很多时候，安于平淡并不是真正发自内心的从容，而是在面对一些在乎却又无法拥有的失去时，才能少一点自责。或许自己本是一个传统之人，把尘世浮华看得清淡了些，灵魂中也涵盖一些颓的成分，更没有风起云涌的奢望。只想一世静守一方朝晖夕阴，在尘世烟火里删繁就简，平淡渡过生命中的每一天。 ​​​ ​​​​

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但我真的没什么感觉
各种打着爱情旗号的节日太多了
本人已渐渐麻木
爱固然需要仪式感
但我始终觉得
爱应该在每一个平淡的流年里
或许是我的想法过于自我
亦或是因为所谓的爱而不得
总之人间越是喧嚣
我便越是落寞
无论生命中有多么波澜壮阔和不平凡
我最迷恋的
始终还是包裹在烟火尘世里
平凡琐碎的温暖和感动
我不知道该怎样去爱
我只是
予万物长情
为一人皈依
傻丫头
晚安[月亮]
[心][心][心][心]

风雅，是藏在骨子里的。它不是脱离尘世的缘起，而是在烟火中的实践。它不是居温室只究器物的表面，而是了知世界美丑交织，与周遭事物细微的交流，于混乱、粗糙、阴暗的缝隙里开出花，于争执、冲突、碰撞之中清凉的回归，是沉淀是从容，是知世俗而不世俗，是一种渐入佳境的修养，它有一个于方寸之地，不能忽视的微世界，一个观之感之舒服的磁场。…

风雅一词源自《诗经》，《诗经》分风、雅、颂，是华夏文学诗词之源与经典，孔子曰：“不学诗，无以言” ，其对后世汉族文学影响深远，用“风雅”泛指诗文方面的事，也常用“风雅”一词形容一个人的外貌或举止端庄高雅。

李白言“交乃意气合，道因风雅存，“张耒道”元功高名谁与纪，风雅不继骚人死”。

风雅之观，可从外貌可从内里，更多的是以精神与物质的交织，是发现真实，是遵循本心，是“万物皆备于我”（《孟子·尽心说》）。