《石室秘录·脉诀》
雷真君曰：脉诀，《内经》已畅言矣，王叔和又发明之，子又何言?虽然，尚有未备者，不可不一论之。脉诀，大约言愈多则旨益晦，吾独尚简要以切脉，不必纷纷于七表八里也。切脉之最要者，在浮沉，其次则迟数，又其次则大小，又其次则虚实，又其次则涩滑而已。知此十脉，则九人之病，不能出其范围。至于死脉尤易观也。不过鱼虾之游，禽鸟之喙，屋漏、弹石、劈索、水流之异也。知十法之常，即可知六法之变，又何难知人之疾病哉！《灵枢》之形容脉象，不可为法也。张真君曰：脉诀原不必多，多则反晦。明言十法，至简至要，可以为万世切脉之法。
《医宗金鉴·脉诀》脉部位歌
脉为血脉百骸通，大会之地寸口宗。
掌后高骨名关上，关之前后寸尺名。
【注】脉者血之府也。周身血脉，运行贯通，十二经中，皆有动脉。独取寸口者，盖以其经每至寅时，各经之气皆上朝而大会于肺，故日寸口宗也。掌后有高骨隆起，界于尺脉、寸脉之间，名日关部。关前之位，其名曰寸；
关后之位，其名曰尺。尺、寸者，谓从关上至鱼际长一寸，从关下至尺泽长一尺，故名之也。
上焦候寸下焦尺，中焦之候属两关。
包络与心左寸应，胆与肝家在左关，
膀胱小肠肾左尺；胸中及肺右寸间。
胃与脾脉右关取，大肠并肾右尺班。
【注】两寸之脉，主候上焦胸中；两关之脉，主候中焦膈中；两尺之脉，主候下焦腹中。
左时之脉，浮候包络，沉以候心；左关之脉，以候胆，沉以候肝；左尺之脉，浮候膀胱、小肠，沉以候肾。右寸之脉，浮候胸中，沉以师；右关之脉，浮以候胃，沉以候脾；右尺之脉，浮候大肠，沉亦候肾。此遵《内经》分配三部诊脉法也。伪诀以大肠、小肠配寸，三
焦、命门配尺，包络竟置不问，悉属不经。滑寿以左尺候小肠、膀胱，右尺候大肠。千古只眼也，当从之。
【按】《素问·脉要精微论》曰：尺内两旁则季胁也。尺外以候肾，尺内以候腹。中附上，左外以候肝；内以候禹，右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。然外以候府，内以候脏，《内经》、脉书确然可考，岂有独于脾胃则曰右外以候胃，内以候脾者耶?当以“右外以候胃，内以候脾”之句为正。其尺外之“外”字，当是“内”字；尺里之“里”字，当是“外”字。中附上，左右之“内”、“外”字；上附上，左右之“内”、“外”字，皆当改之。故不循旧图所列，以符内候脏、外候腑之义。
浮沉脉歌
浮沉从肉上下行，皮浮属肺血心经，
筋沉属肝骨沉肾，肌肉为脾候在中。
【注】脉从肉上行者，谓之浮；脉从肉下行者，谓之沉。然心、肺俱浮，于皮毛取之而得者，肺之浮也；于血脉取之而得者，心之浮也。故曰皮浮属肺血心经也。肝肾俱沉，以筋平取之而得者，肝之沉也；至骨取之而得者肾之沉也。故曰筋沉属肝骨沉肾也。肌肉在浮
沉之间，属脾。其候在中，故曰候在中也。凡脉以部位而得名者，皆统于浮沉。故以浮沉为提纲，以统濡、弱、芤、伏、牢、革、虚、实、微、散诸脉也。
濡、弱、芤、伏、牢、革诸脉歌
浮沉无力曰濡弱，中取无力芤脉看，
沉极筋骨为伏脉，浮沉极力革牢参。
【注】浮而无力谓之濡脉，沉而无力谓之弱脉。浮沉有力，中取无力，状如葱管，谓之芤脉。沉极推至筋骨，按之而始得者，谓之伏脉。浮而极有力者，谓之革脉。沉而极有力者，谓之牢脉。
虚、实、微、散诸脉歌
三部有力曰实脉，三部无力虚脉称；
三部无力而且小，似有如无微脉名。
三部无力而且大，涣漫不收散脉形。
【注】浮、中、沉三部俱有力，谓之实脉。
浮、中、沉三部俱无力，谓之虚脉。浮、中、沉三部无力，按之且小，似有似无，谓之微脉。
浮、中、沉三部无力，按之且大，涣漫不收，谓之散脉。
迟、数、缓、疾、结、促、代诸脉歌
三至为迟六至数，四至为缓七至疾，
缓止为结数止促，动止难还代脉识。
【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至
谓之迟脉。一息四至，谓之缓脉。一息六至谓之数脉。一息七至，谓之疾脉。缓脉动时止，谓之结脉。数脉动时一止，谓之促脉。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲以统缓、疾、结、促、代五脉也。
滑、涩、弦、紧、洪、细、大、长、短、动诸脉歌
滑脉如珠溜不定，涩脉滞涩往来艰，
弦脉端直细且劲，紧比弦粗劲且弹。
来盛去衰洪脉是，细则如丝大豁然，
长脉迢迢短缩缩，如豆摇摇作动看。
【注】形状如珠，滑溜不定，谓之滑脉、往来滞涩，进退维艰，谓之涩脉。状如弓弦，细而端直，按之且劲，谓之弦脉。较弦则想、按之劲，左右弹者，谓之紧脉。上来应指而感，下去减力而衰，谓之洪脉。脉形软直如丝者，谓之细脉。脉形粗大豁然者，谓之大脉。来志迢迢而长，谓之长脉。来去缩缩而短，谓之短脉。其形如豆，约约动摇不移者、谓之动脉。凡脉以形状而得名者、，皆统于滑湿。故以滑涩为提纲，以统弦、紧、洪、细、大、长、短动八脉也。
雷真君曰：脉诀，《内经》已畅言矣，王叔和又发明之，子又何言?虽然，尚有未备者，不可不一论之。脉诀，大约言愈多则旨益晦，吾独尚简要以切脉，不必纷纷于七表八里也。切脉之最要者，在浮沉，其次则迟数，又其次则大小，又其次则虚实，又其次则涩滑而已。知此十脉，则九人之病，不能出其范围。至于死脉尤易观也。不过鱼虾之游，禽鸟之喙，屋漏、弹石、劈索、水流之异也。知十法之常，即可知六法之变，又何难知人之疾病哉！《灵枢》之形容脉象，不可为法也。张真君曰：脉诀原不必多，多则反晦。明言十法，至简至要，可以为万世切脉之法。
《医宗金鉴·脉诀》脉部位歌
脉为血脉百骸通，大会之地寸口宗。
掌后高骨名关上，关之前后寸尺名。
【注】脉者血之府也。周身血脉，运行贯通，十二经中，皆有动脉。独取寸口者，盖以其经每至寅时，各经之气皆上朝而大会于肺，故日寸口宗也。掌后有高骨隆起，界于尺脉、寸脉之间，名日关部。关前之位，其名曰寸；
关后之位，其名曰尺。尺、寸者，谓从关上至鱼际长一寸，从关下至尺泽长一尺，故名之也。
上焦候寸下焦尺，中焦之候属两关。
包络与心左寸应，胆与肝家在左关，
膀胱小肠肾左尺；胸中及肺右寸间。
胃与脾脉右关取，大肠并肾右尺班。
【注】两寸之脉，主候上焦胸中；两关之脉，主候中焦膈中；两尺之脉，主候下焦腹中。
左时之脉，浮候包络，沉以候心；左关之脉，以候胆，沉以候肝；左尺之脉，浮候膀胱、小肠，沉以候肾。右寸之脉，浮候胸中，沉以师；右关之脉，浮以候胃，沉以候脾；右尺之脉，浮候大肠，沉亦候肾。此遵《内经》分配三部诊脉法也。伪诀以大肠、小肠配寸，三
焦、命门配尺，包络竟置不问，悉属不经。滑寿以左尺候小肠、膀胱，右尺候大肠。千古只眼也，当从之。
【按】《素问·脉要精微论》曰：尺内两旁则季胁也。尺外以候肾，尺内以候腹。中附上，左外以候肝；内以候禹，右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。然外以候府，内以候脏，《内经》、脉书确然可考，岂有独于脾胃则曰右外以候胃，内以候脾者耶?当以“右外以候胃，内以候脾”之句为正。其尺外之“外”字，当是“内”字；尺里之“里”字，当是“外”字。中附上，左右之“内”、“外”字；上附上，左右之“内”、“外”字，皆当改之。故不循旧图所列，以符内候脏、外候腑之义。
浮沉脉歌
浮沉从肉上下行，皮浮属肺血心经，
筋沉属肝骨沉肾，肌肉为脾候在中。
【注】脉从肉上行者，谓之浮；脉从肉下行者，谓之沉。然心、肺俱浮，于皮毛取之而得者，肺之浮也；于血脉取之而得者，心之浮也。故曰皮浮属肺血心经也。肝肾俱沉，以筋平取之而得者，肝之沉也；至骨取之而得者肾之沉也。故曰筋沉属肝骨沉肾也。肌肉在浮
沉之间，属脾。其候在中，故曰候在中也。凡脉以部位而得名者，皆统于浮沉。故以浮沉为提纲，以统濡、弱、芤、伏、牢、革、虚、实、微、散诸脉也。
濡、弱、芤、伏、牢、革诸脉歌
浮沉无力曰濡弱，中取无力芤脉看，
沉极筋骨为伏脉，浮沉极力革牢参。
【注】浮而无力谓之濡脉，沉而无力谓之弱脉。浮沉有力，中取无力，状如葱管，谓之芤脉。沉极推至筋骨，按之而始得者，谓之伏脉。浮而极有力者，谓之革脉。沉而极有力者，谓之牢脉。
虚、实、微、散诸脉歌
三部有力曰实脉，三部无力虚脉称；
三部无力而且小，似有如无微脉名。
三部无力而且大，涣漫不收散脉形。
【注】浮、中、沉三部俱有力，谓之实脉。
浮、中、沉三部俱无力，谓之虚脉。浮、中、沉三部无力，按之且小，似有似无，谓之微脉。
浮、中、沉三部无力，按之且大，涣漫不收，谓之散脉。
迟、数、缓、疾、结、促、代诸脉歌
三至为迟六至数，四至为缓七至疾，
缓止为结数止促，动止难还代脉识。
【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至
谓之迟脉。一息四至，谓之缓脉。一息六至谓之数脉。一息七至，谓之疾脉。缓脉动时止，谓之结脉。数脉动时一止，谓之促脉。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲以统缓、疾、结、促、代五脉也。
滑、涩、弦、紧、洪、细、大、长、短、动诸脉歌
滑脉如珠溜不定，涩脉滞涩往来艰，
弦脉端直细且劲，紧比弦粗劲且弹。
来盛去衰洪脉是，细则如丝大豁然，
长脉迢迢短缩缩，如豆摇摇作动看。
【注】形状如珠，滑溜不定，谓之滑脉、往来滞涩，进退维艰，谓之涩脉。状如弓弦，细而端直，按之且劲，谓之弦脉。较弦则想、按之劲，左右弹者，谓之紧脉。上来应指而感，下去减力而衰，谓之洪脉。脉形软直如丝者，谓之细脉。脉形粗大豁然者，谓之大脉。来志迢迢而长，谓之长脉。来去缩缩而短，谓之短脉。其形如豆，约约动摇不移者、谓之动脉。凡脉以形状而得名者、，皆统于滑湿。故以滑涩为提纲，以统弦、紧、洪、细、大、长、短动八脉也。
不知忧愁自然不谈喜悲，不问得失也不在乎别离，亦不为过去烦忧不为将来自扰。随心随缘坦然自若，来来去去皆是客，红尘烟雨有几多？我们在烟雨里相遇，我们在情愁里纠缠。情致深处终化泪，都在内心空婆娑。徒劳增伤感，来来去去为情偿。不如怡然洒脱，不抵百年结发。得失之间忘却了那恩德，来来回回也为情殇薄。莞尔一笑也了了，不过、不过、不过那点点浅墨，不过那暮色萧索。都是客，都是客……
当涂江上饮
绕过几道湾，穿过水畔小楼
敲着折扇摆着衣衫过了渡口
闲看天涯不停留
年少白头情义放胸口
不问明天之后，前程落魄是锦绣
学一天神仙无所求
朝暮明灭伊人如梦
醉醒时分不问来去为何理由
是真假悲欢，聚散皆缘
佛前不问世事无常，只敬一壶酒
醉眼归去 踉跄风雨人间不停留
我本这书生意气风尘，且笑且歌且无忧
你问有没有时候，我叹这岁月悠悠
我笑立船头闻这两岸芳草香
明月清影，我与它一醉方休
绕过几道湾，穿过水畔小楼
敲着折扇摆着衣衫过了渡口
闲看天涯不停留
年少白头情义放胸口
不问明天之后，前程落魄是锦绣
学一天神仙无所求
朝暮明灭伊人如梦
醉醒时分不问来去为何理由
是真假悲欢，聚散皆缘
佛前不问世事无常，只敬一壶酒
醉眼归去 踉跄风雨人间不停留
我本这书生意气风尘，且笑且歌且无忧
你问有没有时候，我叹这岁月悠悠
我笑立船头闻这两岸芳草香
明月清影，我与它一醉方休
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