天天向上：【无著得道】

佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。

吾保此木。决定入海，学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾保此人。必得道矣。

—《四十二章经》 https://t.cn/R2WxuoH

佛教经典《四十二章经》里有这样的描述。
佛言：夫为道者犹木在水，寻流而行不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。
把动作做好，做到它该做到的位置上，然后能够保持住，此时感受自己的气路、劲路，把多余的障碍去掉了，生长出来的就是太极了。（转）
早~[鲜花]

本篇（四十二章经）重点（六）：二十ㄧ则～二十四则。

1. 爱、欲，最难舍，但必舍。
2. 修行，如水上浮木，修行者只要保持始终在水上，不触岸，必能入海；必终得道。
3. 修行者持戒修行，所有意念，只依照世尊教导的进行。
4. 修行者，要把异性与同性等众生如同亲人对待，老者如父母、长者如兄姐、少者如弟妹，幼者如子女。
5. 修行者对自己，修行训练思惟，将身体与本我分离；修行开始，应弃离身体所生起的一切意念行为。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
佛言：“爱欲之于人，犹执炬火逆风而行。愚者不释炬，必有烧手之患。贪婬、恚怒、愚痴之毒，处在人身，不早以道除斯祸者，必有危殃，犹愚贪执炬，自烧其手也。”

天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：“革囊众秽，尔来何为？以可斯俗，难动六通。去！吾不用尔。”天神逾敬佛，因问道意；佛为解释，即得须陀洹。

佛言：“夫为道者，犹木在水，寻流而行，不左触岸，亦不右触岸；不为人所取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保其入海矣。人为道，不为情欲所惑，不为众邪所诳，精进无疑，吾保其得道矣。”

佛告沙门：“慎无信汝意，意终不可信。慎无与色会，与色会即祸生。得阿罗汉道，乃可信汝意耳。”

佛告诸沙门：“慎无视女人，若见无视。慎无与言，若与言者，敕心正行，曰：『吾为沙门，处于浊世，当如莲花不为泥所污。老者以为母，长者以为姐，少者为妹，幼者子，敬之以礼。』意殊当谛惟观，自头至足自视内，彼身何有，唯盛恶露诸不净种，以释其意矣。”
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
引自四十二章经。阿弥陀佛
回向累世冤亲债主，及累世父母