人我。如何息妄情，还归空处坐。”忠复答曰：“虚无是实体，人我何所存？妄情不须息，即泛般若船。”
“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成。”
见与师齐，减师半德。见过于师，方堪传授。
髑髅搕破，痛下一锤，本无欠少，须经这回。龙睛鬼眼尚难识，万里无端逐臭来，眉间迸出辽天鹘，法网弥天海外开。
大士化世，弘法自任，月照千江，无水不印。性月共圆，诸德同证，南滇载德，大法永盛。
中楞严毒，死开先瓮，利齿狞牙，诸方头痛。侮圣欺贤，捞龙打凤。描得师真，笑破世梦。
如何是佛，汝是阿谁，心不见心，何处分离。外生不肖，吾道无儿，拈古代别，大慈大悲。
僧问：“如何是佛？”师曰：“黄面不是真金贴。”曰：“如何是佛向上事？”师曰：“一箭一莲华。”
从来无名，唤作庭柏，白日见鬼，受赵州惑。末后拈出，秤锤是铁，渊源有自，知恩报德。
颂曰：“一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翅，堪笑乌梅咬铁钉。”师不觉失笑曰：“早知灯是火，饭熟几多时。”没承印记，出世鹿门，示众曰：“尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼。以这个眼，读如是经，千万亿劫，常无间断。诸人还看得读得么？如看读得，老僧请他吃个无米油糍。”
偈：“会得竿头舒卷意，放生原是钓来鱼。”顺治丁亥结冬佛日，忽语众曰：“世界勿宁，不如归去好。”
当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。
那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。
一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来。大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来；后来成群的飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下东西丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出了树后面的房屋来，终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。
回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。
——丰子恺《梧桐树》节选
读了这篇《梧桐树》，网上又查了梧桐树的资料，我便忆起童年见过的泡桐，泡桐与梧桐有些相似，但不同。
现在的我，已记不起泡桐树叶初生的样子，只记得它枝繁叶茂、紫花喷喷香、雨后落花、黄叶满地……
记忆最深的是，泡桐花开，圆锥样的紫花，像一团团的喇叭，忽地闯入眼帘，让人无法忽视。
最难忘它那独特的香气，喷喷香，甚至可以说是香臭了，有时不得不在路过时，紧捂口鼻。
花团锦簇时，蜜蜂成群结队贴在花囊上采蜜，要持续好一段时间，闹哄哄的，吵极了。
一场大雨，一些紫色的花，沾着些许黑灰的泥点子，倒在地上，落寞又孤单。
回忆起来，泡桐留给我的印象，居然不是那么的好，可以说是有些坏的。
小时候的我，的确是不太喜欢泡桐泡桐花的，可如今寻遍老家的角角落落，也看不见它的踪影。#每日心情记录##梧桐树##读书笔记#
那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。
一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一吹，它们大惊小怪地闹将起来。大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来；后来成群的飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下东西丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了，露出了树后面的房屋来，终于只搿几根枝条，回复了春初的面目。
回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。
——丰子恺《梧桐树》节选
读了这篇《梧桐树》，网上又查了梧桐树的资料，我便忆起童年见过的泡桐，泡桐与梧桐有些相似，但不同。
现在的我，已记不起泡桐树叶初生的样子，只记得它枝繁叶茂、紫花喷喷香、雨后落花、黄叶满地……
记忆最深的是，泡桐花开，圆锥样的紫花，像一团团的喇叭，忽地闯入眼帘，让人无法忽视。
最难忘它那独特的香气，喷喷香，甚至可以说是香臭了，有时不得不在路过时，紧捂口鼻。
花团锦簇时，蜜蜂成群结队贴在花囊上采蜜，要持续好一段时间，闹哄哄的，吵极了。
一场大雨，一些紫色的花，沾着些许黑灰的泥点子，倒在地上，落寞又孤单。
回忆起来，泡桐留给我的印象，居然不是那么的好，可以说是有些坏的。
小时候的我，的确是不太喜欢泡桐泡桐花的，可如今寻遍老家的角角落落，也看不见它的踪影。#每日心情记录##梧桐树##读书笔记#
【知玉斋】贾宝玉初见蒋玉涵
【知玉斋】
茜香罗和红麝串都是御赐之物。
更加巧合的是，茜香罗是北静王之物。而贾宝玉也有一件御赐北静王的手串送给黛玉，黛玉的反应是：摔给宝玉，“什么臭男人戴过的，我不要！”，所以，宝玉可没劝黛玉带上，而是马上收起来。袭人虽然也说了不稀罕，不带，宝玉还是坚持让袭人接受。
这就看出两个人的境界，宝玉不敢坚持，是因为林黛玉一句话拒绝的重点在于“臭男人”，跟他的价值观一致。
同时，蒋玉涵是忠顺王府的戏子，贾府的戏子，都是没有名字的，龄官，芳官，蒋玉涵是琪官，但有名字。说明他的背景不简单。
而他敢逃出忠顺王府，不甘心做一名宠爱有加的戏子，非常有胆识。
这一切都说明他出身高贵。家境败落，才无奈做了戏子，而北静王如何得见，都是因为他“言谈应对很得体”，忠顺王经常带着他走访，或者安排他应酬。而在北静王送给他们二人的礼物来看，他们在北静王心里，是一样的。
在贾宝玉的酒令里，如果大家觉得是说薛宝钗，也是有情可原，因为老大守空闺的，也就是薛宝钗了。而悔教夫婿觅封侯，那就绝对不是贾宝玉，因为贾宝玉淡泊名利，不会去科考觅封侯。
其实，如果薛宝钗嫁给了这样的人，她应该高兴，所以后来就是女儿乐和女儿喜了。
而冯紫英说的就应该是秦可卿了。
因为秦可卿病重的时候，是冯紫英给介绍的医生，说明他很了解贾府的情况，也很关心秦可卿。那么他说的那些女儿的事情，生了双胞胎，丈夫染了重病而死，之后嫁入贾府，就应该是秦可卿的事情，而冯紫英也是喜欢秦可卿的，跟她也有染。
否则，也不可能如此“疼爱”。
【原文】
第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗
薛宝钗羞笼红麝串
那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那梯己新样儿的曲子唱个我听，我吃一坛如何？”
云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：
两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。
唱毕笑道：“你喝一坛子罢了。”薛蟠听说，笑道：“不值一坛，再唱好的来。”
宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”冯紫英蒋玉菡等都道：“有理，有理。”宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。
酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”
薛蟠未等说完，先站起来拦道：“我不来，别算我。这竟是捉弄我呢！”
云儿也站起来，推他坐下，笑道：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，那里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”众人都拍手道妙。
薛蟠听说无法，只得坐了。
听宝玉说道：
女儿悲，
青春已大守空闺。
女儿愁，
悔教夫婿觅封侯。
女儿喜，
对镜晨妆颜色美。
女儿乐，
秋千架上春衫薄。
众人听了，都道：“说得有理。”薛蟠独扬着脸摇头说：“不好，该罚！”众人问：“如何该罚？”薛蟠道：“他说的我通不懂，怎么不该罚？”云儿便拧他一把，笑道：“你悄悄的想你的罢。回来说不出，又该罚了。”
于是拿琵琶听宝玉唱道：
滴不尽相思血泪抛红豆，
睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁，
咽不下玉粒金莼噎满喉，
照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，
流不断的绿水悠悠。
唱完，大家齐声喝彩，独薛蟠说无板。宝玉饮了门杯，便拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”完了令。
下该冯紫英，说道：
女儿悲，儿夫染病在垂危。
女儿愁，大风吹倒梳妆楼。
女儿喜，头胎养了双生子。
女儿乐，私向花园掏蟋蟀。
说毕，端起酒来，唱道：
你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。
我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！
唱完，饮了门杯，说道：“鸡声茅店月。”
令完，下该云儿。
云儿便说道：
“女儿悲，将来终身指靠谁？
薛蟠叹道：“我的儿，有你薛大爷在，你怕什么！”众人都道：“别混他，别混他！”云儿又道：
“女儿愁，妈妈打骂何时休！”
薛蟠道：“前儿我见了你妈，还吩咐他不叫他打你呢。”众人都道：“再多言者罚酒十杯。”薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子，说道：“没耳性，再不许说了。”
云儿又道：
女儿悲，将来终身指靠谁？
女儿愁，妈妈打骂何时休！”
女儿喜，情郎不舍还家里。
女儿乐，住了箫管弄弦索。”
说完，便唱道：
豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？
唱毕，饮了门杯，说道：“桃之夭夭。”
令完了，下该薛蟠。
……薛蟠还唱道：“两个苍蝇嗡嗡嗡。”众人都道：“罢，罢，罢！”薛蟠道：“爱听不听！这是新鲜曲儿，叫作哼哼韵。你们要懒待听，边酒底都免了，我就不唱。”
众人都道：“免了罢，免了罢，倒别耽误了别人家。”
于是蒋玉菡说道：
女儿悲，丈夫一去不回归。
女儿愁，无钱去打桂花油。
女儿喜，灯花并头结双蕊。
女儿乐，夫唱妇随真和合。
说毕，唱道：
可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。
唱毕，饮了门杯，笑道：“这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧只记得这句，幸而席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”
【知玉斋】
茜香罗和红麝串都是御赐之物。
更加巧合的是，茜香罗是北静王之物。而贾宝玉也有一件御赐北静王的手串送给黛玉，黛玉的反应是：摔给宝玉，“什么臭男人戴过的，我不要！”，所以，宝玉可没劝黛玉带上，而是马上收起来。袭人虽然也说了不稀罕，不带，宝玉还是坚持让袭人接受。
这就看出两个人的境界，宝玉不敢坚持，是因为林黛玉一句话拒绝的重点在于“臭男人”，跟他的价值观一致。
同时，蒋玉涵是忠顺王府的戏子，贾府的戏子，都是没有名字的，龄官，芳官，蒋玉涵是琪官，但有名字。说明他的背景不简单。
而他敢逃出忠顺王府，不甘心做一名宠爱有加的戏子，非常有胆识。
这一切都说明他出身高贵。家境败落，才无奈做了戏子，而北静王如何得见，都是因为他“言谈应对很得体”，忠顺王经常带着他走访，或者安排他应酬。而在北静王送给他们二人的礼物来看，他们在北静王心里，是一样的。
在贾宝玉的酒令里，如果大家觉得是说薛宝钗，也是有情可原，因为老大守空闺的，也就是薛宝钗了。而悔教夫婿觅封侯，那就绝对不是贾宝玉，因为贾宝玉淡泊名利，不会去科考觅封侯。
其实，如果薛宝钗嫁给了这样的人，她应该高兴，所以后来就是女儿乐和女儿喜了。
而冯紫英说的就应该是秦可卿了。
因为秦可卿病重的时候，是冯紫英给介绍的医生，说明他很了解贾府的情况，也很关心秦可卿。那么他说的那些女儿的事情，生了双胞胎，丈夫染了重病而死，之后嫁入贾府，就应该是秦可卿的事情，而冯紫英也是喜欢秦可卿的，跟她也有染。
否则，也不可能如此“疼爱”。
【原文】
第二十八回
蒋玉菡情赠茜香罗
薛宝钗羞笼红麝串
那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那梯己新样儿的曲子唱个我听，我吃一坛如何？”
云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：
两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。
唱毕笑道：“你喝一坛子罢了。”薛蟠听说，笑道：“不值一坛，再唱好的来。”
宝玉笑道：“听我说来：如此滥饮，易醉而无味。我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”冯紫英蒋玉菡等都道：“有理，有理。”宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。
酒面要唱一个新鲜时样曲子；酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”
薛蟠未等说完，先站起来拦道：“我不来，别算我。这竟是捉弄我呢！”
云儿也站起来，推他坐下，笑道：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，那里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”众人都拍手道妙。
薛蟠听说无法，只得坐了。
听宝玉说道：
女儿悲，
青春已大守空闺。
女儿愁，
悔教夫婿觅封侯。
女儿喜，
对镜晨妆颜色美。
女儿乐，
秋千架上春衫薄。
众人听了，都道：“说得有理。”薛蟠独扬着脸摇头说：“不好，该罚！”众人问：“如何该罚？”薛蟠道：“他说的我通不懂，怎么不该罚？”云儿便拧他一把，笑道：“你悄悄的想你的罢。回来说不出，又该罚了。”
于是拿琵琶听宝玉唱道：
滴不尽相思血泪抛红豆，
睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁，
咽不下玉粒金莼噎满喉，
照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，
流不断的绿水悠悠。
唱完，大家齐声喝彩，独薛蟠说无板。宝玉饮了门杯，便拈起一片梨来，说道：“雨打梨花深闭门。”完了令。
下该冯紫英，说道：
女儿悲，儿夫染病在垂危。
女儿愁，大风吹倒梳妆楼。
女儿喜，头胎养了双生子。
女儿乐，私向花园掏蟋蟀。
说毕，端起酒来，唱道：
你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。
我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！
唱完，饮了门杯，说道：“鸡声茅店月。”
令完，下该云儿。
云儿便说道：
“女儿悲，将来终身指靠谁？
薛蟠叹道：“我的儿，有你薛大爷在，你怕什么！”众人都道：“别混他，别混他！”云儿又道：
“女儿愁，妈妈打骂何时休！”
薛蟠道：“前儿我见了你妈，还吩咐他不叫他打你呢。”众人都道：“再多言者罚酒十杯。”薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子，说道：“没耳性，再不许说了。”
云儿又道：
女儿悲，将来终身指靠谁？
女儿愁，妈妈打骂何时休！”
女儿喜，情郎不舍还家里。
女儿乐，住了箫管弄弦索。”
说完，便唱道：
豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？
唱毕，饮了门杯，说道：“桃之夭夭。”
令完了，下该薛蟠。
……薛蟠还唱道：“两个苍蝇嗡嗡嗡。”众人都道：“罢，罢，罢！”薛蟠道：“爱听不听！这是新鲜曲儿，叫作哼哼韵。你们要懒待听，边酒底都免了，我就不唱。”
众人都道：“免了罢，免了罢，倒别耽误了别人家。”
于是蒋玉菡说道：
女儿悲，丈夫一去不回归。
女儿愁，无钱去打桂花油。
女儿喜，灯花并头结双蕊。
女儿乐，夫唱妇随真和合。
说毕，唱道：
可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春，年正小；配鸾凤，真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。
唱毕，饮了门杯，笑道：“这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧只记得这句，幸而席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖。”
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