#修行路上[超话]#

常随佛学

波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。

看着园中杳无人烟，一片寂静，就连花果树木也静默无声，不禁想起了佛陀甚深微妙的教法，于是立即驱车前往鹿野苑求见佛陀。

波斯匿王至诚顶礼佛陀，佛陀藉此因缘向波斯匿王开示：‘如果有人能以正法治化国家，命终之后，必能生天善处，名垂不朽，万世流芳。过去，有国王以正法治理百姓，此王命终后，只要其国土境内有人民忆念，赞扬他的功德，此王在天上即增了六种功德：天色、天寿、天乐、天神足、威德及天光，因此国王应当以正法教化人民。而我亦因有此功德，方能受人恭敬礼拜。’

波斯匿王点头附和道：‘如来功德，实应受人恭敬礼拜。如来教法纯正和雅，令人如沐春风，是第一功德；如来座下贤圣僧众，个个平和温顺，法法成就，是世间的莫大福田，此为第二功德；如来弟子依教修行，无有毁犯，是第三功德；且有各方高才想论议法理，闻佛所说，无不折服，此是第四功德；更有种种外道，不解正法，误导世人，如来能令邪见破除，得正知见，是第五功德；尚有众生，虽造种种恶业，但于命终之时，忆念如来功德，便得离三恶趣，生于天上，此是如来第六功德。众生得见如来，皆起恭敬之心，礼拜供养。’

佛陀赞叹波斯匿王善说如来功德，并为其演说微妙法音，要他时时忆念如来功德，常随佛学，波斯匿王欢喜礼拜而去。不久，佛陀向比丘们转述波斯匿王所说之如来功德，令比丘们广演其义。比丘们听了佛陀的教诲，欢喜信受，依教奉行。典故摘自《增一阿含经·卷三十二》

《妙法莲华经》亦云：‘或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’因此，赞佛功德、常随佛学，清净菩提自性，方能成就无上佛果。

《许君一生》2013年5月入，有#谦少#的亲笔签名；
《乱世为王》#非天夜翔# ，2014年6月删减版，这两本因为太早入手没经验，都贴上了永久书膜，纸质稍有泛黄；
《呵呵》#七世有幸# ，2014年入；
《浮光》#渥丹# ，我曾经很喜爱的一个作者，书本从设计到材质都让人非常舒服，至今能保持着9.9成新；
《歧路》#渥丹# ，是我看过所有的小说中，曾经最被触动的一个故事，两本书分别为2012年和2014年入；
拍下这些照片时，心中有不舍，它们大学时来到我的身边，毕业后几次搬家也未曾有毁坏；而今天我却还是选择以这样的方式作别，期待能找到新的缘分，能继我之后妥善安置它们吧。
所以这是一条赠书博，评论或转发想要的那一本，两天后随心情选出，大概是想看到一些未烬的热情。

#佛教[超话]#常随佛学
波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟，一片寂静，就连花果树木也静默无声，不禁想起了佛陀甚深微妙的教法，于是立即驱车前往鹿野苑求见佛陀。波斯匿王至诚顶礼佛陀，佛陀藉此因缘向波斯匿王开示：‘如果有人能以正法治化国家，命终之后，必能生天善处，名垂不朽，万世流芳。过去，有国王以正法治理百姓，此王命终后，只要其国土境内有人民忆念，赞扬他的功德，此王在天上即增了六种功德：天色、天寿、天乐、天神足、威德及天光，因此国王应当以正法教化人民。而我亦因有此功德，方能受人恭敬礼拜。’波斯匿王点头附和道：‘如来功德，实应受人恭敬礼拜。如来教法纯正和雅，令人如沐春风，是第一功德；如来座下贤圣僧众，个个平和温顺，法法成就，是世间的莫大福田，此为第二功德；如来弟子依教修行，无有毁犯，是第三功德；且有各方高才想论议法理，闻佛所说，无不折服，此是第四功德；更有种种外道，不解正法，误导世人，如来能令邪见破除，得正知见，是第五功德；尚有众生，虽造种种恶业，但于命终之时，忆念如来功德，便得离三恶趣，生于天上，此是如来第六功德。众生得见如来，皆起恭敬之心，礼拜供养。’佛陀赞叹波斯匿王善说如来功德，并为其演说微妙法音，要他时时忆念如来功德，常随佛学，波斯匿王欢喜礼拜而去。不久，佛陀向比丘们转述波斯匿王所说之如来功德，令比丘们广演其义。比丘们听了佛陀的教诲，欢喜信受，依教奉行。典故摘自《增一阿含经·卷三十二》《妙法莲华经》亦云：‘或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’因此，赞佛功德、常随佛学，清净菩提自性，方能成就无上佛果。