《孙子兵法》不讲计谋，只讲计算。战争之前，先衡量：“五事七计”。“五事”即“道、天、地、将、法”。 “七计”即“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”。这是《孙子兵法》里衡量自己和对手的参考指标，五事分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。七计就是衡量七个问题，出兵是不是合乎道义，将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器谁更强，士兵有没有经常操练，军队奖惩机制是不是明确等。

《孙子兵法》讲的是以强胜弱，而不是以弱胜强。孙子非常务实，他反复地算账，强调战争很贵、人很贵、马很贵、粮食很贵，战争成本太高，最好不要打。就算能打赢也要算账，看划不划得来。除了保持谨慎、避免失败之外，还要学会认输：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”要衡量敌我双方兵力的差距，来确定下一步作战的行动。没有胜算就不要打，只要兵比对方少，那就坚决不要打，速速逃走，先走为上。这一点和我们平时的想法不一样，我们经常说的是以少胜多、以弱胜强。特别是历史上很多脍炙人口的以少胜多的例子。怎么就不能打呢？其实真正的大概率事件，都是沉默无言的，而那些小概率事件，往往被大肆宣传。

第一篇《始计篇》讲评估风险，从第二篇《作战篇》开始讲费用计算、资源保障，处处都以失败为前提进行思考。在古代运粮等后勤保障可是个大事，假如要远征敌人，出发时有十车粮食，运到前线就只能给两车。因为有四车被运粮食的部队在途中吃掉，还有四车也不能给，得留着在回来的路上吃，打仗真的很贵。

孙子真的很保守，他不主张以少胜多、出奇制胜，这太没有把握，是不敬畏战争的草率之举。战争就是要以绝对的优势碾压，做不到就等待，发展壮大自己。战争是手段而不是目的，战争的目的应该是降服敌人，实现安定。打赢几场战斗没有意义，最好的方法就是用绝对的优势一次性解决敌人，让敌人丧失战斗意志，才算真正赢得了战争。战争的最高境界是不战而屈人之兵，首先保全自己立于不败之地，再保全敌人壮大自己。

#剧场版#--#鬼灭之刃 无限列车篇#
主角团赶上列车和炎柱炼狱杏寿郎汇合。因为列车员想要陷入美梦而协助下弦之壹魇梦使得主角团都陷入昏睡。炎柱进入了自己刚刚进入鬼杀队时、男主进入了家人都还健在时、猪猪进入了山洞探险、善逸进入了和祢豆子在一起。一些想要进入美梦的孩子协助下一进入了各自的梦境想要破坏核心。男主因为祢豆子的血鬼术意识到自己在梦境中，自刎回到现实。但是其他人还在昏迷中。男主找到下一砍中了脖子却没有死，下一已经和列车合为一体。祢豆子也用血鬼术使众人苏醒。炎柱、妹妹和善逸在列车上保护乘客，男主和猪猪去找下一的脖子，但是因为下一的血鬼术使得男主不停地在梦境中自刎回到现实，猪猪因为带着野猪头套而对视困难。俩人最终砍断了下一的脖子。但是男主被想要进入梦境的列车员刺伤。下一被砍，列车翻车，炎柱尽量使得历程平稳。下一死亡，太阳快出来了，本以为事情结束了。然而上弦之叁猗窝座突然降临，认可了炎柱的实力，邀请炎柱成为鬼，被炎柱拒绝。因为鬼的自愈能力很强，而炎柱各种受伤。最后在太阳即将升起时炎柱紧紧地制住了上三的双臂，然而上三自断上臂逃走。看着上三逃走，男主大喊：不要逃，使炎柱赢了，炎柱保护了列车上的所有乘客。最后炎柱告诉男主自己的家乡可能有着关于火之神神乐的消息，并且认同了祢豆子。炎柱想起母亲曾经对自己说：因为炎柱身体强壮所以要保护弱小的人。临死之际看到了母亲问母亲我做的好吗，得到母亲的认可之后笑着离去了。
大哥妥妥的主角，太好哭了

乐俊（对祥琼）：“世上大多数人都衣着褴褛，但是谁也不觉得害羞，因为这是他们靠自己双手劳动得到的最好的衣服。也有什么努力也没有过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予这些，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。没有什么是不完成职责而能得到的东西啊，如果说有，那就是什么地方错了。如果你把这些错的地方做为盾牌和借口，谁也不会认可你。”

供王珠晶：“我能过着比这些人更好的生活，是因为我担负着更沉重的责任。对这种满心喊着“不要，不要”想逃走的人抱以同情，是对认真完成同样工作之人的侮辱。”

在我眼中，麻木享乐的人在第一层，明哲保身的人在第二层，承担起责任的在第三层，想要改变一切的在大气层。至于造成如此局面的罪魁祸首、所有助纣为虐的人，以及嘲讽世人丑陋并以此为乐的人……在臭水沟。