#Thursday|悦读志#
丰子恺《阿咪》
阿咪者,小白猫也。十五年前我曾为大白猫“白象”写文。白象死后又曾养一黄猫,并未为它写文。最近来了这阿咪,似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所感,想再度替猫写照。但念此种文章,无益于世道人心,不写也罢。黄猎短命而死之后,写文之念遂消。直至最近,友人送了我这阿咪,此念复萌,不可遏止。率尔命笔,也顾不得世道人心了。
阿咪之父是中国猫,之母是外国猫。故阿咪毛甚长,有似兔子。想是秉承母教之故,态度异常活泼。除睡觉外,竟无片刻静止。地上倘有一物,便是它的游戏伴侣,百玩不厌。人倘理睬它一下,它就用姿态动作代替言语,和你大打交道。此时你即使有要事在身,也只得暂时撇开,与它应酬一下;即使有懊恼在心,也自会忘怀一切,笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪,会破涕为笑呢。
我家平日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者,便是我女儿的干女儿,住在隔壁,每星期三天宿在家里,四天宿在这里,但白天总是上学。因此,我家白昼往往岑寂,写作的埋头写作,做家务的专心家务,肃静无声,有时竟象修道院。自从来了阿咪,家中忽然热闹了。厨户里常有保姆的话声或骂声,其对象便是阿咪。室中常有陌生的笑谈声,是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中,送信人及邮递员最是枯燥,往往交了信件就走,绝少开口谈话。自从家里有了阿咪,这些客人亲昵得多了。常因猫而问长问短,有说有笑,送出了信件还是留连不忍遽去。
访客之中,有的也很枯燥无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的,谈话有的规矩严肃,有的噜苏疙瘩,有的虚空无聊,谈完了天气之后只得默守冷场。然而自从来了阿咪,我们的谈话有了插曲,有了调节,主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人,正在侃侃而谈之时,看见阿咪姗姗而来,注意力便被吸引,不能再谈下去,甚至我问他也不回答了。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事,谈话冗长曲折,连听者也很吃力。谈至中途,阿咪蹦跳而来,无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤慨之际,忽然转怒为喜,停止发言,赞道:“这猫很有趣!”便欣赏它,抚弄它,获得了片时的休息与调节。
有一个客人带了个孩子来。我们谈话,孩子不感兴味,在旁枯坐。我家此时没有小主人可陪小客人,我正抱歉,忽然阿咪从沙发下钻出,抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪,三人就团结一气了。后来我应酬大客人,阿咪替我招待小客人,我这主人就放心了。原来小朋友最爱猫,和它厮伴半天,也不厌倦;甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性:活泼好动。女孩子更喜欢猫,逗它玩它,抱它喂它,劳而不怨。因为他们也有个共通性:娇痴亲昵。
写到这里,我回想起已故的黄猫来了。这猫名叫“猫伯伯”。在我们故乡,伯伯不一定是尊称。我们称鬼为“鬼伯伯”,称贼为“贼伯伯”。故猫也不妨称为“猫伯伯”。大约对于特殊而引人注目的人物,都可讥讽地称之为伯伯。这猫的确是特殊而引人注目的。我的女儿最喜欢它。有时她正在写稿,忽然猫伯伯跳上书桌来,面对着她,端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐,就放下了笔,和它玩耍一会。有时它竟盘拢身体,就在稿纸上睡觉了,身体仿佛一堆牛粪,正好装满了一张稿纸。有一天,来了一位难得光临的贵客。我正襟危坐,专心应对。“久仰久仰”,“岂敢岂敢”,有似演剧。忽然猫伯伯跳上矮桌来,嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐突,想赶走它。贵客却抚它的背,极口称赞:“这猫真好!”话头转向了猫,紧张的演剧就变成了和乐的闲谈。
后来我把猫伯伯抱开,放在地上,希望它去了,好让我们演完这一幕。岂知过得不久,忽然猫伯伯跳到沙发背后,迅速地爬上贵客的背脊,端端正正地坐在他的后颈上了!这贵客身体魁梧奇伟,背脊颇有些驼,坐着喝茶时,猫伯伯看来是个小山坡,爬上去很不吃力。此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方,露出一个威风凛凛的猫头,画出来真好看呢!我以主人口气呵斥猫伯伯的无礼,一面起身捉猫。但贵客摇手阻止,把头低下,使山坡平坦些,让猫伯伯坐得舒服。如此甚好,我也何必做杀风景的主人呢?于是主客关系亲密起来,交情深入了一步。可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱,可说是群众意见。
而实际上,如上所述,猫的确能化岑寂为热闹,变枯燥为生趣,转懊恼为欢笑;能助人亲善,教人团结。即使不捕老鼠,也有功于人生。那么我今为猫写照,恐是未可厚非之事吧?猫伯伯行年四岁,短命而死。这阿咪青春尚只三个月。希望它长寿健康,象我老家的老猫一样,活到十八岁。这老猫是我的父亲的爱物。父亲晚酌时,它总是端坐在酒壶边。父亲常常摘些豆腐干喂它。六十年前之事,今犹历历在目呢。
——选自丰子恺《阿咪》
图源:百度
丰子恺《阿咪》
阿咪者,小白猫也。十五年前我曾为大白猫“白象”写文。白象死后又曾养一黄猫,并未为它写文。最近来了这阿咪,似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所感,想再度替猫写照。但念此种文章,无益于世道人心,不写也罢。黄猎短命而死之后,写文之念遂消。直至最近,友人送了我这阿咪,此念复萌,不可遏止。率尔命笔,也顾不得世道人心了。
阿咪之父是中国猫,之母是外国猫。故阿咪毛甚长,有似兔子。想是秉承母教之故,态度异常活泼。除睡觉外,竟无片刻静止。地上倘有一物,便是它的游戏伴侣,百玩不厌。人倘理睬它一下,它就用姿态动作代替言语,和你大打交道。此时你即使有要事在身,也只得暂时撇开,与它应酬一下;即使有懊恼在心,也自会忘怀一切,笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪,会破涕为笑呢。
我家平日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者,便是我女儿的干女儿,住在隔壁,每星期三天宿在家里,四天宿在这里,但白天总是上学。因此,我家白昼往往岑寂,写作的埋头写作,做家务的专心家务,肃静无声,有时竟象修道院。自从来了阿咪,家中忽然热闹了。厨户里常有保姆的话声或骂声,其对象便是阿咪。室中常有陌生的笑谈声,是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中,送信人及邮递员最是枯燥,往往交了信件就走,绝少开口谈话。自从家里有了阿咪,这些客人亲昵得多了。常因猫而问长问短,有说有笑,送出了信件还是留连不忍遽去。
访客之中,有的也很枯燥无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的,谈话有的规矩严肃,有的噜苏疙瘩,有的虚空无聊,谈完了天气之后只得默守冷场。然而自从来了阿咪,我们的谈话有了插曲,有了调节,主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人,正在侃侃而谈之时,看见阿咪姗姗而来,注意力便被吸引,不能再谈下去,甚至我问他也不回答了。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事,谈话冗长曲折,连听者也很吃力。谈至中途,阿咪蹦跳而来,无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤慨之际,忽然转怒为喜,停止发言,赞道:“这猫很有趣!”便欣赏它,抚弄它,获得了片时的休息与调节。
有一个客人带了个孩子来。我们谈话,孩子不感兴味,在旁枯坐。我家此时没有小主人可陪小客人,我正抱歉,忽然阿咪从沙发下钻出,抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪,三人就团结一气了。后来我应酬大客人,阿咪替我招待小客人,我这主人就放心了。原来小朋友最爱猫,和它厮伴半天,也不厌倦;甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性:活泼好动。女孩子更喜欢猫,逗它玩它,抱它喂它,劳而不怨。因为他们也有个共通性:娇痴亲昵。
写到这里,我回想起已故的黄猫来了。这猫名叫“猫伯伯”。在我们故乡,伯伯不一定是尊称。我们称鬼为“鬼伯伯”,称贼为“贼伯伯”。故猫也不妨称为“猫伯伯”。大约对于特殊而引人注目的人物,都可讥讽地称之为伯伯。这猫的确是特殊而引人注目的。我的女儿最喜欢它。有时她正在写稿,忽然猫伯伯跳上书桌来,面对着她,端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐,就放下了笔,和它玩耍一会。有时它竟盘拢身体,就在稿纸上睡觉了,身体仿佛一堆牛粪,正好装满了一张稿纸。有一天,来了一位难得光临的贵客。我正襟危坐,专心应对。“久仰久仰”,“岂敢岂敢”,有似演剧。忽然猫伯伯跳上矮桌来,嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐突,想赶走它。贵客却抚它的背,极口称赞:“这猫真好!”话头转向了猫,紧张的演剧就变成了和乐的闲谈。
后来我把猫伯伯抱开,放在地上,希望它去了,好让我们演完这一幕。岂知过得不久,忽然猫伯伯跳到沙发背后,迅速地爬上贵客的背脊,端端正正地坐在他的后颈上了!这贵客身体魁梧奇伟,背脊颇有些驼,坐着喝茶时,猫伯伯看来是个小山坡,爬上去很不吃力。此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方,露出一个威风凛凛的猫头,画出来真好看呢!我以主人口气呵斥猫伯伯的无礼,一面起身捉猫。但贵客摇手阻止,把头低下,使山坡平坦些,让猫伯伯坐得舒服。如此甚好,我也何必做杀风景的主人呢?于是主客关系亲密起来,交情深入了一步。可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱,可说是群众意见。
而实际上,如上所述,猫的确能化岑寂为热闹,变枯燥为生趣,转懊恼为欢笑;能助人亲善,教人团结。即使不捕老鼠,也有功于人生。那么我今为猫写照,恐是未可厚非之事吧?猫伯伯行年四岁,短命而死。这阿咪青春尚只三个月。希望它长寿健康,象我老家的老猫一样,活到十八岁。这老猫是我的父亲的爱物。父亲晚酌时,它总是端坐在酒壶边。父亲常常摘些豆腐干喂它。六十年前之事,今犹历历在目呢。
——选自丰子恺《阿咪》
图源:百度
只因做了这件事,他延寿到九十多岁!!!
杨涟在大贵山读书的时候,结识了一个姓余的人。老余是个怪人, 身上总穿着件蓝袍,不晓得在哪儿安身,只要杨涟出外,他总是跟在后面,暗暗保护。
有天晚上,杨涟上茅厕解手,冷不丁看见几个鬼,他当时就说了一句:“好大脑壳的鬼呀!”跟进茅厕的老余也马上接了一句:“好大 胆的相公呀!”听两个人这么一说,几个鬼就被吓跑了。
老余保护杨涟,也是有求于杨涟。后来有一天,杨涟要到天师府 去。老余这回再冇跟去,只是拿出一块蓝手帕给杨涟说:“我屋里这些 时出了点邪气,我想请你把这块手帕带去,到张天师那儿,用阳平治都功印盖一个印。好 帮我避避邪……”杨涟满口答应,收下手帕就走了。到了天师府,张天 师不在家,碰巧那个大印好像刚盖完,搁在桌子上冇来得及收。杨涟跟张天师是熟朋友,心里想着帮人盖印驱邪也是一件好事,张天师应该不会反对的。所以,他也不等张天师回来,拿起印就往老余的手帕上盖了。
刚盖罢印,张天师正好回府来了,他一看见那块手帕,就惊叫一声:“这是个驴子精嘛,你怎么把我的阳平治都功印拿到瞎盖!”杨涟听了,连忙把手帕朝下一扔,那个手帕眨个眼 变成了老余。他向杨涟叩谢说:“谢谢你帮我盖印,让我能修成了正果。往后你要是 遇到么危难之事,喊上三声老余,我会马上来帮你。”又拜了拜张天师, 感谢天师的慈悲。拜谢之后老余非常欢喜地出门走了。
杨涟望着门外的老余的身影,一脸疑惑地说道:“没想到那么端正得体,满腹诗书的老余竟是精怪所化。”
张天师看着满脸疑惑的杨涟,说道:“你与这老余也是有缘分的,他修行精进,你如今帮他修成了正果,也是一件大功德。老朋友只需要记得自己做了一件善事,别的也不必多想。”
虽然天师这样说,但杨涟还是很好奇,为何这老余一定要让盖阳平治都功印,他将身体往前倾斜,邹着眉头,若有所思地问张天师道:“张天师啊,我还是不能理解,为什么这精进修行的老余,一定要让盖您这里的阳平治都功印呢?盖印之后还说‘修成了正果’?这到底是怎么一回事啊?”
张天师望着杨涟,表情稍微严肃了一些,接着说道:“想必你也知道,这阳平治都功印是东汉时期经由太上老君传授与祖天师张道陵之“祖印”,是太上老君当年在鹤鸣山赐给祖天师的创教法宝之一,具有莫大的神力,所盖的阳平治都功印是沟通天界的凭证。”
张天师接着说道:“之所以称为‘正一盟威之道’,其‘盟威’者,盟而有威,盟而成威。这威,对内,是信众畏其誓,不敢乱行,也不敢违背;对外,则可以降服外邪。在这个‘盟约’中,道长们与上天订立了我们所需要遵守的规范,承担相应的义务;与此同时,上天也赋予我们一定的职位和法力,让道长们可以去履行相应的义务。所以,我们道教授箓的时候,要名登仙籍,都是需要加盖阳平治都功印的,只有加盖了这个印,所奏请的内容才能成为真正有效的凭证。”
老余继续问道:“那这老余盖印是不是也得到了什么法力或者凭证之类的?”
张天师点了点头,说道:“是的,有了这阳平治都功印的法力加持和所盖印章的凭证,以往老余精进修行所积累起来的功德,虽然说还不完全能达到修成正果的程度,但盖了这个祖天师的法印之后,就完全不同了。一方面法印本身是沟通上天与俗界的渠道,通过这枚来自太上所赐的法印的加持,来与上天结盟,承担相应的责任与义务;另一方面,老余也获得了法印的神力的加持,获得了相应的法力。”
杨涟听后,恍然大悟,不住地点头,说道:“原来如此,原来如此!”继续追问张天师:“天师,这老余修成正果之后呢?”
张天师答道:“在老余变成的蓝布中,其实写有他所应该遵守的盟约内容的,只是你现在道法不够,看不见。通过法印的助力,他已名登仙籍;但往后,他还需履行盟约中的内容,继续行善积德、精进修行;如若不然,他也会受到相应的盟约中的惩罚。”
杨涟感叹道:“道法慈悲,广度众生,让人赞叹不已!”
后来,杨涟岁数大了,有一次吃饭时冇小心,让一块肥肉卡到喉咙管里,得了哽食病。请了好多名医也冇治好,眼看连性命都有危险。他想起老余的话,就憋着气勉强喊了一声老余。老余果然一下子来了。他把杨涟引到一处水坑喝水。杨涟刚蹲下身,低下头,他正勾着身子老余喊了一声:“看水里!”伸手在杨涟的后颈窝上猛拍了一掌。杨涟被拍得将口一张,塞在喉咙管里的那块肥肉一下子吐了出来,他的哽食病也就好了。老余救了杨涟,杨涟正准备感谢老余,老余连忙说道:“恩人不必客气,这都是应该做的。我此次前来,还要带给恩人一个好消息:因为你广种福田,帮助了很多人,福德深厚,所以神明赐福,给您延寿十年。”说完老余化作一阵风消失了。除了这一次,杨涟后来再没求过他。
杨涟后来活到九十多岁,晚年也没有什么疾病,他过世的时候有个穿蓝袍子的人到杨家吊孝,向灵柩行三跪八拜九叩首的大礼。杨家人问他是谁,从哪里来,他都没有回答。吊完孝,临到出门时,他才对问的人说了一句:“死者心里明白。”有人认出他是杨涟的老朋友老余。应山后来有句俗语: “穿蓝袍子吊孝,死者心里明白。"据说就是这样来的。
典出:《广水民间传说集》;编撰:齐谐子
文章来源:龙虎山道教
杨涟在大贵山读书的时候,结识了一个姓余的人。老余是个怪人, 身上总穿着件蓝袍,不晓得在哪儿安身,只要杨涟出外,他总是跟在后面,暗暗保护。
有天晚上,杨涟上茅厕解手,冷不丁看见几个鬼,他当时就说了一句:“好大脑壳的鬼呀!”跟进茅厕的老余也马上接了一句:“好大 胆的相公呀!”听两个人这么一说,几个鬼就被吓跑了。
老余保护杨涟,也是有求于杨涟。后来有一天,杨涟要到天师府 去。老余这回再冇跟去,只是拿出一块蓝手帕给杨涟说:“我屋里这些 时出了点邪气,我想请你把这块手帕带去,到张天师那儿,用阳平治都功印盖一个印。好 帮我避避邪……”杨涟满口答应,收下手帕就走了。到了天师府,张天 师不在家,碰巧那个大印好像刚盖完,搁在桌子上冇来得及收。杨涟跟张天师是熟朋友,心里想着帮人盖印驱邪也是一件好事,张天师应该不会反对的。所以,他也不等张天师回来,拿起印就往老余的手帕上盖了。
刚盖罢印,张天师正好回府来了,他一看见那块手帕,就惊叫一声:“这是个驴子精嘛,你怎么把我的阳平治都功印拿到瞎盖!”杨涟听了,连忙把手帕朝下一扔,那个手帕眨个眼 变成了老余。他向杨涟叩谢说:“谢谢你帮我盖印,让我能修成了正果。往后你要是 遇到么危难之事,喊上三声老余,我会马上来帮你。”又拜了拜张天师, 感谢天师的慈悲。拜谢之后老余非常欢喜地出门走了。
杨涟望着门外的老余的身影,一脸疑惑地说道:“没想到那么端正得体,满腹诗书的老余竟是精怪所化。”
张天师看着满脸疑惑的杨涟,说道:“你与这老余也是有缘分的,他修行精进,你如今帮他修成了正果,也是一件大功德。老朋友只需要记得自己做了一件善事,别的也不必多想。”
虽然天师这样说,但杨涟还是很好奇,为何这老余一定要让盖阳平治都功印,他将身体往前倾斜,邹着眉头,若有所思地问张天师道:“张天师啊,我还是不能理解,为什么这精进修行的老余,一定要让盖您这里的阳平治都功印呢?盖印之后还说‘修成了正果’?这到底是怎么一回事啊?”
张天师望着杨涟,表情稍微严肃了一些,接着说道:“想必你也知道,这阳平治都功印是东汉时期经由太上老君传授与祖天师张道陵之“祖印”,是太上老君当年在鹤鸣山赐给祖天师的创教法宝之一,具有莫大的神力,所盖的阳平治都功印是沟通天界的凭证。”
张天师接着说道:“之所以称为‘正一盟威之道’,其‘盟威’者,盟而有威,盟而成威。这威,对内,是信众畏其誓,不敢乱行,也不敢违背;对外,则可以降服外邪。在这个‘盟约’中,道长们与上天订立了我们所需要遵守的规范,承担相应的义务;与此同时,上天也赋予我们一定的职位和法力,让道长们可以去履行相应的义务。所以,我们道教授箓的时候,要名登仙籍,都是需要加盖阳平治都功印的,只有加盖了这个印,所奏请的内容才能成为真正有效的凭证。”
老余继续问道:“那这老余盖印是不是也得到了什么法力或者凭证之类的?”
张天师点了点头,说道:“是的,有了这阳平治都功印的法力加持和所盖印章的凭证,以往老余精进修行所积累起来的功德,虽然说还不完全能达到修成正果的程度,但盖了这个祖天师的法印之后,就完全不同了。一方面法印本身是沟通上天与俗界的渠道,通过这枚来自太上所赐的法印的加持,来与上天结盟,承担相应的责任与义务;另一方面,老余也获得了法印的神力的加持,获得了相应的法力。”
杨涟听后,恍然大悟,不住地点头,说道:“原来如此,原来如此!”继续追问张天师:“天师,这老余修成正果之后呢?”
张天师答道:“在老余变成的蓝布中,其实写有他所应该遵守的盟约内容的,只是你现在道法不够,看不见。通过法印的助力,他已名登仙籍;但往后,他还需履行盟约中的内容,继续行善积德、精进修行;如若不然,他也会受到相应的盟约中的惩罚。”
杨涟感叹道:“道法慈悲,广度众生,让人赞叹不已!”
后来,杨涟岁数大了,有一次吃饭时冇小心,让一块肥肉卡到喉咙管里,得了哽食病。请了好多名医也冇治好,眼看连性命都有危险。他想起老余的话,就憋着气勉强喊了一声老余。老余果然一下子来了。他把杨涟引到一处水坑喝水。杨涟刚蹲下身,低下头,他正勾着身子老余喊了一声:“看水里!”伸手在杨涟的后颈窝上猛拍了一掌。杨涟被拍得将口一张,塞在喉咙管里的那块肥肉一下子吐了出来,他的哽食病也就好了。老余救了杨涟,杨涟正准备感谢老余,老余连忙说道:“恩人不必客气,这都是应该做的。我此次前来,还要带给恩人一个好消息:因为你广种福田,帮助了很多人,福德深厚,所以神明赐福,给您延寿十年。”说完老余化作一阵风消失了。除了这一次,杨涟后来再没求过他。
杨涟后来活到九十多岁,晚年也没有什么疾病,他过世的时候有个穿蓝袍子的人到杨家吊孝,向灵柩行三跪八拜九叩首的大礼。杨家人问他是谁,从哪里来,他都没有回答。吊完孝,临到出门时,他才对问的人说了一句:“死者心里明白。”有人认出他是杨涟的老朋友老余。应山后来有句俗语: “穿蓝袍子吊孝,死者心里明白。"据说就是这样来的。
典出:《广水民间传说集》;编撰:齐谐子
文章来源:龙虎山道教
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“而你始终一路跟,人间多少轮回声,我一如默认,无谓沉沦。”花剑无痕,银蝶旧梦,《怜城辞》匠心诠释,期待你的期待!@鹿晗工作室LuhanStudio https://t.cn/A6qmlzyk
“而你始终一路跟,人间多少轮回声,我一如默认,无谓沉沦。”花剑无痕,银蝶旧梦,《怜城辞》匠心诠释,期待你的期待!@鹿晗工作室LuhanStudio https://t.cn/A6qmlzyk
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