736年，唐朝边境，奚族骑兵抓住了一个从唐朝“偷渡”过来的人，准备砍头。危急时刻，此人大叫：“我是大唐派来的和亲使者，你要是杀了我，你们的部落会大祸临头的！”骑兵听了觉得不是小事，赶紧把他押送到奚王的牙帐听候发落。
这位名叫史窣干的瘦削汉子见了奚王，丝毫没有畏惧的表现，没有恭敬地下拜磕头，只是从容地作了个长揖。奚王见他架子不小，气势非凡，虽然心中恼怒，但是却更加确信此人就是唐玄宗派来的使者。
一想到得罪唐朝的后果，奚王不由得脊背发凉。732年，唐朝信安郡王李祎率大军征讨奚族和契丹部落。在唐军的强大实力面前，两族联军大败，死伤、被俘无数。当时的奚王见势不妙，果断率领残部缴械投降了。
血的教训还未淡忘，奚王可不想因为一个使者就得罪大唐。他把史窣干送去驿馆，用贵宾级待遇招待他，还准备派出一支100人的队伍跟着他去朝见天子，改善双方关系，并借此谋取利益。
谁知道，史窣干竟然横挑鼻子竖挑眼，对奚王提出了更多的要求：“你派出的人数虽然很多，但是他们的才干实在平庸，根本没有资格面见大唐天子。我听说大王手下有一位琐高（奚族官职名）堪称良将，为什么不派他去大唐朝拜？”
奚王觉得他说得有理：天朝上国对使者的要求高一些也很正常，还是不要节外生枝为好！于是，他命令那位琐高率领300名部属组了个使团，浩浩荡荡地跟着史窣干去朝见唐玄宗。
使团即将到达平卢时，史窣干偷偷派人找到了平卢军使裴休子，传话说：“奚族人派强将琐高和精锐士兵一同到来，明着说是要入朝朝拜天子，实际上却是来偷袭城池，请您谨慎防备，先下手为强！”
裴休子心领神会，知道立功受奖的机会来了，立刻派出军容壮盛的仪仗队出城迎接奚族使团，并殷勤地把他们送到迎宾馆。随后，裴休子的部队突然发难，攻入迎宾馆。不费吹灰之力就把奚族使团一网打尽。那位有“良将”之名的琐高被生擒，押送到幽州请功。
幽州节度使张守珪见奚族人“明来朝见，暗袭平卢”的“阴谋”被轻松挫败，敌方主将被五花大绑送来，300名“奚族勇士”更是被唐军消灭殆尽，觉得史窣干在其中起到了至关重要的作用，为大唐边境的安宁立下了功劳，便上书朝廷保举他担任果毅都尉。
看到这里，我们难免会产生一种想法：唐军主帅派人故意被奚族人擒获，并以和亲使者的身份获得面见奚王的机会。随后，设法让奚王派出族中重要将领出使唐朝，而后将他们引入迎宾馆来个瓮中捉鳖！
可是，史书的记载却并非如此。史窣干之所以被奚族人抓住，并不是身负使命、故意自投罗网。此前，他在做互市牙郎的时候欠了唐朝官府的债款，跑到奚族人的地盘上只是为了躲债。
之后，他竟然急中生智，伪装成大唐使者诓骗奚族人。当他发现连奚王都被自己骗得团团转时，便顺势调出了奚族的知名将领及其部下，并设局利用唐军统帅消灭了他们，使自己得以立功脱罪，成功上岸，实现了从“老赖”到“人生赢家”的转变。
从史窣干的这一事迹中，不难看出他不仅敢于冒险、机智过人，还非常善于揣测人心、利用外力。不论是扯着唐朝这张虎皮当大旗吓唬奚王，还是诱使平卢军使裴休子歼灭奚族使团，无不是摸透了对方的心理并加以利用的教科书级操作。
与此同时，值得注意的还有史窣干扯的这张虎皮：唐朝。落魄被擒的他一席话便能让奚族骑兵不敢动刀子，几个动作就能让奚王敢怒而不敢言，一个建议就能让奚族名将乖乖“送死”，背后正是仰仗着大唐强悍的国力和纵横沙场的军威。
正是由于盛唐之威名深入外夷人心，令奚族上下心怀畏惧，才使史窣干能够上演这场死里逃生、建功立业的大戏。可惜的是，让一千多年之后的我们也为之感到自豪的大唐，在史窣干这样的冒险家、野心家心中，仅仅也就是一张可以利用的虎皮罢了。
后来，史窣干屡立战功，官位不断提升。742年，他得到了入朝奏事的机会。唐玄宗与史窣干一番交谈，对他的才能感到惊奇。皇帝赐他座位，并亲切询问他今年多大年纪。史窣干有些惆怅地答道：“我已经四十岁了。”
眼见这位骁将对于自己的年龄有种淡淡的忧伤，唐玄宗自然不会放过收拢人心的机会，亲切地抚摸着史窣干的后背，鼓励他说：“爱卿日后一定会人前显贵的，好好努力吧！”随后，他将史窣干提拔为大将军、北平太守，并赐名“思明”。
从此之后，这位改名叫史思明的将领便官途亨通、步步高升。假如大唐继续维持着繁荣稳定、国泰民安，史思明这样的冒险家、野心家不但兴不起什么风浪，反而会趋利而动，成为保家卫国、建功立业的良将。
然而，随着“外重内轻”与朝廷的腐化堕落，昔日大唐的庇护与唐玄宗的勉励成为了遥远的过去，安禄山、史思明等人的野心再也按捺不住。随着安禄山的一声令下，数十万大军杀入大唐腹地，曾经为大唐而战的史思明也成了铁杆帮凶。大唐羽翼庇佑过的落难者、唐玄宗寄予厚望的良将，就这样背叛了国家和君王，沦为了毁掉大唐盛世的罪人。
参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》
#历史文化##历史冷知识##太史公记#
这位名叫史窣干的瘦削汉子见了奚王，丝毫没有畏惧的表现，没有恭敬地下拜磕头，只是从容地作了个长揖。奚王见他架子不小，气势非凡，虽然心中恼怒，但是却更加确信此人就是唐玄宗派来的使者。
一想到得罪唐朝的后果，奚王不由得脊背发凉。732年，唐朝信安郡王李祎率大军征讨奚族和契丹部落。在唐军的强大实力面前，两族联军大败，死伤、被俘无数。当时的奚王见势不妙，果断率领残部缴械投降了。
血的教训还未淡忘，奚王可不想因为一个使者就得罪大唐。他把史窣干送去驿馆，用贵宾级待遇招待他，还准备派出一支100人的队伍跟着他去朝见天子，改善双方关系，并借此谋取利益。
谁知道，史窣干竟然横挑鼻子竖挑眼，对奚王提出了更多的要求：“你派出的人数虽然很多，但是他们的才干实在平庸，根本没有资格面见大唐天子。我听说大王手下有一位琐高（奚族官职名）堪称良将，为什么不派他去大唐朝拜？”
奚王觉得他说得有理：天朝上国对使者的要求高一些也很正常，还是不要节外生枝为好！于是，他命令那位琐高率领300名部属组了个使团，浩浩荡荡地跟着史窣干去朝见唐玄宗。
使团即将到达平卢时，史窣干偷偷派人找到了平卢军使裴休子，传话说：“奚族人派强将琐高和精锐士兵一同到来，明着说是要入朝朝拜天子，实际上却是来偷袭城池，请您谨慎防备，先下手为强！”
裴休子心领神会，知道立功受奖的机会来了，立刻派出军容壮盛的仪仗队出城迎接奚族使团，并殷勤地把他们送到迎宾馆。随后，裴休子的部队突然发难，攻入迎宾馆。不费吹灰之力就把奚族使团一网打尽。那位有“良将”之名的琐高被生擒，押送到幽州请功。
幽州节度使张守珪见奚族人“明来朝见，暗袭平卢”的“阴谋”被轻松挫败，敌方主将被五花大绑送来，300名“奚族勇士”更是被唐军消灭殆尽，觉得史窣干在其中起到了至关重要的作用，为大唐边境的安宁立下了功劳，便上书朝廷保举他担任果毅都尉。
看到这里，我们难免会产生一种想法：唐军主帅派人故意被奚族人擒获，并以和亲使者的身份获得面见奚王的机会。随后，设法让奚王派出族中重要将领出使唐朝，而后将他们引入迎宾馆来个瓮中捉鳖！
可是，史书的记载却并非如此。史窣干之所以被奚族人抓住，并不是身负使命、故意自投罗网。此前，他在做互市牙郎的时候欠了唐朝官府的债款，跑到奚族人的地盘上只是为了躲债。
之后，他竟然急中生智，伪装成大唐使者诓骗奚族人。当他发现连奚王都被自己骗得团团转时，便顺势调出了奚族的知名将领及其部下，并设局利用唐军统帅消灭了他们，使自己得以立功脱罪，成功上岸，实现了从“老赖”到“人生赢家”的转变。
从史窣干的这一事迹中，不难看出他不仅敢于冒险、机智过人，还非常善于揣测人心、利用外力。不论是扯着唐朝这张虎皮当大旗吓唬奚王，还是诱使平卢军使裴休子歼灭奚族使团，无不是摸透了对方的心理并加以利用的教科书级操作。
与此同时，值得注意的还有史窣干扯的这张虎皮：唐朝。落魄被擒的他一席话便能让奚族骑兵不敢动刀子，几个动作就能让奚王敢怒而不敢言，一个建议就能让奚族名将乖乖“送死”，背后正是仰仗着大唐强悍的国力和纵横沙场的军威。
正是由于盛唐之威名深入外夷人心，令奚族上下心怀畏惧，才使史窣干能够上演这场死里逃生、建功立业的大戏。可惜的是，让一千多年之后的我们也为之感到自豪的大唐，在史窣干这样的冒险家、野心家心中，仅仅也就是一张可以利用的虎皮罢了。
后来，史窣干屡立战功，官位不断提升。742年，他得到了入朝奏事的机会。唐玄宗与史窣干一番交谈，对他的才能感到惊奇。皇帝赐他座位，并亲切询问他今年多大年纪。史窣干有些惆怅地答道：“我已经四十岁了。”
眼见这位骁将对于自己的年龄有种淡淡的忧伤，唐玄宗自然不会放过收拢人心的机会，亲切地抚摸着史窣干的后背，鼓励他说：“爱卿日后一定会人前显贵的，好好努力吧！”随后，他将史窣干提拔为大将军、北平太守，并赐名“思明”。
从此之后，这位改名叫史思明的将领便官途亨通、步步高升。假如大唐继续维持着繁荣稳定、国泰民安，史思明这样的冒险家、野心家不但兴不起什么风浪，反而会趋利而动，成为保家卫国、建功立业的良将。
然而，随着“外重内轻”与朝廷的腐化堕落，昔日大唐的庇护与唐玄宗的勉励成为了遥远的过去，安禄山、史思明等人的野心再也按捺不住。随着安禄山的一声令下，数十万大军杀入大唐腹地，曾经为大唐而战的史思明也成了铁杆帮凶。大唐羽翼庇佑过的落难者、唐玄宗寄予厚望的良将，就这样背叛了国家和君王，沦为了毁掉大唐盛世的罪人。
参考资料：《旧唐书》《资治通鉴》
#历史文化##历史冷知识##太史公记#
终于知道原著党为什么要喷电视剧了。原著里主角明明是舒靖容，坚强、独立、果敢、孤独、冷酷、但内心也有温暖的一面，有着极高的武功造诣和卓越的管理手腕，绝对是辅佐病弱的萧楼主的一把好手，也是绝对配得上人中龙凤的称号。萧忆情的情节不是很多啊，而且这个人物很不讨喜，明明自己都朝不保夕了怎么还整天想着统一武林，想当武林霸主就容不得其他教派的存在吗？就因为他这么一个简单的目的杀人如麻、残酷血腥、冷血无情，在他心目中，除了舒靖容，其他人都不是人，命如草芥，都是他拿来实现自己欲望的工具，虽然也是走的高冷范路线，但是太黑暗了。伽若真的是作者想塑造的一个心怀天下的角色，魔渡众生的执行者，他凭一己之力牺牲自己拯救苍生的情节真是这本书里最精彩的部分了。
结果电视剧全给改了。主角变成了萧忆情，而且直接塑造成了圣人，保留了他病弱、强大、有勇有谋的形象，摒弃了他残暴、冷酷的消极面，又赋予了他大爱、慈悲、隐忍、善良、心怀天下的特质，极具人格魅力！为了突出萧忆情，还刻意弱化了舒靖容和伽若，舒靖容直接改成了玛丽苏女主，依附于萧忆情，需要他的保护，而不是能为他分忧与他并肩作战之人，也根本担不起人中龙凤的称号，怪不得剧中舒靖容要代替楼主行决策之责还受到一众质疑，直接服不了众好吧！书中的舒靖容那是说一不二，一人之下万人之上的存在！伽若的情节直接被砍了！书中的伽若，放干了圣湖的水，将湖中的怨灵引入地狱，从而为苗疆人民永绝了后患，而剧中的伽若，也就是在萧忆情攻打拜月教时临时倒戈，选择协助萧忆情关闭圣湖阀门，摧毁拜月教实现萧忆情的目的而已，但是剧毒的圣湖水还在，累累的怨灵还在。如此篡改原著这么精彩的情节，编剧真的太偏爱萧忆情了，一心要为他洗白，都不容许别的角色有什么亮点。
我也不是武侠粉，理解不了武侠粉心目中的江湖，或许江湖就该如原著中那般血雨腥风、厮杀无数，冷酷无情，但是我的角度还是站台剧版的听雪楼，至少所有的杀戮都有合理的理由，至少江湖中人还没有泯灭人性，至少每一个小人物都能被善意对待。虽然为了突出萧忆情刻意弱化另外两位人物用力过猛了点，但剧本基本还是保留了原著的框架，对书中许多不相干的情节做了合理的串联，且增加了萧靖二人成长的过程，也更能使观众理解人物的行为，整体还是不错的啊！
原著中最不能接受的是萧靖互相残杀致死，设计太牵强了，虽然是倒叙，但是作者在后面铺陈了如此气势磅礴的情节，舒靖容遇事沉着冷静，行事果敢稳重，女中豪杰啊，与萧忆情并肩作战这么多年，也明白萧忆情对她的款款深情，甚至在亲见萧忆情杀害自己挚爱伽若时都没有做出偏激的事，又怎么会因为一个想要保护的小女孩断了一双脚，被蛊惑是萧忆情所为，也没有去求证，就如此冲动的要去杀了萧忆情呢？她不是也爱萧忆情的吗？难道说他的一条命还不如小孩的一双脚？这个地方实在是令人匪夷所思，作者是不是写到后面忘了前面这个情节设计太过简单了？剧版坚决摒弃了这个结局，改成萧忆情为救舒靖容而死进一步升华了萧忆情的形象，至少活一个嘛！最后为了照顾观众情绪又让萧忆情复活了，如此完美的人设实在不应该死去，人中龙凤隐退江湖。虽然没有交代复活的方式，但是结局圆满就行了，观众就是看到最后心中不能太憋，不能死的坚决要活着，迎合观众的选择也算是给编剧加分了。
再讲演员，秦俊杰演技派无疑了！据说他拍这部戏还是临时被拉去救场的，因为原定男主辞演，应该也没多少时间研究剧本吧，但是他塑造的萧忆情，白衣飘飘、清冷瘦削、武功盖世、侠骨柔情、目标坚定、有勇有谋、杀伐果敢、城府极深、心怀天下，简直满足了我对武林仙侠的全部想象！他的眼神戏是看点，萧忆情沉默寡言，内心隐忍复杂，他的眼睛特别会演戏，细微的表情变化完美表达了人物的关键要素，叹服！虽然他不想演，但是他还是成就了萧忆情，这部剧让我发现了这个潜力无限的90后小生，继续关注他的新剧。袁冰妍太甜美了，担不起舒靖容的全部要素，不过编剧已经更改了舒靖容的人设是需要萧忆情保护的玛丽苏女主，也无所谓了 。
还有很多原著粉吐槽剧版萧忆情没有演出病弱的样子，太健康了与原著不符。这个我觉得是强词夺理了。首先原著描写萧忆情病弱就是每次出场都咳嗽，浅咳、剧咳，带血，除此也没有怎么描写他病弱之躯的样子，病弱没有标准，所以这个看各人塑造了。一般病人的特征就是瘦、脸色苍白、讲话无力、行动迟缓、然后身板儿站不直、中气不足……不就是这些吗？我觉得秦俊杰已经完全表现出来了，他说过，为了表现病弱，他努力减了肥、全剧使用唇白、弯腰驼背、讲话动作都刻意放缓，病的最严重的时候还要求化妆师给他化死人妆，非常毁形象了，而且配音也给他配的声音明显中气不足的样子，完全就是一个体虚之人啊，不知道吐槽他健康的是要什么样的效果。其次不知道作者为什么要把主角设计成是一个武功高强的病弱之人，本身我觉得这两个属性就有矛盾之处，武功也是要运力的吧？那么病入膏肓了，连力气都没有，又怎么运力来跑轻功、窜速度、击敌手呢？想不通。还有原著中的萧忆情一直在咳嗽，真是看得不胜其烦啊，而且还非要一边咳一边讲话，讲话断断续续，这样的设计书中写写可以，表演的话就很难了，因为楼主还是经常要打个武功来点轻功的，上一刻还咳的话都说不动，下一刻就一掌能致人死地，违背客观规律。所以我觉得剧版稍弱化萧忆情病情的处理是合理的。
原著的话我最喜欢舒靖容和伽若，电视剧我最喜欢萧忆情。作为读者和观众，我倒是更喜欢电视剧中的那个除暴扶良、匡扶正义的江湖。
结果电视剧全给改了。主角变成了萧忆情，而且直接塑造成了圣人，保留了他病弱、强大、有勇有谋的形象，摒弃了他残暴、冷酷的消极面，又赋予了他大爱、慈悲、隐忍、善良、心怀天下的特质，极具人格魅力！为了突出萧忆情，还刻意弱化了舒靖容和伽若，舒靖容直接改成了玛丽苏女主，依附于萧忆情，需要他的保护，而不是能为他分忧与他并肩作战之人，也根本担不起人中龙凤的称号，怪不得剧中舒靖容要代替楼主行决策之责还受到一众质疑，直接服不了众好吧！书中的舒靖容那是说一不二，一人之下万人之上的存在！伽若的情节直接被砍了！书中的伽若，放干了圣湖的水，将湖中的怨灵引入地狱，从而为苗疆人民永绝了后患，而剧中的伽若，也就是在萧忆情攻打拜月教时临时倒戈，选择协助萧忆情关闭圣湖阀门，摧毁拜月教实现萧忆情的目的而已，但是剧毒的圣湖水还在，累累的怨灵还在。如此篡改原著这么精彩的情节，编剧真的太偏爱萧忆情了，一心要为他洗白，都不容许别的角色有什么亮点。
我也不是武侠粉，理解不了武侠粉心目中的江湖，或许江湖就该如原著中那般血雨腥风、厮杀无数，冷酷无情，但是我的角度还是站台剧版的听雪楼，至少所有的杀戮都有合理的理由，至少江湖中人还没有泯灭人性，至少每一个小人物都能被善意对待。虽然为了突出萧忆情刻意弱化另外两位人物用力过猛了点，但剧本基本还是保留了原著的框架，对书中许多不相干的情节做了合理的串联，且增加了萧靖二人成长的过程，也更能使观众理解人物的行为，整体还是不错的啊！
原著中最不能接受的是萧靖互相残杀致死，设计太牵强了，虽然是倒叙，但是作者在后面铺陈了如此气势磅礴的情节，舒靖容遇事沉着冷静，行事果敢稳重，女中豪杰啊，与萧忆情并肩作战这么多年，也明白萧忆情对她的款款深情，甚至在亲见萧忆情杀害自己挚爱伽若时都没有做出偏激的事，又怎么会因为一个想要保护的小女孩断了一双脚，被蛊惑是萧忆情所为，也没有去求证，就如此冲动的要去杀了萧忆情呢？她不是也爱萧忆情的吗？难道说他的一条命还不如小孩的一双脚？这个地方实在是令人匪夷所思，作者是不是写到后面忘了前面这个情节设计太过简单了？剧版坚决摒弃了这个结局，改成萧忆情为救舒靖容而死进一步升华了萧忆情的形象，至少活一个嘛！最后为了照顾观众情绪又让萧忆情复活了，如此完美的人设实在不应该死去，人中龙凤隐退江湖。虽然没有交代复活的方式，但是结局圆满就行了，观众就是看到最后心中不能太憋，不能死的坚决要活着，迎合观众的选择也算是给编剧加分了。
再讲演员，秦俊杰演技派无疑了！据说他拍这部戏还是临时被拉去救场的，因为原定男主辞演，应该也没多少时间研究剧本吧，但是他塑造的萧忆情，白衣飘飘、清冷瘦削、武功盖世、侠骨柔情、目标坚定、有勇有谋、杀伐果敢、城府极深、心怀天下，简直满足了我对武林仙侠的全部想象！他的眼神戏是看点，萧忆情沉默寡言，内心隐忍复杂，他的眼睛特别会演戏，细微的表情变化完美表达了人物的关键要素，叹服！虽然他不想演，但是他还是成就了萧忆情，这部剧让我发现了这个潜力无限的90后小生，继续关注他的新剧。袁冰妍太甜美了，担不起舒靖容的全部要素，不过编剧已经更改了舒靖容的人设是需要萧忆情保护的玛丽苏女主，也无所谓了 。
还有很多原著粉吐槽剧版萧忆情没有演出病弱的样子，太健康了与原著不符。这个我觉得是强词夺理了。首先原著描写萧忆情病弱就是每次出场都咳嗽，浅咳、剧咳，带血，除此也没有怎么描写他病弱之躯的样子，病弱没有标准，所以这个看各人塑造了。一般病人的特征就是瘦、脸色苍白、讲话无力、行动迟缓、然后身板儿站不直、中气不足……不就是这些吗？我觉得秦俊杰已经完全表现出来了，他说过，为了表现病弱，他努力减了肥、全剧使用唇白、弯腰驼背、讲话动作都刻意放缓，病的最严重的时候还要求化妆师给他化死人妆，非常毁形象了，而且配音也给他配的声音明显中气不足的样子，完全就是一个体虚之人啊，不知道吐槽他健康的是要什么样的效果。其次不知道作者为什么要把主角设计成是一个武功高强的病弱之人，本身我觉得这两个属性就有矛盾之处，武功也是要运力的吧？那么病入膏肓了，连力气都没有，又怎么运力来跑轻功、窜速度、击敌手呢？想不通。还有原著中的萧忆情一直在咳嗽，真是看得不胜其烦啊，而且还非要一边咳一边讲话，讲话断断续续，这样的设计书中写写可以，表演的话就很难了，因为楼主还是经常要打个武功来点轻功的，上一刻还咳的话都说不动，下一刻就一掌能致人死地，违背客观规律。所以我觉得剧版稍弱化萧忆情病情的处理是合理的。
原著的话我最喜欢舒靖容和伽若，电视剧我最喜欢萧忆情。作为读者和观众，我倒是更喜欢电视剧中的那个除暴扶良、匡扶正义的江湖。
#银翘散#-解表剂（辛凉解表）
【#临床#运用】
1.运用要点：#发热，微恶风寒，咽痛，舌红，脉浮数。#
2.#流行性感冒、急性上呼吸道感染、麻疹初起，以及流行性乙型脑炎、流行性脑脊髓膜炎、腮腺炎等属外感风热表证#者，可用本方治之。
3.因方中多为芳香轻宣之品，故不宜久煎，以免药性挥发耗散。外感风寒证、湿热初起证均不宜使用。
4.根据原方加减之意：胸膈闷者，此为秽浊阻于气分，故加藿香、郁金以芳香辟秽化浊止呕；项肿咽痛者，此为热毒壅于咽喉，故加马勃、玄参以清热解毒，利咽消肿；衄者，此为热伤阳络，故去芥穗、豆豉之辛温动血，加白茅根、侧柏炭、栀子炭以清热凉血止血；小便短者，此为热伤津液，故不用清热利水药，而加苦寒之知母、黄芩、栀子以清热泻火，并加甘寒之麦冬、生地以滋阴生津。
【目的】
1.熟悉解表剂的含义、分类、使用注意。
2.须掌握的方剂：麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、止嗽散、银翘散、麻黄杏仁甘草石膏汤、败毒散。
3.熟悉的方剂：九味羌活汤、桑菊饮。
4.了解的方剂：柴葛解肌汤、升麻葛根汤、参苏饮、香薷散。
【掌握】
1.含义：凡以解表药为主所纽成，具有发汗、解肌或透疹等作用，用于治疗表证的方剂，称为解表剂。属于“八法”中“汗法”的范畴。
2.分类：解表剂为治疗表证而设。凡外感风寒或温病初起，以及麻疹、疮疡、水肿痢疾、疟疾等病初起之时，证见悉寒发热，头痛身疼，苔白或黄，脉浮等表证者，均可用解表剂治疗。
由于病邪性质有风寒风热之不同，患者体质有虚实之差别，因此解表剂分为辛温解表、
辛凉解表、扶正解表三类。
(1)辛温解表
——本类方剂具有发散风寒的作用，适用于外感风寒表证，以及疮疡、水肿、疟疾、痢疾等疾病初起时见风寒表证者。症见恶寒，发热，头痛，身疼，鼻塞，舌淡红，苔薄白，脉浮紧或浮缓等。代表方如麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤等。
(2)辛凉解表
——本类方剂具有疏散风热的作用，适用于外感风热表证或温病初起，以及疮疡、麻疹、水肿等疾病初起时见有风热表证者。症见发热，微恶风寒，头痛，咽痛，口干，舌红苔薄黄，脉浮数等。代表方如银翘散、桑菊饮、麻黄杏仁甘草石膏汤等。
(3)扶正解表
——本类方剂既有发散表邪的作用，又有扶助正气的作用，适用于既有外邪袭表出现表证，又兼正气不足者。症见恶寒，发热，头痛，身疼，舌淡，苔白，脉浮而重按无力等。代表方如败毒散。
3.使用注意
(1)解表剂多为辛散轻扬之品，不宜久煎，否则药性耗散，药效减弱。
(2)服药后宜避风寒，或增衣被以助出汗，但以遍身微汗出为佳。假使汗出不能遍身，或大汗淋漓，都不适宜。因汗出不畅，病邪不解；汗出太多，易耗气伤津，严重的可导致亡阴亡阳。
(3)忌食生冷、油腻食物，以免影响药物的吸收及药效的发挥。
(4)表证未尽，而又出现里证者，一般应先解表，后治里；表里俱重者，则应表里双解。
【重点难点】
解表剂共选方14首，根据其功效分为辛温解表、辛凉解表、扶正解表三类。
1.麻黄汤中麻黄与桂枝相配，相须为用，能增强原药效，加强发汗作用，使本方为峻汗之剂，用治风寒之邪盛于肌表，即“邪气盛则实”，而正气不虚的风寒表实证。
2.桂枝汤证已有汗出，为何又用发汗之法？盖桂枝汤证之自汗，属后世医家曹颖甫所称的“病汗”，是由于卫阳不能外固，营阴不能内守所致，常带有凉意；而服桂枝汤后之出汗，是指“药汗”，常带有温意，是祛邪的手段，用桂枝汤发汗，以调和营卫，疏通气血，祛除表邪。清代医家柯韵伯云：“自汗与发汗迥别，自汗乃营卫不和，发汗使营卫相合，自汗伤正，发汗祛邪。”
3.银翘散既然以辛凉透表法为主，何以不用辛凉透表药为君药？其原因系因本方所治之病邪(风热)颇甚，在众多的辛凉透表药中，尚未有一味药对此病邪可起主导作用，正如原作者在论述银翘散时所言：“今人亦间有用辛凉法者，多不见效，盖病大药轻之故。”(《温病条辨》)
4.关于麻黄杏仁甘草石膏汤主治肺热喘咳时，何以无汗与有汗均可使用？①无汗而喘，是热闭于肺。即因肌表闭塞，毛窍不开，引起肺热内盛。方中麻黄解表，故无汗喘咳可用；②有汗而喘，是热壅于肺。即肺热内盛，内热迫津外溢而汗出。方中石膏清热，热清则汗止、喘平，故有汗喘咳亦可用。但在运用时，无汗而喘者，麻黄之用量宜重、宜生用，石膏之用量可轻；若有汗而喘，则麻黄之量宜轻，宜炙用，石膏之用量宜重。
【小结】
解表剂共选方14首，按其功效分为辛温解表、辛凉解表、扶正解表三类。
1.辛温解表：麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、九味羌活汤、香薷散、止嗽散都有发散风寒的作用，均可用于外感风寒表证。其中麻黄汤麻、桂并用，发汗散寒力强，又能宣肺平喘，为辛温发汗之重剂，适用于外感风寒#表实证#。桂枝汤中桂、芍并用，发汗解表之力小于麻黄汤，但有调和营卫之功，为辛温解表之和剂，适用于外感风寒#表虚证#。九味羌活汤发汗
祛湿之力较强，且兼清里热，适用于外感#风寒夹湿#，兼有里热之证。香薷散功能祛暑解表化湿和中，适用于暑月乘凉饮冷，外感于寒，内伤于湿之阴暑证。小青龙汤长于解表散寒，温肺化饮，适用于素有寒饮又感风寒之咳喘证。止嗽散功能宣肺利气，疏风止咳，适用于外感风邪，解表不彻，风邪犯肺之咳嗽证。
2.辛凉解表：银翘散、桑菊饮、麻黄杏仁甘草石膏汤、柴葛解肌汤、升麻葛根汤均有发散风热作用，均可用于外感风热表证或风温初起之证。其中银翘散与桑菊饮均为治疗风热表证的常用方剂，但银翘散解表之力大，且能清热解毒，适用于风热袭表，热毒较甚之证为辛凉平剂；桑菊饮解表之力较轻，重在宣肺止咳，适用于风热较轻，邪在肺络，以咳嗽为主之证，为辛凉轻剂。麻黄杏仁甘草石膏汤长于辛凉宣肺，清热平喘，适用于外邪入里化热所致的肺热咳喘证。柴葛解肌汤功能解肌清热，适用于风寒入里化热，初犯阳明，或三阳合病之证。升麻葛根汤解肌清热而透疹，适用于麻疹欲出不出而身热无汗者。
3.扶正解表：败毒散、参苏饮、加减葳蕤汤均有扶正解表作用，适用于正虚而感受外邪之证。其中败毒散发散风寒湿，兼益气解表，适用于体虚而感风寒湿邪之表证，痢疾初起属于风寒湿邪从表陷里者亦可应用。参苏饮功能益气解表，且长于理肺化痰，适用于气虚外感风寒，内有痰饮者。加减葳蕤汤功能滋阴解表，适用于阴虚外感风热证。
【思考】
1.试述解表剂的含义、分类、使用注意。
2.桂枝汤证已有汗出，为何还要用“汗法”治之?
3.试分析麻黄汤与桂枝汤在组成、功效、主治方面的异同。
4.小青龙汤的功效、主治有何特点？方中干姜、细辛、五味子配伍的意义如何？
5.银翘散为辛凉解表剂，方中配伍辛温的荆芥穗有何意义?
6.麻杏甘石汤的功效、主治有何特点？方中麻黄与石膏的配伍意义如何?
7.九味羌活汤与败毒散均可用治风寒湿邪外感之证，其功用、主治有何不同?
【#临床#运用】
1.运用要点：#发热，微恶风寒，咽痛，舌红，脉浮数。#
2.#流行性感冒、急性上呼吸道感染、麻疹初起，以及流行性乙型脑炎、流行性脑脊髓膜炎、腮腺炎等属外感风热表证#者，可用本方治之。
3.因方中多为芳香轻宣之品，故不宜久煎，以免药性挥发耗散。外感风寒证、湿热初起证均不宜使用。
4.根据原方加减之意：胸膈闷者，此为秽浊阻于气分，故加藿香、郁金以芳香辟秽化浊止呕；项肿咽痛者，此为热毒壅于咽喉，故加马勃、玄参以清热解毒，利咽消肿；衄者，此为热伤阳络，故去芥穗、豆豉之辛温动血，加白茅根、侧柏炭、栀子炭以清热凉血止血；小便短者，此为热伤津液，故不用清热利水药，而加苦寒之知母、黄芩、栀子以清热泻火，并加甘寒之麦冬、生地以滋阴生津。
【目的】
1.熟悉解表剂的含义、分类、使用注意。
2.须掌握的方剂：麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、止嗽散、银翘散、麻黄杏仁甘草石膏汤、败毒散。
3.熟悉的方剂：九味羌活汤、桑菊饮。
4.了解的方剂：柴葛解肌汤、升麻葛根汤、参苏饮、香薷散。
【掌握】
1.含义：凡以解表药为主所纽成，具有发汗、解肌或透疹等作用，用于治疗表证的方剂，称为解表剂。属于“八法”中“汗法”的范畴。
2.分类：解表剂为治疗表证而设。凡外感风寒或温病初起，以及麻疹、疮疡、水肿痢疾、疟疾等病初起之时，证见悉寒发热，头痛身疼，苔白或黄，脉浮等表证者，均可用解表剂治疗。
由于病邪性质有风寒风热之不同，患者体质有虚实之差别，因此解表剂分为辛温解表、
辛凉解表、扶正解表三类。
(1)辛温解表
——本类方剂具有发散风寒的作用，适用于外感风寒表证，以及疮疡、水肿、疟疾、痢疾等疾病初起时见风寒表证者。症见恶寒，发热，头痛，身疼，鼻塞，舌淡红，苔薄白，脉浮紧或浮缓等。代表方如麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤等。
(2)辛凉解表
——本类方剂具有疏散风热的作用，适用于外感风热表证或温病初起，以及疮疡、麻疹、水肿等疾病初起时见有风热表证者。症见发热，微恶风寒，头痛，咽痛，口干，舌红苔薄黄，脉浮数等。代表方如银翘散、桑菊饮、麻黄杏仁甘草石膏汤等。
(3)扶正解表
——本类方剂既有发散表邪的作用，又有扶助正气的作用，适用于既有外邪袭表出现表证，又兼正气不足者。症见恶寒，发热，头痛，身疼，舌淡，苔白，脉浮而重按无力等。代表方如败毒散。
3.使用注意
(1)解表剂多为辛散轻扬之品，不宜久煎，否则药性耗散，药效减弱。
(2)服药后宜避风寒，或增衣被以助出汗，但以遍身微汗出为佳。假使汗出不能遍身，或大汗淋漓，都不适宜。因汗出不畅，病邪不解；汗出太多，易耗气伤津，严重的可导致亡阴亡阳。
(3)忌食生冷、油腻食物，以免影响药物的吸收及药效的发挥。
(4)表证未尽，而又出现里证者，一般应先解表，后治里；表里俱重者，则应表里双解。
【重点难点】
解表剂共选方14首，根据其功效分为辛温解表、辛凉解表、扶正解表三类。
1.麻黄汤中麻黄与桂枝相配，相须为用，能增强原药效，加强发汗作用，使本方为峻汗之剂，用治风寒之邪盛于肌表，即“邪气盛则实”，而正气不虚的风寒表实证。
2.桂枝汤证已有汗出，为何又用发汗之法？盖桂枝汤证之自汗，属后世医家曹颖甫所称的“病汗”，是由于卫阳不能外固，营阴不能内守所致，常带有凉意；而服桂枝汤后之出汗，是指“药汗”，常带有温意，是祛邪的手段，用桂枝汤发汗，以调和营卫，疏通气血，祛除表邪。清代医家柯韵伯云：“自汗与发汗迥别，自汗乃营卫不和，发汗使营卫相合，自汗伤正，发汗祛邪。”
3.银翘散既然以辛凉透表法为主，何以不用辛凉透表药为君药？其原因系因本方所治之病邪(风热)颇甚，在众多的辛凉透表药中，尚未有一味药对此病邪可起主导作用，正如原作者在论述银翘散时所言：“今人亦间有用辛凉法者，多不见效，盖病大药轻之故。”(《温病条辨》)
4.关于麻黄杏仁甘草石膏汤主治肺热喘咳时，何以无汗与有汗均可使用？①无汗而喘，是热闭于肺。即因肌表闭塞，毛窍不开，引起肺热内盛。方中麻黄解表，故无汗喘咳可用；②有汗而喘，是热壅于肺。即肺热内盛，内热迫津外溢而汗出。方中石膏清热，热清则汗止、喘平，故有汗喘咳亦可用。但在运用时，无汗而喘者，麻黄之用量宜重、宜生用，石膏之用量可轻；若有汗而喘，则麻黄之量宜轻，宜炙用，石膏之用量宜重。
【小结】
解表剂共选方14首，按其功效分为辛温解表、辛凉解表、扶正解表三类。
1.辛温解表：麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、九味羌活汤、香薷散、止嗽散都有发散风寒的作用，均可用于外感风寒表证。其中麻黄汤麻、桂并用，发汗散寒力强，又能宣肺平喘，为辛温发汗之重剂，适用于外感风寒#表实证#。桂枝汤中桂、芍并用，发汗解表之力小于麻黄汤，但有调和营卫之功，为辛温解表之和剂，适用于外感风寒#表虚证#。九味羌活汤发汗
祛湿之力较强，且兼清里热，适用于外感#风寒夹湿#，兼有里热之证。香薷散功能祛暑解表化湿和中，适用于暑月乘凉饮冷，外感于寒，内伤于湿之阴暑证。小青龙汤长于解表散寒，温肺化饮，适用于素有寒饮又感风寒之咳喘证。止嗽散功能宣肺利气，疏风止咳，适用于外感风邪，解表不彻，风邪犯肺之咳嗽证。
2.辛凉解表：银翘散、桑菊饮、麻黄杏仁甘草石膏汤、柴葛解肌汤、升麻葛根汤均有发散风热作用，均可用于外感风热表证或风温初起之证。其中银翘散与桑菊饮均为治疗风热表证的常用方剂，但银翘散解表之力大，且能清热解毒，适用于风热袭表，热毒较甚之证为辛凉平剂；桑菊饮解表之力较轻，重在宣肺止咳，适用于风热较轻，邪在肺络，以咳嗽为主之证，为辛凉轻剂。麻黄杏仁甘草石膏汤长于辛凉宣肺，清热平喘，适用于外邪入里化热所致的肺热咳喘证。柴葛解肌汤功能解肌清热，适用于风寒入里化热，初犯阳明，或三阳合病之证。升麻葛根汤解肌清热而透疹，适用于麻疹欲出不出而身热无汗者。
3.扶正解表：败毒散、参苏饮、加减葳蕤汤均有扶正解表作用，适用于正虚而感受外邪之证。其中败毒散发散风寒湿，兼益气解表，适用于体虚而感风寒湿邪之表证，痢疾初起属于风寒湿邪从表陷里者亦可应用。参苏饮功能益气解表，且长于理肺化痰，适用于气虚外感风寒，内有痰饮者。加减葳蕤汤功能滋阴解表，适用于阴虚外感风热证。
【思考】
1.试述解表剂的含义、分类、使用注意。
2.桂枝汤证已有汗出，为何还要用“汗法”治之?
3.试分析麻黄汤与桂枝汤在组成、功效、主治方面的异同。
4.小青龙汤的功效、主治有何特点？方中干姜、细辛、五味子配伍的意义如何？
5.银翘散为辛凉解表剂，方中配伍辛温的荆芥穗有何意义?
6.麻杏甘石汤的功效、主治有何特点？方中麻黄与石膏的配伍意义如何?
7.九味羌活汤与败毒散均可用治风寒湿邪外感之证，其功用、主治有何不同?
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