#任嘉伦[超话]#[羞嗒嗒]#任嘉伦411生日快乐# [羞嗒嗒]#任嘉伦新专辑三十二立#

“你守护你的热爱 我守护你和你的热爱”
这是我今年最想对你说的一句话[亲亲]

“hello大家好 我是任嘉伦”

不知不觉,时间已经过了这么快啦,这是我喜欢你之后的第二个生日啦宝贝,先祝你生日快乐呀✨也先祝贺你首发专辑!!@任嘉伦Allen

陪伴了你一年多,学会了很多,成长了许多,学会了沉着冷静,以不变应万变,这一年也看到了嘉圈的团结,遇事冷静,我觉得自己很幸运能成为其中的一员

这一年来经历了太多啦,可能只有面对你的时候我才会非常感性,就哪怕一个很小的动作,一句很简单的话也能让我感动好久,当我看到你在舞台上闪闪发光,我真的在下面热泪盈眶,我永远爱你支持你,而你只需要向前走,不必回头,你往前走,我们也往前走,以后,我们陪你一直走下去,每次看到关于你的事都又开心又激动的分享给别人,想让所有人知道你有多好,这一年,你总是能给我们特别的惊喜,自己默默准备,最后在舞台上大放异彩的你真的很可爱,这一年细数也有很多的舞台,每个舞台都是不一样的但闪闪发光的你,你好像一直在变但又没变

我们在各自的人生忙碌,却又互相支持互相祝福。 ​​​你希望我们健康平安,我们也如此,也希望你再开心点,再自由点。其实时间久了,更多的不是期待见面,是希望你照顾好自己,平安快乐就好了,累了就休息一阵子,空下来就上线发个微博,哪怕是随便几句话都能让我高兴好一阵子,无论在哪,只要我知道你开心就好[掌宝爱心]其实我追的不仅仅是你,还有在看你的时候,眼里有光的自己,去年刚喜欢上你,我怎么也不会想到我能去见到你,但我真的觉得自己很幸运有这么一个机会见到了你(CT快闪店见面),去见你的那天,我准备了好久,当你走上来,跟我们继续说出那句“hello大家好 我是任嘉伦”向我们挥手的时候,我觉得有点不太真实,我是真的亲耳听到了你说的那句话,虽然再熟悉不过,但我依旧感动又开心,我的目光里全都是闪闪发光的你,活动结束我偶然间看到玻璃里面的自己,眼睛里是真的有光。在喜欢你的时间里,每次我遇到让自己过不去的坎就会想着你,想着你这么多年来是怎么努力,怎么自己熬过来的,每次想到这些我就充满动力又感动[悲伤]

喜欢一个人,就是看到所有的美好,都会想起你,烟火最亮的那一瞬间,月亮最清澈皎洁的时候,还很辽阔,风很温柔的时刻,因为你很美好,我也在向这世间的美好靠近

“我的粉丝叫嘉人 我的那个嘉 谐音就是一家人嘛”

喜欢你这么久以来最大的感觉就是安心,也知道任嘉伦没什么是不行的,其实有时候想想为他做的一切也不是说企求他一定要走上巅峰,只是单纯觉得他所得到的应该配的上他付出的努力罢了,否则谁来温暖这个世界呢

你总是那个对自己有很高要求的人,人们会对自己放在心里的人,格外的敏锐,以至于总会有这种细枝末节的在意,忽然就觉得世界纷纷扰扰,但你最真切,别的都不重要,你的温柔和真诚,最珍贵,不是因为涉世未深而纯真,相反,正是因为见过了暴风雨,才拥有了一双更清亮的眸子,毕竟,你心中有把剑,但从不轻易向人挥@任嘉伦Allen

遇到你以后我才知道,原来真的会有一个人当看到你时会有一种发自内心的快乐,你有能让全世界都跟着亮起来的笑容

我觉得喜欢一个人欣赏一个人,是件很美好的事,但我不支持盲目的觉得自己可以为这个人做很多事情,他不是靠你去喜欢他变的更好,他是要通过自己努力变的更好,让你喜欢他,我会做力所能及的事来喜欢你和支持你,你是信仰亦是目标。

喜欢你,不只是因为你的帅气、你的演技,更因为你的人品,待人接物都极为有礼貌,不卑不亢,默默的做事,很细心的对待别人,做任何事情都用心做到最好

励志的过往 脚踏实地努力的品质激励自己每一天都要努力变成更好的人,喜欢一个人真是一件美好的事啊,看着喜欢的人通过他自己的努力获得别人的认可,心里就跟着甜了起来。通过约束自己的言行举止,就静静地做一个与人为善的粉丝,听到路人说“你们嘉圈挺好的啊,很温和又理性有素质,埋头做事不做作。”就觉得喜欢那个人,于无形中有了正向回应。这就是嘉伦的力量,也是嘉人的力量,到现在每次去考古时,看到你的成长,都瞬间泪目,你是真的很努力很努力

愿你所有的坚持终不被辜负,所有的努力都开花结果,有扬在脸上的自信、亦有藏在心底的善良,温柔细语,笑靥如花。看过世间所有的凌厉,却依然能永远天真。

第一首单曲送给嘉人,第二首单曲送给自己,以“浮云”之境,无畏之心,砥砺前行,纵然卷起干堆雪,也依然一路春风。回看一段过程,虽有伤疤,但只有经历磨难,方能换回锦绣河山,身处浮世,不为周遭所侵染,以一颗赤子热爱之心,守住自己的荣耀。在努力的前提下顺其自然
希望你一直开心,一直被爱[掌宝爱心]

“谢谢你一直是我的月亮”
祝你快乐 不只生日@任嘉伦Allen
愿安好 我的白月光✨

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周末愉快如意吉祥


周末 ☕️ 悦读时光
净宗法师《故乡风月有谁争》
印祖法语连载合集(1)


第1条法语:“法门不同”之文(总判通别二门)
修持法门有二种不同:若仗自力,修戒定慧,以迄断惑证真、了生脱死者,名为“通途法门”。若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力、往生西方者,名为“特别法门”。(增广卷三•近代往生传序)

第2条法语:“拣去自力”之文(劝修特别法门)
仗“自力”者,名“通途法门”;仗“佛力”者,名“特别法门”。由兹,拣去自力,注重佛加,冀娑婆具足惑业之含识,现生同赴莲池。(续编卷下•楹联)

第3条法语:“果觉因心”之文(法门不能相混)
净土法门,其大无外,全事即理,全修即性。行极平常,益极殊胜。良由“以果地觉,为因地心”,故得“因该果海,果彻因源”。于一代时教中,独为特别法门,其修因证果,不得以通途教义相绳。(续编卷下•无量寿经颂)

第4条法语:“自谓弘法”之文(法门相混之错)
古今多有依普通法门论净土法门,由兹自误误人,而又自谓宏法利生者,不胜其多。其最初错点,在不察佛力与自力之大小难易,以仗佛力之法门,硬引仗自力之法门,而欲评论,致有此失。使知佛力不可思议,不能以具缚凡夫修持之力相为平论,则凡一切疑惑不信之心,化为乌有。(续编卷上•复善觉大师书)

第5条法语:“全是佛力”之文(坐船过海之喻)
佛法法门无量,无论大小权实,一切法门,均须以戒定慧,断贪瞋痴,令其净尽无余,方可了生脱死。此则难如登天,非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿、念佛求生西方,则无论功夫深浅、功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛、求生西方亦然,完全是“佛力”,不是自己“道力”。(续编卷上•与张静江居士书)
譬如一颗沙子,入水即沉;纵有数千万斤石,装于大火轮船中,即可不沉,而运于他处,以随意使用也。石喻众生之业力深重,大火轮喻弥陀之慈力广大。若不念佛,仗自己修持之力,欲了生死,须到业尽情空地位方可。否则纵令烦恼惑业断得只有一丝毫,亦不能了,喻如极小之沙子,亦必沉于水中,决不能自己出于水外。(增广上•复裘佩卿居士书二)

第6条法语:“专仗佛力”之文(佛力不论断证)
净土一法,专仗佛力;不论断证,唯恃信愿。(增广下•净土释疑序)

第7条法语:“带业往生”之文(佛力带业往生)
念佛法门,乃佛法之特别法门;仗佛慈力,可以带业往生。约在此界,尚未断惑业,名带业;若生西方,则无业可得,非将业带到西方去。(三编卷一•复吴思谦居士书)
阿弥陀佛万德洪名,如大冶洪炉。吾人多生罪业,如空中片雪。业力凡夫,由念佛故,业便消灭。如片雪近于洪炉,即便了不可得。又况业力既消,所有善根,自然增长殊胜,又何可疑其不得生,与佛不来接引乎!(临终三大要)


念佛欢喜六时吉祥
南无阿弥陀佛


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宗道法师荐读开示
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善导大师,弥陀化身,三昧文字,自抒胸臆,乃成洋洋五部九卷,即使万代之下,读之犹能感发人之信心(莲池大师语)。惜乎千载以来,众生福浅障重,宝典竟然在中国失传如此之久。弥陀心光,才照数百余年,便昧于世,幸而此光终不绝世,光明转照东瀛,千年不熄,薪火相传,代代不易,净土宗遂成岛国最大一宗派。直至近世交通信息畅达,数位仁人志士努力之下,一百多部久佚宝典终得回流,甚快人心。
1908年,普陀山闭关的法雨老人印光大师,这一年刚刚好48岁,在法雨寺藏经楼中,他细细阅读善导大师的《观经四帖疏》—这部刚刚从日本回流到中国的净土宗开宗本典,大师按捺不住内心的喜悦,写信给康泽师:“《观经疏》阅三遍,善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫,不用观心、约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无加矣。良以业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。又以古人闻理性当体便是,则进行弥速。今人闻此等语言,则废弛道业,但欲任己业识茫茫之天真耳……”。此时距离善导大师写下《观经疏》,已过了一千二百五十年。
善导大师对印光大师净土思想之启发与引导是巨大的、显而易见的。这从后期印光大师对善导大师的一而再、再而三的赞叹中可以看得出来:“善导和尚,系弥陀化身,有大神通,有大智慧” “念佛出光励会众,所说当作佛说看” “善导在长安,少康在新定,念佛之声,盈于道路;其往生者,当不止百千万亿”。能赞源于能识,高人需要高人来识,大师方见大师,识其高明,领受其教,彻底拜服。唐朝以后,数位祖师中,唯有印光大师净土主张最接近善导大师。按说佛法多是正、像、末渐退式发展,千年后净土教义反见纯贞,不得不说得力于善导大师著作的再现于世。
然而印光大师一生开示以书信形式呈现者多,信函中一对一的劝导中,未免一时一机的方便语交错其中,由于权实交杂,暗钝之人或将权作实,认实为权。
故而一般人读《文钞》,时而欢喜踊跃,时而心慌忧惧,信心起伏不定,根本乃由无有慧根识权辨实之故。
净宗法师的这本《故乡风月有谁争》,摘取大师几十条法语,皆是大师真实语中真实语,句句皆与善导大师心心相印,字字皆给人安心,给人信心。循着法师生动活泼的讲解,读者如同站在善导大师的肩膀上,俯观印光大师之教理框架、法语深意,悉能一目了然;而畅游于印光大师教海,仰钻善导大师千年前的教典奥义,也更能藉近代语言的表达增进理解与体悟,毕竟大师生活的年代离我们今天一百年时间还不到。
两位大师示现娑婆,总在“摄念佛人,归于净土”,希望生活在21世纪的我们,借今日法师之力,读懂大师,读懂佛心,不辜来此娑婆、得到人身一场!


恭选自微信公众号“编辑部de故事”
宗道法师《故乡风月有谁争》
推荐阅读导语
2019.10.25



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