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2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️安乐行品第十四 32.#印广讲坛##unesco联合国教科文组织青年论坛招募#
入里乞食,将一比丘,若无比丘,一心念佛:出门必须两人以上。男的就带比丘,女的带比丘尼。不可以一男一女在路上走路,年龄悬殊的又当别论,有的一男一女,老人们你还要扶扶他;或者一大一小,小孩子你要牵着他。
又复不行,上中下法,有为无为,实不实法。亦不分别,是男是女,
不得诸法,不知不见。是则名为,菩萨行处,一切诸法,空无所有。
无有常住,亦无起灭,是名智者,所亲近处。颠倒分别,诸法有无,
是实非实,是生非生。在于闲处,修摄其心,安住不动,如须弥山。
观一切法,皆无所有,犹如虚空,无有坚固。不生不出,不动不退,
常住一相,是名近处。
这里是讲在法门里种种的分别。不行:是不要去分别。上法,指别教;中法,是通教;下法,是藏教;而圆教包容万法,万法都是一个念。你如果不把这个道理讲清楚,你讲这个法不行,那个法不行——你是谤佛谤法!有为无为:所谓「有为法」,执著于事相而昧于理性;所谓「无为法」,执著于理性而昧于事相。佛以「性、相」方便引导,其实是一。实不实法:「实法」就是唯「一心三藏」;「不实法」就是权教法、方便法,我们既不能执著实法而轻慢权法——没有权法怎么能到达实法?又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路,不可作为宝所。
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又复不行,上中下法,有为无为,实不实法。亦不分别,是男是女,
不得诸法,不知不见。是则名为,菩萨行处,一切诸法,空无所有。
无有常住,亦无起灭,是名智者,所亲近处。颠倒分别,诸法有无,
是实非实,是生非生。在于闲处,修摄其心,安住不动,如须弥山。
观一切法,皆无所有,犹如虚空,无有坚固。不生不出,不动不退,
常住一相,是名近处。
这里是讲在法门里种种的分别。不行:是不要去分别。上法,指别教;中法,是通教;下法,是藏教;而圆教包容万法,万法都是一个念。你如果不把这个道理讲清楚,你讲这个法不行,那个法不行——你是谤佛谤法!有为无为:所谓「有为法」,执著于事相而昧于理性;所谓「无为法」,执著于理性而昧于事相。佛以「性、相」方便引导,其实是一。实不实法:「实法」就是唯「一心三藏」;「不实法」就是权教法、方便法,我们既不能执著实法而轻慢权法——没有权法怎么能到达实法?又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路,不可作为宝所。
#峰俊夫夫日常[超话]# ❤️❤️截屏才发现,天意都在说你们一心一意彼此相伴一生一世一双人。所以这首诗就是最合适这个夜晚的。
宁静夜
作者:露易丝·格丽克
你牵了我的手;那时我们单独
在阴森森的树林里。几乎一转眼
我们就在一座房子里;诺亚
已经长大,搬走;铁线莲在十年后
突然开了花,洁白。
超过了世间万物
我爱我们在一起的这些夜晚,
这宁静的夏天的夜晚,此刻天空仍然明亮。
就这样珀涅罗珀牵了奥德修斯的手,
不是要把他挽留,而是要把这种宁静
印在他的记忆里:
从这时起,你所穿越的那种寂静
是我的声音在追随你。
宁静夜
作者:露易丝·格丽克
你牵了我的手;那时我们单独
在阴森森的树林里。几乎一转眼
我们就在一座房子里;诺亚
已经长大,搬走;铁线莲在十年后
突然开了花,洁白。
超过了世间万物
我爱我们在一起的这些夜晚,
这宁静的夏天的夜晚,此刻天空仍然明亮。
就这样珀涅罗珀牵了奥德修斯的手,
不是要把他挽留,而是要把这种宁静
印在他的记忆里:
从这时起,你所穿越的那种寂静
是我的声音在追随你。
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