#高古瓷[超话]#钧窑釉子里特有的如点如丝的细微窑变，像雪花一样遍布全身。又像是乔治修拉画笔下的点点点，将多变的色彩融合成如梦如幻的一片。看着这样一只泡泡碗，脑子里自然而然浮现出一个词：梦幻泡影。梦幻泡影这个成语本是出自《金刚经》的四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当做如是观。”原意不好胡乱解释，可能是形容“有为法”像真实存在又难以捕捉其存在的事物，不用执着追求。今天引申为虚幻而易破灭的幻想。写到这里，忽然很感慨当年鸠摩罗什

#早晨的阳光[超话]#653.是名妙莲华：金刚王宝觉，如幻三摩提 楞严经卷五

心现识变妙莲华 1周前



红梅赞张也 - 望星空



是名妙莲华：金刚王宝觉，如幻三摩提

楞严经卷五

是名妙莲华：《楞严经》是不是《法华经》？我常讲这两本经是一本经，《楞严经》是详细解释《法华经》，《法华经》是高度概括《楞严经》。互为表里，互为本末，互为深浅。《妙法莲华经》无非就是把一朵莲华搞明白，这一朵莲华就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。

金刚王宝觉，如幻三摩提：「金刚王宝觉」是赞叹「首楞严大定」不可思议的妙用。明白这个「一心三藏」的道理，你就叫「发明便解脱」，你叫「花开莲现」，你叫「一念授记」，太厉害了。这个「首楞严大定」就是「宝觉」呀，无上至宝。「金刚」是表坚固，「王」是表自在。

「三摩提」就是讲禅定功夫，怎么「如幻」呢？看不到他修。我们一般看到的修禅定一定是两条腿盘在那里，而且还振振有词，你看诸佛菩萨是不是都盘腿盘在这里啊！其实这是诸佛菩萨成佛以后示现庄严相来传法，这是表果地庄严，并不表因地修行。祖师大德讲，修禅定到哪里修啊？到百货公司，到超市，到最热闹的地方去修禅定。衣、食、住、行，无非是禅定。这里听经闻法是不是禅定啊？怎么如幻呢？明白这个道理以后，你不管到哪里，不管做什么，都是修禅定。楞严大定叫自性本定，也叫性定。明白这个道理，即吃了秤砣铁了心，他定也定，不定也定，他没有办法不定。我们平时修的种种禅定叫对境定，也叫事定——是事相上的定，这种定经不起风吹浪打。不像我们的性定，吃饭、穿衣、走路都在定中，这叫「如幻三摩提」。「如幻如幻」，你说他修吧，没有看他怎么修法；你说不修吧，他都在定中。



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原文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
-----------《金刚经》

解释：这世间所有的现象，都如梦如幻如泡影，虚幻无常而不真实。像清晨的露水，很快消失。也好似雨中的闪电转瞬即逝。对世间的一切都应当如此看待，而不要心生执着。修行人常作如此观照，离生灭相，证入无生，得大解脱。