动真格了!涉案600万元,新密强制传唤7人!

为推进队伍教育整顿走深走实,树牢干警司法为民宗旨意识,坚持以人民为中心,让人民群众切实感受到政法队伍教育整顿的实际成效和新面貌新气象,新密法院在教育整顿中开展“我为群众办实事”活动,3月25 日,新密法院组织执行干警开展集中专项执行行动。截至25日晚20点,共依法强制传唤7人,当场履行完毕3件,达成和解协议4件,腾空涉案房屋5套,执行涉案标的金额600余万元。

樊某系一起交通事故纠纷案件被执行人,其拒不赔偿申请人2.7万余元,该案经进入执行程序后,被执行人樊某一直不予履行,此次执行法官来到樊某家中,恰好将樊某堵个正着,面对法院的依法强制传唤和法官的批评教育,樊某最终低头认错,在家中当场将款项全部履行完毕,案件顺利执结。
02善意执行促和解,彰显司法人文关怀

被执行人周某在一起民间借贷纠纷中拖欠申请人10万元拒不偿还,在执行过程中,周某以各种借口拒不履行法定义务。此次,执行法官赶到被执行人周某家中,依法对其进行强制传唤。来到周某家中,发现其家中还有一位80岁且患有重病的老人需要照顾。

考虑到如对周某采取强制措施,该老人一时间将无人照料,且担心老人见状情绪激动,执行法官现场开展释法说理和说服教育工作,并联系当地村委干部前来,一起做被执行人的思想工作。经过大家的不懈努力,最终被执行人周某当场履行部分款项,与申请人达成和解协议。
03强制传唤依法拘留,迫于压力当庭履行

陈某系一起民间借贷纠纷被执行人,拒不履行还款义务,面对法院执行,其一直躲避不予露面。此次经申请人提供线索,执行法官成功将其传唤到庭,陈某拒不履行,法官依法对其采取司法拘留,面对强大的执行压力,最终陈某在交付执行前履行50000元欠款,并与申请人达成和解。

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善慧得佛授記因緣

過去無數劫前,有一位勤修清淨梵行的善慧仙人,窮盡了無數天地成壞的時間,往返於五道之中生生死死,只願能夠成就無上佛果。他不忍眾生因為耽溺於色聲香味觸法等愛欲之惑、沉溺生死大海之苦,於是他發起願心,要幫助眾生出離生死苦海。因此,不論他生處何趣,始終不忘斷除眾生貪瞋癡三毒的誓願。

就在人壽八萬歲時,提播婆底城中有一位燈照王。他以正法治國且慈愛百姓,讓人民過著安定富足的生活。其樂無比,猶如天界。不久,燈照王的太子出世,名為普光。普光太子具有三十二相、八十種好,儀表出眾且志趣不凡。太子在二萬九千歲時捨棄轉輪王位,向父母再三表明出家求道、濟度眾生的志向,但始終得不到應允。普光太子思忖良久,為了拯濟一切眾生,不得已之下,只好暫別父母,獨自前往山林樹下,剃髮出家。經過了六千年的勤苦修行,終於成就無上佛果,名為普光如來。一時間,無量天人及天龍八部皆來到佛所,欲聽聞普光如來闡說微妙法門。此法甚深微妙,天上人間一切天魔外道皆無法比擬。

普光如來以三乘法化度了無量無邊的有緣眾生。此時,太子成道的消息也傳到了提播婆底城,燈照王及夫人聽聞太子成就佛道的消息後,感到無比地歡喜。此時,舉國上下所有群臣、百姓、乃至王宮貴族,不約而同想著:「當年捨棄轉輪王位出家求道的普光太子,現已成就無上佛果,我等亦當隨佛出家。」於是,眾人紛紛追隨普光如來聞法求道,如來亦為大眾應機說法。聽聞如來的教法後,有四千位大臣、婆羅門等證得阿羅漢果,亦有八萬人民得成無著法忍。

普光如來帶著八萬四千位阿羅漢來到提播婆底城邊界遊行教化,燈照王得知此一消息,心大歡喜,隨即頒布命令,整治國內所有道路,先以香水灑地令無臭穢,再以寶幢、幡蓋嚴飾,最後更遍灑種種珍貴名花,綿延數百里之長,莊嚴無比。燈照王希望自己是首位持花供養普光如來的人,於是下令擊鼓宣告,「國內所有名花皆須送至王宮,不得私賣,更不得在燈照王之前供養普光如來。」一切準備就緒後,即派大臣組成盛大隆重的隊伍,燒香散花前往迎接普光如來。

此時,在山中獨自修行的善慧仙人作了一個夢,夢中有五個奇特的景象。第一,夢臥大海;第二,夢枕須彌;第三,夢海中一切眾生入其身內;第四,夢手執日;第五,夢手執月。善慧仙人作了這個奇特的夢後,不敢輕忽,心想:「此非尋常之夢,應當前往城中請益有智之人。」

披著僅有的鹿皮衣,攜著水瓶、杖著傘蓋,善慧仙人即刻動身前往城中。途中行經一群外道修行的處所,當中有五百人是外道中的上座。善慧仙人心想:「我應向他們請教所夢之境,同時觀察他們所修持的法門。」於是,善慧仙人上前與五百位外道上座共相論道。善慧仙人一一破除這些外道的錯誤知見,五百人完全被善慧仙人所折服,於是恭敬地請求成為他的弟子,並各以銀錢一枚供養善慧仙人。另有五百外道,了知善慧仙人不僅聰明且具有辯才,俱加稱歎。

此時,外道們都在討論普光如來至城內弘法的消息。善慧仙人聽到這個消息後,全身汗毛直竪,踴躍欣慶,迫不及待地希望見到普光如來。於是,善慧仙人與外道弟子們道別。弟子們追問:「您要去哪兒呢?」善慧仙人回答:「我欲供養普光如來,應該立刻動身前往。」外道們緊接著說:「我們也想跟隨著您一同前往。」善慧仙人說:「我與普光如來有特別的因緣,必須儘快先行前往。」無法隨行的外道弟子們只能悲戀不捨地為善慧仙人送別。

善慧仙人來到城裡,見到王宮中的官吏奴僕正忙著莊飾街道,便問:「請問你們為何要做這些事呢?」其中一人回答他:「現今有佛出現於世,名曰普光,燈照王欲請佛入城應供,所以我們忙著打掃、布置所有的道路,準備迎接如來。」善慧仙人便趕緊詢問路人:「你們可知何處賣花?」路人告訴他:「行者,本國君王燈照王已下令國內所有的名花都要送到宮內,不得私賣。」善慧仙人感到非常懊惱,但他不放棄,仍四處尋花。

不久,他遇到了一位王宮來的宮女。宮女手中持著一個花瓶,裡面藏著七朵蓮花。由於善慧仙人的至誠心,感得蓮花踴出瓶外。善慧仙人自遠處即看到蓮花,於是大步向前追去,喊著:「大姊,請留步!您的花可否賣給我呢?」宮女聽到有人要向他買花,非常驚恐,心想:「我已將花小心翼翼地藏在花瓶內,為何有人要向我買花,他是如何發現的呢?」她低頭看了一眼手中的花瓶,發現蓮花竟然露出瓶外,感到頗不尋常,於是回答:「這些青蓮花必須送到王宮內,它們是要用來供佛的,我不能賣給你。」善慧仙人接著說:「我願意以五百銀錢僅買您的五朵花。」

宮女心想:「這些花值不了幾個錢,為何此人願意付這麼多錢來買花呢?」便問:「你買這些花作何用途?」善慧仙人答道:「聽說今有如來出現於世,燈照王已準備請佛應供。諸佛如來如優曇鉢花般難得值遇,所以我想買花供佛。」宮女接著問:「你買花供佛想求什麼?」善慧仙人毫不遲疑地回答:「為能成就一切種智,度脫無量受苦眾生。」

宮女聽到他的回答後,心想:「此人容貌端正,身上僅有一件鹿皮衣勉強遮蔽形體,卻不惜錢財想要買花供佛,真是善根深厚。」她便告訴善慧仙人:「我可以把花給你,但我希望生生世世都成為你的妻子。」善慧仙人回答:「我是一個修清淨梵行的人,求的是無為之道,我不能答應這種生死相許之緣。」宮女非常堅持:「若不答應我,你就無法得到這些花。」善慧仙人為了求花供佛,只好答應:「你如果如此堅持,我只好答應你的條件。不過我生性樂於布施,從不拒絶別人的要求,如果有人要求我布施頭目髓腦,或是布施妻子,你絶不能阻止我布施的心願。」宮女回答:「沒有問題,我答應你的要求。可惜我只是一個弱女子,無法到佛前親自供養,請你為我將這二枝蓮花一同供養如來,願我生生世世不忘此一誓願,互不離棄,請你一定要讓佛知道我的願望。」

不久之後,燈照王帶領著王宮內諸位王子與所有的大臣貴族,捧著種種珍貴名花與寶物,浩浩蕩蕩地出發了,全國百姓也跟隨其後。此時,善慧仙人的五百位弟子看到這麼多人都要前去迎佛,便共相議論:「今日國王及所有臣民都要去迎接普光如來,吾師也早已前行,我們應該一同前去致意禮敬才是。」說完,立刻啟程跟上隊伍。走著走著,碰巧遇到善慧仙人。師徒相見,非常歡喜,於是便結伴同行。他們到達時,看到燈照王已到佛前首先供養,接著諸位大臣次第上前禮拜,以花散佛,花朵墜落滿地。

善慧仙人注視著如來莊嚴無比的相貌,在心中默默祈願能夠成就一切種智,以拔濟所有苦難的眾生。發願後,便將手上的五枝蓮花散於空中,沒想到蓮花竟然不墜於地,在空中化成了莊嚴的蓮花臺;接著,善慧仙人將剩下的二枝蓮花也散至空中,兩朵花也同樣停在空中,並停於佛身兩側,國王及其眷屬、一切臣民,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,從未見過此殊勝奇特的景象,不禁欣喜讚歎。普光如來以無礙智,稱讚善慧:「善哉,善哉!善男子!汝以是行,過無量阿僧祇劫,當得成佛,號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」正當善慧仙人得佛授記之際,無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,散眾妙花,滿虛空中,而發誓言:「善慧仙人將來成佛道時,我等皆願為其眷屬。」是時普光如來即為作證明曰:「汝等皆當得生其國。」

佛為善慧仙人授記後,見到善慧仍身著鹿皮衣,頭上綁著仙人髻,如來便以神通設作方便,化現一地淤泥,欲為善慧仙人更易儀服。善慧仙人眼見佛足即將踏上污地,心想:「怎麼能夠讓佛尊貴的千輻輪足被淤泥染污呢?」他立即脫下鹿皮衣覆在污地上,但仍不足以遮蓋所有的淤泥,於是便解開頭髮,並以髮覆地。普光如來踏上善慧仙人以衣髮所覆地面,並為之授記:「汝後得佛,當於五濁惡世度諸天人,不以為難,必如我也。」善慧仙人聽到佛慈悲授記,歡欣踊躍,喜不自勝,即時便解一切法空,得無生忍,身升虛空,離地有七多羅樹般高,並以偈讚佛:

  「今見世間導,令我開慧眼;
   為說清淨法,去離一切著。
   今遇天人尊,令我得無生;
   願將來獲果,亦如兩足尊。」

善慧仙人說完此讚佛之偈後,便從空中而下,來到佛前,五體投地,向佛稟告:「唯願世尊,哀愍我故,聽我出家。」普光如來答:「善哉!善來比丘。」善慧仙人應時鬚髮自落、袈裟著身,即成沙門,隨佛修行。

——典故摘自:《過去現在因果經•卷第一》

省思

諸佛菩薩不畏生死,往返於六道之中救度眾生,以無盡的深心悲願布施一切有情。《大智度論》云:「福行初門,先行布施。」布施,是解脫煩惱的第一步,在菩薩法的諸多行門中,如「六度」與「四攝法」,皆以布施為首。眾生本具佛性,皆當成佛,若能發長遠心、廣大心、無畏心勤求佛道,「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,以大乘心利益有情,才能真正報佛深恩,並莊嚴自性中的清淨佛土。

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