#虚空济[超话]#小笔记
师父说我们这一生无论在经历什么,其实都是在修自己的身
每一件事情都是在提升自己的过程而已
故无需抱怨
当我们执着自己在帮助别人的时候,会有所期待回馈的,会很累,所以累是因为有“我”在
大学里讲明德和亲民
明德就是在亲民
亲民亦是在明自己的德
都是在成就自己的过程
当我们这么转念的时候,遇到任何事情就不会产生抱怨的心念,一切事情都是来成就我们的
逍遥游
智人无己,神人无功,圣人无名
道德高的人无我
神人功德事情都没有
圣人—世间万物,一切皆是明像
不着相
中
师父说要把中字放在心中,时刻想着 中和
当我们处在中的时候,给人的感觉是很舒服的,因为没有执念,没有一定要要求对方去改变,反而别人也能接受
如果做到的话真的秒在其中
师父说的是好玩儿[允悲]
这个需要修行到一定的程度
我还差太多
但也不用着急,就像师父说的,爬泰山一样,一步一步的走不急不缓,终究会爬到顶看到
感恩圣贤文化
感恩师父
感恩虚空家人喽[抱抱][月亮]
师父说我们这一生无论在经历什么,其实都是在修自己的身
每一件事情都是在提升自己的过程而已
故无需抱怨
当我们执着自己在帮助别人的时候,会有所期待回馈的,会很累,所以累是因为有“我”在
大学里讲明德和亲民
明德就是在亲民
亲民亦是在明自己的德
都是在成就自己的过程
当我们这么转念的时候,遇到任何事情就不会产生抱怨的心念,一切事情都是来成就我们的
逍遥游
智人无己,神人无功,圣人无名
道德高的人无我
神人功德事情都没有
圣人—世间万物,一切皆是明像
不着相
中
师父说要把中字放在心中,时刻想着 中和
当我们处在中的时候,给人的感觉是很舒服的,因为没有执念,没有一定要要求对方去改变,反而别人也能接受
如果做到的话真的秒在其中
师父说的是好玩儿[允悲]
这个需要修行到一定的程度
我还差太多
但也不用着急,就像师父说的,爬泰山一样,一步一步的走不急不缓,终究会爬到顶看到
感恩圣贤文化
感恩师父
感恩虚空家人喽[抱抱][月亮]
#虚空济[超话]#修身以后才懂得如何用
前几天看一个小视频,一个男人捡到一个罐子,他用来盛放牛奶,结果再倒牛奶的时候发现倒不完,源源不断的牛奶从罐子里倒出来,这个男人摇身一变成了买牛奶的大富翁,有一天小偷来到富翁家偷走了罐子,他们很快发现了秘密,就往罐子里放钱,当复制很多钱之后,把罐子埋在地里,去银行存,结果因为钱的号码一模一样,他们被抓了。
明德亲民止于至善
罐子就像我们身上的优点、特质,就看我们怎么样去用,当修身以后,我们是心存善良、感激之心,我们会用它做帮助他人的事情,而没修身时,我们做事都为己之私欲,不懂得界线,看不清规律,没有足够的德行和智慧驾驭,就会被它反噬。
用之则行,舍之则藏
修身以后,优秀的特质用时拿出来,不用的时候藏起来,不会为它生傲慢,不会被他所累,行为上处于谦虚谨慎,内心中悠然自得,申申如也,夭夭如也!
前几天看一个小视频,一个男人捡到一个罐子,他用来盛放牛奶,结果再倒牛奶的时候发现倒不完,源源不断的牛奶从罐子里倒出来,这个男人摇身一变成了买牛奶的大富翁,有一天小偷来到富翁家偷走了罐子,他们很快发现了秘密,就往罐子里放钱,当复制很多钱之后,把罐子埋在地里,去银行存,结果因为钱的号码一模一样,他们被抓了。
明德亲民止于至善
罐子就像我们身上的优点、特质,就看我们怎么样去用,当修身以后,我们是心存善良、感激之心,我们会用它做帮助他人的事情,而没修身时,我们做事都为己之私欲,不懂得界线,看不清规律,没有足够的德行和智慧驾驭,就会被它反噬。
用之则行,舍之则藏
修身以后,优秀的特质用时拿出来,不用的时候藏起来,不会为它生傲慢,不会被他所累,行为上处于谦虚谨慎,内心中悠然自得,申申如也,夭夭如也!
#虚空济[超话]#
万物分阴阳,没有哪件事情是绝对的好或绝对的坏,都是相对的。所以无论生活当中发生了什么事情,它都具有两面性,只是我们只看到了有的这一面而没有看到无的那一面。用之则行,舍之则藏。修行就是把优势好的那一面用出来,把不好的那一面修掉,这个时候才能人尽其才。就像孔夫子评价曾参—参也鲁,曾参虽然很迟钝很慢,但是优势是能一门深入不轻易变,最后得了孔夫子正统的衣钵传承。
人性会有各种贪婪,各种欲望,因为有了这些欲望和贪婪,才会讲不好的话,才会产生恨。因为有了自己固有的标准而达不到自己的标准,就会痛苦不开心,这都是人性的贪婪,而天性是至真的、至纯的、至善的、至美的;人性是贪婪的、负能量的、抱怨的、嗔恨的、虚荣的。明德就是让自己的内在有德有光明,亲民就是帮助他人,明德和亲民的那个目标叫做止于至善,当你达到至善就无善无恶了。修行是不断的灭掉这些人欲,然后天性就自然往上走,越修行越喜乐、越自在、越善良、越纯净、越美好。
万物分阴阳,没有哪件事情是绝对的好或绝对的坏,都是相对的。所以无论生活当中发生了什么事情,它都具有两面性,只是我们只看到了有的这一面而没有看到无的那一面。用之则行,舍之则藏。修行就是把优势好的那一面用出来,把不好的那一面修掉,这个时候才能人尽其才。就像孔夫子评价曾参—参也鲁,曾参虽然很迟钝很慢,但是优势是能一门深入不轻易变,最后得了孔夫子正统的衣钵传承。
人性会有各种贪婪,各种欲望,因为有了这些欲望和贪婪,才会讲不好的话,才会产生恨。因为有了自己固有的标准而达不到自己的标准,就会痛苦不开心,这都是人性的贪婪,而天性是至真的、至纯的、至善的、至美的;人性是贪婪的、负能量的、抱怨的、嗔恨的、虚荣的。明德就是让自己的内在有德有光明,亲民就是帮助他人,明德和亲民的那个目标叫做止于至善,当你达到至善就无善无恶了。修行是不断的灭掉这些人欲,然后天性就自然往上走,越修行越喜乐、越自在、越善良、越纯净、越美好。
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