山寺鐘鳴晝已昏,漁梁
渡頭爭渡喧。人隨沙
岸向江村,余亦乘
舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽
到龐公棲隱處。巖扉松徑長
寂寥,惟有幽人自來去。
覺備 左手 篆書
(覺備 左手篆書 唐孟浩然《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。)
渡頭爭渡喧。人隨沙
岸向江村,余亦乘
舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽
到龐公棲隱處。巖扉松徑長
寂寥,惟有幽人自來去。
覺備 左手 篆書
(覺備 左手篆書 唐孟浩然《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。)
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁
渡頭爭渡喧。人隨沙
岸向江村,余亦乘
舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽
到龐公棲隱處。巖扉松徑長
寂寥,惟有幽人自來去。
覺備 左手 篆書
(陳中備 左手篆書 唐孟浩然《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。)
渡頭爭渡喧。人隨沙
岸向江村,余亦乘
舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽
到龐公棲隱處。巖扉松徑長
寂寥,惟有幽人自來去。
覺備 左手 篆書
(陳中備 左手篆書 唐孟浩然《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。)
#读书# 孟浩然《夜归鹿门山歌》
孟浩然是唐朝山水田园派诗人,他早年隐居在湖北鹿门山,中年之后才来到长安求仕,失败后归隐,孟浩然本性喜欢自然放旷的隐士生活。
《夜归鹿门山歌》是孟浩然隐仕生活的一个很好的佐证。
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去。
这首诗是那样的美。日暮黄昏下山上的寺庙里传来洪亮的钟声,码头上的渔船归来一片喧哗。这时候有下船要回家的,也有像我一样要乘船回鹿门山的,接下来美妙的月光照在迷蒙烟霭的树上,诗人感到路途是那样的短了,突然就回到了庞公栖隐的地方,山石松柏路径是那样的寂寞,但是因为月色的美好反而不觉得孤单。
孟浩然是唐朝山水田园派诗人,他早年隐居在湖北鹿门山,中年之后才来到长安求仕,失败后归隐,孟浩然本性喜欢自然放旷的隐士生活。
《夜归鹿门山歌》是孟浩然隐仕生活的一个很好的佐证。
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去。
这首诗是那样的美。日暮黄昏下山上的寺庙里传来洪亮的钟声,码头上的渔船归来一片喧哗。这时候有下船要回家的,也有像我一样要乘船回鹿门山的,接下来美妙的月光照在迷蒙烟霭的树上,诗人感到路途是那样的短了,突然就回到了庞公栖隐的地方,山石松柏路径是那样的寂寞,但是因为月色的美好反而不觉得孤单。
✋热门推荐