作者/Palomar编辑/若风此时，历史中真实的晴明似乎已经不再重要，在安倍家后代的物语和梦枕貘的小说中，另一个“晴明”，那个由狐妖所生，法力无穷的阴阳神晴明，就这么实实在在地存在于日本社会了。在日本，甚至是近年中国的一些影视作品和游戏中，有这样一群人：通晓五行八卦，预测命中定数，指导天皇趋吉避凶，具有超自然的法力，使用式神进行绚丽的战斗，甚至能够施行法术，延长或缩短别人的寿命——他们就是阴阳师。在文学和影视作品中的阴阳师，似乎是无所不能的存在。网易的《阴阳师》游戏《侍神令》中陈坤扮演的安倍晴明
相术之脉相揭秘【神秘的相术·节选】
脉相亦即所谓太素脉，是一种通过人体脉搏变化来预言人的贵贱、吉凶、祸福的方术，因为是通过中医诊脉方法来达到这个目的，所以被看成是明
代青城山人张太素由隐者密授，再经他反复实践、整理而得以流传。
张太素著有《太素脉秘诀》上下二卷，系太素脉相法的系统著作，张太素认为，人的脉搏变化与五行八卦、河图洛书之理相通，只要理解并掌握太素脉秘诀，不但可能给人诊病，还可以预言人的
命运。据说太素脉法“灵验异常”，不但可以预测一个人一生的吉凶之兆，甚至还可以透过父亲的脉相来预测儿子的命运前程。
根据中医肤诊原理，太素脉决把人的脉相变化归纳为“五阳脉”、“五阴脉”、“四营脉”。
一:所谓:“五阳脉”，即浮、滑实，弦、洪五种脉相。
太素脉诀云:
“得者。轻而在上，隐隐缓散，如水浮物，指重如无:轻有余，愈轻愈盛，泛然满指。若三部常浮者，主心气不足。
滑者，如珠丸之无端，重指即优，举指浑然。不进不退，稍重于洪。若三部常滑，主肝气不足。
实者，虚之对，其脉源派长久而不绝，指轻则有余，指重隐缓于弦，小于洪。若三部常实，主脾气不足。
弦者，应指紧迫如巴弦，指重如数，指轻愈急，聚敛而不散，长久而不缩。若三部常弦，主肺气不足。
洪者， 大也。其源深，其流长，下指一寻，不弦不浮，轻重皆应。若再寻之，勃然有余。若三部常洪者，主肾气不足。”
“五阳脉”的所谓浮、滑、实、弦洪是指脉搏的五种征候，主要有程度轻重、深浅的不同。如浮为“轻有余，重不足”，洪为“不弦不浮，轻重皆应”等。
二:所谓“五阴脉”，即微、沉、缓、濇四种脉相。
太素脉诀云:
“微者，最细而弱，重指寻之，宛然如毛发，隐隐濇濇，疑不可状，在于有无间。若三部常微，主血滞而神不足。
沉者，如石投水，必极其底。重指寻之，仿佛隐应，比之于微，此有缓起于骨上。若三部常沉者，主胃逆而气不足。
缓者，如丝在机，不卷其轴，应指其缓，往来其微。尤不若微之应急，不沉不伏，惟缓而已。若三部常缓，主肾怯而精不足。
濇者，滞而不滑，指下如索隐砂，如刀刮竹，沉下而粗。重则应指，轻则如无;后虚前实，往来不断。若三部常濇，主魂不足。”
与“五阳脉”的五种征候相比，“五阴脉”就显得柔弱细微，而且“五阳脉”以器官部位血气为探诊对象，“五阴脉”则以整个人的精魂为检查目的。由此可见，“五阴脉”细弱难寻。然而至关重要，若一个人，精魂不足有滞，则形同枯稿了。
三:所谓“四营脉”，太素脉诀云:
“四营者，轻重清浊也。轻清者，阳也。重浊者，阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭，须于四营脉中求之。
轻者，如指摸玉，纯粹温润，识性明敏，禄位权贵。
清者，平清而浮，状如轻羽，不沉不濡，隐隐常动。
重者，缓而粗，以手按之，其脉浊，脉浊气亦浊也。
浊者，中浊而沉如紧，索隐重浊，亦在究其本原。”
“四营脉”看来带有综合总括性质。在探明“五阳”、“五阴”两类脉相后，还需研究评估它们的轻重清浊情况，然后才可以综合预测生命的运动状态和由此而引申的贵贱贫富寿夭的命运走向。此，“四营脉”是至关重要的。
太素脉以“五阳脉”、“五阴脉”为基础，以“四营脉”为观照评估系。再参合男女脉相、相理的价值标准，就可以指拨一个人的命运前程了。
《太素脉秘诀》云:
“太素脉者，以轻清重浊为命论，轻清为阳，为富贵;重浊为阴，为贫贱。男子以肝木部为主，以决功名高下;女子以肺金兑位为主，以决福德。且如轻清者，如指摸玉，纯粹温润，应指分明，六脉不克。如源之流长，不敢断续，纵有小疾，直清不浊，主为人禀性冲和，智识明敏，禄位高招，化
为轻清之脉。重浊者，应指不明，如撤干沙，满指皆论，前大后小，息数混杂，克归本身，为重浊之脉。下指详审，万无一失。”这段话说明了太素脉相法的实质。
太素脉相法就是以轻清重浊四种脉相为其主论相人的根本法则，脉相轻清者为贵，重浊者为贱。男子主要把握其肝脉之相，据此可以判断他的功名富贵，“若三部常滑，主肝气不足”， 此为男子脉相之忌;女子主要把握其肺脉之相:由此可以判断她的福分，“若三部常弦，主肺气不足”，此为女子脉相之忌。
太素脉相融合 了中医脉理、阴阳五行、河图洛书之理等文化素养，再用相理价值标准加以对照抒发，显示出一种多种文化成分杂糅相济的特征，因为这种相术是以中医诊脉为正名，所以更容易招徕人群,更容易使人深信不疑。
如何从相术史的角度来评价太素脉相?这是一个必须认真回答的问题。 从中医角度来说，通过头、手、足三个部位上的九处脉搏变化的情况，来观 察身体形气的强弱，分析疾病的轻重、部位，然后便可调理阴阳虚实，达到治病的目的，但太素脉法却是在这个基础上更进了一步，增加了相理范畴上的解释。其逻辑思路是：人体气血形势、阴阳虚实必定通过脉相征兆于身体的各个部位——主要是头、手、足三部，而身体部位又是形相的本体；脉相变化引发形体异兆，通过形体异兆又可预测生命的运动章程。
中医诊脉是通过脉象来观察血气的运动、精神津液的盈亏，从而辨别身体的寒热情况，以便对症下药。脉搏其实不过是脉气在体表上的反映，它受清多因素的影响，当内外因刺激机体影响到血气周流时，脉搏就会发生变化。除了气候、季节、环境等影响气血周流，心境状况对脉搏也有重要影响。因此，即使是同一个人同一天内脉搏都可能会有不同的差别，太素脉相把这种脉搏现象附会为吉凶之征，显然是十分荒谬的。太素脉相反复强调肝部轻清，衣禄荣贵。心部轻清，聪明发达。肾部轻清，知巧谦和。肺部轻清，义勇谋略。脾部轻清，富贵声名”。这除了表明身体健康，性情谦和，、不急不躁，实在是与富贵显达没有什么关系。
脉相亦即所谓太素脉，是一种通过人体脉搏变化来预言人的贵贱、吉凶、祸福的方术，因为是通过中医诊脉方法来达到这个目的，所以被看成是明
代青城山人张太素由隐者密授，再经他反复实践、整理而得以流传。
张太素著有《太素脉秘诀》上下二卷，系太素脉相法的系统著作，张太素认为，人的脉搏变化与五行八卦、河图洛书之理相通，只要理解并掌握太素脉秘诀，不但可能给人诊病，还可以预言人的
命运。据说太素脉法“灵验异常”，不但可以预测一个人一生的吉凶之兆，甚至还可以透过父亲的脉相来预测儿子的命运前程。
根据中医肤诊原理，太素脉决把人的脉相变化归纳为“五阳脉”、“五阴脉”、“四营脉”。
一:所谓:“五阳脉”，即浮、滑实，弦、洪五种脉相。
太素脉诀云:
“得者。轻而在上，隐隐缓散，如水浮物，指重如无:轻有余，愈轻愈盛，泛然满指。若三部常浮者，主心气不足。
滑者，如珠丸之无端，重指即优，举指浑然。不进不退，稍重于洪。若三部常滑，主肝气不足。
实者，虚之对，其脉源派长久而不绝，指轻则有余，指重隐缓于弦，小于洪。若三部常实，主脾气不足。
弦者，应指紧迫如巴弦，指重如数，指轻愈急，聚敛而不散，长久而不缩。若三部常弦，主肺气不足。
洪者， 大也。其源深，其流长，下指一寻，不弦不浮，轻重皆应。若再寻之，勃然有余。若三部常洪者，主肾气不足。”
“五阳脉”的所谓浮、滑、实、弦洪是指脉搏的五种征候，主要有程度轻重、深浅的不同。如浮为“轻有余，重不足”，洪为“不弦不浮，轻重皆应”等。
二:所谓“五阴脉”，即微、沉、缓、濇四种脉相。
太素脉诀云:
“微者，最细而弱，重指寻之，宛然如毛发，隐隐濇濇，疑不可状，在于有无间。若三部常微，主血滞而神不足。
沉者，如石投水，必极其底。重指寻之，仿佛隐应，比之于微，此有缓起于骨上。若三部常沉者，主胃逆而气不足。
缓者，如丝在机，不卷其轴，应指其缓，往来其微。尤不若微之应急，不沉不伏，惟缓而已。若三部常缓，主肾怯而精不足。
濇者，滞而不滑，指下如索隐砂，如刀刮竹，沉下而粗。重则应指，轻则如无;后虚前实，往来不断。若三部常濇，主魂不足。”
与“五阳脉”的五种征候相比，“五阴脉”就显得柔弱细微，而且“五阳脉”以器官部位血气为探诊对象，“五阴脉”则以整个人的精魂为检查目的。由此可见，“五阴脉”细弱难寻。然而至关重要，若一个人，精魂不足有滞，则形同枯稿了。
三:所谓“四营脉”，太素脉诀云:
“四营者，轻重清浊也。轻清者，阳也。重浊者，阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭，须于四营脉中求之。
轻者，如指摸玉，纯粹温润，识性明敏，禄位权贵。
清者，平清而浮，状如轻羽，不沉不濡，隐隐常动。
重者，缓而粗，以手按之，其脉浊，脉浊气亦浊也。
浊者，中浊而沉如紧，索隐重浊，亦在究其本原。”
“四营脉”看来带有综合总括性质。在探明“五阳”、“五阴”两类脉相后，还需研究评估它们的轻重清浊情况，然后才可以综合预测生命的运动状态和由此而引申的贵贱贫富寿夭的命运走向。此，“四营脉”是至关重要的。
太素脉以“五阳脉”、“五阴脉”为基础，以“四营脉”为观照评估系。再参合男女脉相、相理的价值标准，就可以指拨一个人的命运前程了。
《太素脉秘诀》云:
“太素脉者，以轻清重浊为命论，轻清为阳，为富贵;重浊为阴，为贫贱。男子以肝木部为主，以决功名高下;女子以肺金兑位为主，以决福德。且如轻清者，如指摸玉，纯粹温润，应指分明，六脉不克。如源之流长，不敢断续，纵有小疾，直清不浊，主为人禀性冲和，智识明敏，禄位高招，化
为轻清之脉。重浊者，应指不明，如撤干沙，满指皆论，前大后小，息数混杂，克归本身，为重浊之脉。下指详审，万无一失。”这段话说明了太素脉相法的实质。
太素脉相法就是以轻清重浊四种脉相为其主论相人的根本法则，脉相轻清者为贵，重浊者为贱。男子主要把握其肝脉之相，据此可以判断他的功名富贵，“若三部常滑，主肝气不足”， 此为男子脉相之忌;女子主要把握其肺脉之相:由此可以判断她的福分，“若三部常弦，主肺气不足”，此为女子脉相之忌。
太素脉相融合 了中医脉理、阴阳五行、河图洛书之理等文化素养，再用相理价值标准加以对照抒发，显示出一种多种文化成分杂糅相济的特征，因为这种相术是以中医诊脉为正名，所以更容易招徕人群,更容易使人深信不疑。
如何从相术史的角度来评价太素脉相?这是一个必须认真回答的问题。 从中医角度来说，通过头、手、足三个部位上的九处脉搏变化的情况，来观 察身体形气的强弱，分析疾病的轻重、部位，然后便可调理阴阳虚实，达到治病的目的，但太素脉法却是在这个基础上更进了一步，增加了相理范畴上的解释。其逻辑思路是：人体气血形势、阴阳虚实必定通过脉相征兆于身体的各个部位——主要是头、手、足三部，而身体部位又是形相的本体；脉相变化引发形体异兆，通过形体异兆又可预测生命的运动章程。
中医诊脉是通过脉象来观察血气的运动、精神津液的盈亏，从而辨别身体的寒热情况，以便对症下药。脉搏其实不过是脉气在体表上的反映，它受清多因素的影响，当内外因刺激机体影响到血气周流时，脉搏就会发生变化。除了气候、季节、环境等影响气血周流，心境状况对脉搏也有重要影响。因此，即使是同一个人同一天内脉搏都可能会有不同的差别，太素脉相把这种脉搏现象附会为吉凶之征，显然是十分荒谬的。太素脉相反复强调肝部轻清，衣禄荣贵。心部轻清，聪明发达。肾部轻清，知巧谦和。肺部轻清，义勇谋略。脾部轻清，富贵声名”。这除了表明身体健康，性情谦和，、不急不躁，实在是与富贵显达没有什么关系。
#黄帝内经之五行八卦神针[超话]#前两天给一个美女扎十针，她刚开始胃痛，那天扎了三个小时手脚都没热，也没出汗就给她冲了一杯红糖姜茶，喝过红糖姜水后半个小时就出汗了，有等了十多分钟把针拔了。美女说拔针后就开始打嗝放屁，在店里面待了大概半个小时后就回家了。第二天过来说回家后屁就没停过，还拉肚子拉的都是水，但第二天为不难受，一晚上也一直出汗，汗也都是冰凉的。第二天继续扎基础十针，第三天过来继续扎基础十针不过这两天一直在拉肚子但不难受，第三天过来说我扎两天针灸瘦了六斤，这针还能减肥的。
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