修行路漫漫,若不能时时警醒自己,很容易迷失方向,最终被烦恼所困,退失道心!
前日求医问药之时,看到孙思邈《大医精诚》中的一段文,感触颇深!
文中说:凡大医之人,要无欲无求,发大慈悲心,誓愿普救众生之苦。怨亲善友,皆如至亲。见彼苦恼,如己有之!
要想成为大医,除了发大悲、大愿之心外,还要有大行!
众生烦恼,皆因执著太多,不肯放下!
若佛弟子能如是行之,视众生苦如己苦,见众生如至亲,必定会少了很多是非得失,又何来那么多烦恼呢?
前日求医问药之时,看到孙思邈《大医精诚》中的一段文,感触颇深!
文中说:凡大医之人,要无欲无求,发大慈悲心,誓愿普救众生之苦。怨亲善友,皆如至亲。见彼苦恼,如己有之!
要想成为大医,除了发大悲、大愿之心外,还要有大行!
众生烦恼,皆因执著太多,不肯放下!
若佛弟子能如是行之,视众生苦如己苦,见众生如至亲,必定会少了很多是非得失,又何来那么多烦恼呢?
对人恭敬,就是在庄严你自己;须交有道之人,莫结无义之友;开方便之门,闭是非之口;存平常心行方便事则天下无事,怀慈悲心做慈悲事,则心中太平;让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧;随缘不是得过且过,而是尽人事听天命,随缘不是随波逐流,而是珍惜当下,当下不在他方净土,而是内心一念。
实话实说系列之佛路
所谓的修行人,其实就是修善人道的人,修是修善良的心,行是行善良的事。善是爱,善良的人就是爱心满满的人,善人道圆满时,灵魂也就纯洁无瑕疵了。
善人道圆满后,才是修炼的路程,修炼,修的是慈悲心,慈悲心是从善人心升华而形成的。慈是爱,是比善心的爱还要更纯真的爱,只有具备慈,才会生起悲来,因为这种爱的情感已经更深了。
慈悲心成熟后,就会继续升华,升华到大慈大悲的心,只有具备大慈大悲才可以做到大舍大愿,修炼到此,也就真正进入菩萨道里了。
能够到达此境界的人都属于大修行人,在这个世界上,你如果能够遇到大修行人,恭敬大修行人,是你几辈子都不可多得的福气。
佛菩萨一生为众生,众生为佛菩萨塑金身,给佛塑金身都是大福报了,你能遇到在世修炼的佛菩萨你的福气就太大了。
那么,大慈大悲大舍大愿也要圆满后,修炼者才可以升华到下一个修炼路程。如何证明圆满呢?那就是自成一届,只有具备,大慈大悲大舍大愿的境界,才可以凭借自己的愿力为轮回的众生,幻化成一方净土。
这需要大慈(爱)大悲,大舍,大愿的心才可以做的到。这样的修行人,很难在这个世界里诞生,所以,你如果能有福气相遇,真的是你几世轮回,甚至几十世轮回都不会遇到的机缘。
大慈大悲大舍大愿圆满后,就是会进入佛道的修炼路程,这是最终的大圆满光明的阶段,这个阶段,大慈大悲大舍大愿的心,会升华到菩提心的境地,菩提心最终到底如何,我就不清楚了,既然是升华,那么一定要比愿力化净土的力量大很多了。
所谓的修行人,其实就是修善人道的人,修是修善良的心,行是行善良的事。善是爱,善良的人就是爱心满满的人,善人道圆满时,灵魂也就纯洁无瑕疵了。
善人道圆满后,才是修炼的路程,修炼,修的是慈悲心,慈悲心是从善人心升华而形成的。慈是爱,是比善心的爱还要更纯真的爱,只有具备慈,才会生起悲来,因为这种爱的情感已经更深了。
慈悲心成熟后,就会继续升华,升华到大慈大悲的心,只有具备大慈大悲才可以做到大舍大愿,修炼到此,也就真正进入菩萨道里了。
能够到达此境界的人都属于大修行人,在这个世界上,你如果能够遇到大修行人,恭敬大修行人,是你几辈子都不可多得的福气。
佛菩萨一生为众生,众生为佛菩萨塑金身,给佛塑金身都是大福报了,你能遇到在世修炼的佛菩萨你的福气就太大了。
那么,大慈大悲大舍大愿也要圆满后,修炼者才可以升华到下一个修炼路程。如何证明圆满呢?那就是自成一届,只有具备,大慈大悲大舍大愿的境界,才可以凭借自己的愿力为轮回的众生,幻化成一方净土。
这需要大慈(爱)大悲,大舍,大愿的心才可以做的到。这样的修行人,很难在这个世界里诞生,所以,你如果能有福气相遇,真的是你几世轮回,甚至几十世轮回都不会遇到的机缘。
大慈大悲大舍大愿圆满后,就是会进入佛道的修炼路程,这是最终的大圆满光明的阶段,这个阶段,大慈大悲大舍大愿的心,会升华到菩提心的境地,菩提心最终到底如何,我就不清楚了,既然是升华,那么一定要比愿力化净土的力量大很多了。
✋热门推荐