《泥步修行》余秋雨
1.世间之“惑”，相互勾连。一“惑”存心，迟早会频频受到外来的迷惑、诱惑、蛊惑。自己受到了，又会影响别人。如此环环相扣，波波相逐，结果必然造成世事的颠倒，生命的恐惧。
2.老人唠叨，已无他求；话重话轻，皆是心声。
3.一个人，如果在穷乡僻壤度过童年，很可能是一种幸运，因为这会让他从起点上领略最朴素的真实，为正觉留下种子。所谓正觉，就是未染虚诳的简明直觉。
4.国际上有一些专家说，人在七岁左右就完成了味觉记忆的储存。今后不管活得多久，走得多远，只要尝到童年时代的那种口味，就会无限欣喜。
5.街的成年人也都有过这样的童年，为什么都失落了呢？
失落的程序，是一级级文明的台阶。失落的理由，是一段段公认的逻辑。
因此，谁都很难幸免，包括这个孩子。
6.我似乎已经踏上了一圈圈不断往上旋转的楼梯，在好奇、兴奋、专注中步步攀援，却不知道自己已经开始迷路。
7.我喜欢用“气吞山河”来描写最辽阔的海口。这样的海口永远不会拒接逆流、浒藻、暗潮、狂波、浊涛，什么都可以进入，一切都可以吞吐，百般都可以来去。来了，不惊惧，不希翼；去了，不悔恨，不抱怨。
8.我们只想离群跋涉，两相扶持，默默地追求大善大美。追求到了，轻轻一笑，又奉还给世间。
9.看穿，有可能陷入颓唐，也有可能提升勇气。我选择的是后者，因为耳边时时响起那个看穿“皇帝新衣”的孩子的喊叫声。
10.你们不管多么幸运，也要紧紧地抓住一切障碍、祸殃、愤怒、沮丧，细细调理，那是最凝练的人生课本。
11.只要心念庄严，念力集中，就会有很多“助念”的正能量从四处产生，好像处处都得机缘，处处迎刃而解。
12.诱惑，一个接一个，组成了人生美丽的套环。但是，正是它们，把人生“套”住了，使人生变得既风生水起，又伤痕斑斑。
13.我知道生命如何无聊，又如何闪光；我知道心灵如何蒙蔽，又如何明亮；我知道自由如何被冻，又如何融化；我知道独立如何遗失，又如何找到。
14.人生最可怜的事情，是明明自由了却不要自由，明明卸除了镣铐却还在思念镣铐。
15.真正重大的名声，在建立之初并不想威胁他人，却已经因特殊的高度形成了对他人的超越，而一切超越都是否定，一切否定都是威胁。
16.世上最珍贵的东西，都无法定价，也无法购买。
17.来自山野，归于长天。若要寻找，踪影飘渺。
18.当事情过去之后，连再说一遍的动力也没有了，因为已经一点也不重要。
19.想起了王阳明临终时说的八个字：“此心光明，亦复何言”。
20.“文明的冲突”，起因全在文明，而结果却是野蛮。
21.“无为”，并不是什么都不做。而只是不做那些不自然的事，不做那些自然安排之外的事，不做那些伤害自然之道的事。
22.所谓大担当，就是凭借大思维，面对大世界，解决大难题。
23.宇宙就像一个大海，永远翻卷着不同的波浪；但是，各种波浪都是水，因此本性相通；因为本性相通，因此每个波和每个浪之间，也相融无碍。
24.在信仰上，简易，往往也是一种拯救。
25.天空因“无”而云淡风轻，大地因“无”而寒暑交替，肩上因“无”而自由舒畅，脚下因“无”而纵横千里，胸间因“无”而包罗宇宙，此心因“无”而不朽永恒。
26.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27.我们不应该对自己不知道的事情投以鄙夷。
28.“底”，就像是严冬雪原，不见了花，不见了树，不见了水，不见了鸟，不见了路人与足迹。
29.人类的生存底线，不会照顾我们的期盼。
人类的生存期限，不会安慰我们的祈愿。
30.乌云能暂时地支配阳光却不拥有阳光，海风能暂时地支配船帆却不拥有船帆。
31.人类凭着聪明划出了种种界线，最后凭着爱，把它们全都推倒。
32.“读万卷书，行万里路”，其实就是在一页页、一步步地确认“古代的自己”和“远方的自己”。
33.我们没有资格在各种差别间挑剔、批判，而需要对不同生命欣赏和疼爱。
34.人们喜欢碧水海滩，因此也“宽容”了夜的惊涛骇浪。但惊涛骇浪哪里要谁“宽容”它的豪迈声势正是大海的真相。
35. 很多人总在竭力摆脱孩子般的单纯和洁净，总想在生命的底牌上涂上各种色彩，填满各种文字。殊不知，所有的色彩都会变成生命的锈斑，所有的文字都会变成生命的皱纹。
1.世间之“惑”，相互勾连。一“惑”存心，迟早会频频受到外来的迷惑、诱惑、蛊惑。自己受到了，又会影响别人。如此环环相扣，波波相逐，结果必然造成世事的颠倒，生命的恐惧。
2.老人唠叨，已无他求；话重话轻，皆是心声。
3.一个人，如果在穷乡僻壤度过童年，很可能是一种幸运，因为这会让他从起点上领略最朴素的真实，为正觉留下种子。所谓正觉，就是未染虚诳的简明直觉。
4.国际上有一些专家说，人在七岁左右就完成了味觉记忆的储存。今后不管活得多久，走得多远，只要尝到童年时代的那种口味，就会无限欣喜。
5.街的成年人也都有过这样的童年，为什么都失落了呢？
失落的程序，是一级级文明的台阶。失落的理由，是一段段公认的逻辑。
因此，谁都很难幸免，包括这个孩子。
6.我似乎已经踏上了一圈圈不断往上旋转的楼梯，在好奇、兴奋、专注中步步攀援，却不知道自己已经开始迷路。
7.我喜欢用“气吞山河”来描写最辽阔的海口。这样的海口永远不会拒接逆流、浒藻、暗潮、狂波、浊涛，什么都可以进入，一切都可以吞吐，百般都可以来去。来了，不惊惧，不希翼；去了，不悔恨，不抱怨。
8.我们只想离群跋涉，两相扶持，默默地追求大善大美。追求到了，轻轻一笑，又奉还给世间。
9.看穿，有可能陷入颓唐，也有可能提升勇气。我选择的是后者，因为耳边时时响起那个看穿“皇帝新衣”的孩子的喊叫声。
10.你们不管多么幸运，也要紧紧地抓住一切障碍、祸殃、愤怒、沮丧，细细调理，那是最凝练的人生课本。
11.只要心念庄严，念力集中，就会有很多“助念”的正能量从四处产生，好像处处都得机缘，处处迎刃而解。
12.诱惑，一个接一个，组成了人生美丽的套环。但是，正是它们，把人生“套”住了，使人生变得既风生水起，又伤痕斑斑。
13.我知道生命如何无聊，又如何闪光；我知道心灵如何蒙蔽，又如何明亮；我知道自由如何被冻，又如何融化；我知道独立如何遗失，又如何找到。
14.人生最可怜的事情，是明明自由了却不要自由，明明卸除了镣铐却还在思念镣铐。
15.真正重大的名声，在建立之初并不想威胁他人，却已经因特殊的高度形成了对他人的超越，而一切超越都是否定，一切否定都是威胁。
16.世上最珍贵的东西，都无法定价，也无法购买。
17.来自山野，归于长天。若要寻找，踪影飘渺。
18.当事情过去之后，连再说一遍的动力也没有了，因为已经一点也不重要。
19.想起了王阳明临终时说的八个字：“此心光明，亦复何言”。
20.“文明的冲突”，起因全在文明，而结果却是野蛮。
21.“无为”，并不是什么都不做。而只是不做那些不自然的事，不做那些自然安排之外的事，不做那些伤害自然之道的事。
22.所谓大担当，就是凭借大思维，面对大世界，解决大难题。
23.宇宙就像一个大海，永远翻卷着不同的波浪；但是，各种波浪都是水，因此本性相通；因为本性相通，因此每个波和每个浪之间，也相融无碍。
24.在信仰上，简易，往往也是一种拯救。
25.天空因“无”而云淡风轻，大地因“无”而寒暑交替，肩上因“无”而自由舒畅，脚下因“无”而纵横千里，胸间因“无”而包罗宇宙，此心因“无”而不朽永恒。
26.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
27.我们不应该对自己不知道的事情投以鄙夷。
28.“底”，就像是严冬雪原，不见了花，不见了树，不见了水，不见了鸟，不见了路人与足迹。
29.人类的生存底线，不会照顾我们的期盼。
人类的生存期限，不会安慰我们的祈愿。
30.乌云能暂时地支配阳光却不拥有阳光，海风能暂时地支配船帆却不拥有船帆。
31.人类凭着聪明划出了种种界线，最后凭着爱，把它们全都推倒。
32.“读万卷书，行万里路”，其实就是在一页页、一步步地确认“古代的自己”和“远方的自己”。
33.我们没有资格在各种差别间挑剔、批判，而需要对不同生命欣赏和疼爱。
34.人们喜欢碧水海滩，因此也“宽容”了夜的惊涛骇浪。但惊涛骇浪哪里要谁“宽容”它的豪迈声势正是大海的真相。
35. 很多人总在竭力摆脱孩子般的单纯和洁净，总想在生命的底牌上涂上各种色彩，填满各种文字。殊不知，所有的色彩都会变成生命的锈斑，所有的文字都会变成生命的皱纹。
夕夕天使
夕夕此刻正睡在窗台上的冬日暖阳里。睡得热乎了，四爪朝天，露出了雪白的小肚皮。
夕夕已经和我们生活了111天，巧了，我为它写的第一篇随笔就是《“夕夕”来了十一天》。那段日子我一连气儿写了二十篇《夕夕日志》，后来有玩物丧志的嫌疑被我自己强行叫停。但，那不过是停止了文字的记述，夕夕的故事每一天都会上演新的情节，还真是写不尽，记不完。从那以后和夕夕在一起的点点滴滴也就都统统烙记在了我的脑海里。
之前，我只知道猫很可爱，我很喜欢，夕夕的出现，让我知道猫有多么的可爱，我有多么的喜欢！真的是凡事不亲身经历，永远不知道真谛！每一天它都会带给我不一样的感受和快乐，一样的甜蜜和幸福。
最让我倍感幸福的，还得是它接我回家的经典镜头。很多事情，我不知道别的猫能不能做到，夕夕是我的第一，我的“初宠”，反正足以我陶醉一生。
冬天的六点半下班，我基本拖着疲惫。就在我刚进走廊，便听见爸爸说，“夕夕，你看谁回来了？”紧接着，我就听见夕夕在楼上近乎于“妈，妈”的叫声。一抬头，它橘色的小脑袋正插在绿色的栏杆里，向下看着我，随着我一声“夕夕……妈妈大夕夕”，它便飞快地下楼，向我跑来。我无比疼惜地摸摸它的头，它便兴高采烈地领我回家。它跑得极快，我自是跟不上它，不过，没关系，它会每跑到一层缓台就蹲在那等我，我上来了，它再跑，到了三楼，它会放慢脚步，我会非常开心地说“哎呀，妈妈的大夕夕接妈回家啦！”它就会同样开心又忍不住小小骄傲地一撅哒一撅哒地快走在前面。到了家门，它不会像往常我和它在外面玩那样，冲着里面喊爸爸开门，它会回头冲着我们俩后面的爸爸喊开门。它接我回家不仅是我冬日黄昏的期盼，也是它一天的头等大事。哪怕我进楼时，它正在它非常喜欢的自行车那玩，它都会倏然放弃，立马喊着我，奔向我……
幸福的桥段，永远离不开缠缠绵绵。我和夕夕也不例外。它缠着我，偎依在我身旁，是最温暖最甜蜜的时刻。科学解说橘色是暖色系中最温暖的颜色，又说橘色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。此时，我格外相信科学，我的夕夕恰恰如此。只要我在床上，它一定会钻到我的毯子或被子里，哪怕上一分钟还在高冷地不屑于我的献媚。于是，我就可以尽情地无忌无惮地摸它。它呢，就在我的胳膊上或小腿上，搭着小爪子和小脑瓜儿，或者在我腿中间，甜甜的睡着了。
科学还说，橘色是欢快、活泼、澎湃的。不错，夕夕特别喜欢玩，只是它不屑于小猫的专属玩具，它钟情于各种不是玩具的玩具，比如我的睡衣带儿，一个化妆品的小塑料盖儿，一颗小珠子，一个大纸盒子等等。玩“小球儿”时，那是风驰电掣，蹑影追风，上蹿下跳，连滚带翻，带球不仅用爪还用嘴。那速度，那灵巧，那敏捷，那矫捷。说高才捷足，夕夕正是。爸爸常说，“夕夕的聪明劲儿，要是人，一定考清华！”
说它玩，怎么说到聪明上了，谁家的猫还不会个飞檐走壁呢？是啊，玩不算啥，快也不算啥，最关键的是，它会表达，不仅会表达，而且会找时间表达。
表达什么呢？比如，它想和我俩玩，它就会叫，顺便说一句，它的叫声，几乎从来没有一声正规发音是喵的，它会把自己的意愿、情感通过变换不同的音调来发声。只可惜我实在找不出准确的拟声词来形容它的各种声音。当它冲我叫时，带着渴求，我就会问它，“嘎哈呀？”；“你要嘎哈？”它便跳到椅子上，要我陪它玩——专门在椅背上玩抓手的游戏。而这项游戏的最佳玩伴是爸爸，但是，它会等到爸爸喝完酒，起身离开饭桌时，才会去叫他，随即蹦到椅子上，摆好姿势。（这件事现在说起来娓娓道来的，最初我们俩的现场表现，简直了……）
除了表达想玩，它还会找你要猫粮，要水喝，告诉你它不情愿，很无奈，很委屈，和你撒娇，非常非常想你等等。
它的聪明绝不仅限于此。它能听得懂我们太多太多的话。比如，“上妈这来”，“出发”，“进屋”，“回家了”，“喝你自己的水”包括很晚了，它还站在门前叫着出去玩，爸爸说“要脸不？”；“要你的猫脸不？”等等等等。家里的东西，只要你告诉它不能碰，它一定不会碰，哪怕是好吃的。除了最初挠坏了电脑椅，它就只挠它的杠爪子专用椅。
它会察言观动。它会区分对待我和爸爸，可以说，我和爸爸的角色不是我们自封的，那根本是它设定的。它会主要找爸爸玩，会在我身边睡觉；它会在凌晨叫醒爸爸，却跟着我接着睡觉；它会在我给它擦干净时伸出小爪子反抗，只要爸爸一过来就老实了。（它怕爸爸，不怕我。）它还会看我俩穿上外衣就知道我俩一定会带它出去玩了；还会知道我们上班就不往外跑；还会知道在我换垃圾袋时，守在门口，伺机出去。
然后，我发现它会转念。它如果站在门前叫着要出去玩，若真的不让它出去，它不会在那一直叫，它会发现我们果然是不同意的，然后转身进屋，或者跳到窗台一如既往地看窗外；或者干脆趴到自己的“小小床”上闭上眼睛；又或者抓住机会顺势让爸爸陪它玩。当然有时也会一脸不高兴，但它绝对不会犟。
再然后，它喜欢探求究竟。和它玩绳儿，它一会儿就瞄准你摇绳的手；它玩挂着的怀表，也会俩下就盯向挂表的地方。最后，我发现它绝不会在同一个地方摔倒两次。一天，爸爸和它在床边儿玩。一不小心，它掉到了暖气空儿里，结果它上来后先是再不趴在床边，接下去竟不再和爸爸玩了。还有一次，我和它在二楼的一个竖起来放的床垫子上玩。它玩一小段儿晾衣绳，玩着玩着它跳起来直接去够栓绳的结儿，结果从一米八左右高的点直接掉了下去。等以后几次再去那个床垫子玩，它还会玩那根绳，还会去够那个结儿，但它再也不跳了，而是两只后爪一直“着地”，绝不起跳。
有关夕夕的高智商，要一一列举，那还得千八百字，主要它还有太多足以我人前人后大肆炫耀几番的。比如高颜值，比如超可爱，比如特别乖。对，还是说说它的乖吧。那是一种懂事儿得直让人心疼的懂事儿。这一点像极了我大儿子。每到晚上，我和爸爸都躺下睡了，不管它还在怎么欢快，怎么正在兴头上，都一定会在熄灯之后，不再出一声，除了实在忍不住来来回回跳到窗台上望窗外，就是趴在它的小床上。要知道夜晚对猫而言是多么大的诱惑。直到有一天我像往常一样给它盖毯子，特意去看它的脸，才发现，它趴在那，眼睛瞪得大大的……
有夕夕的日子，天天都有层出不穷的欢乐，那是真的真的“说不尽、无穷好。”看书有它陪，做饭有它陪，起夜有它陪，洗澡有它候，回家有它接。它独自出去玩，我们不放心，我们不陪它出去玩，它也一会儿就会回来找我们。它没玩够，不肯回家，在家门口一趴，一躺，打滚放赖的样子，想想都会笑。最近它越发的淘气爱玩，铺个床单都能和我疯一阵。自从夕夕来了，我俩都不再吵架了，因为，它不喜欢。
任何所得都得有所代价。对于夕夕，看似你在伺候它，铲屎，买粮等等。但这份付出所得到的是数倍不止的回报，数不胜数的收获。
网络上有把智商高的猫比喻成猫精的，还有说猫妖的，而我的夕夕是天上的猫仙下凡，是美丽的天使降临。生活从此多娇！每一天我看到它都会不禁感慨，我的身边只是多了一条鲜活的生命，我生命的容量和意义竟会多到无限次循环？！我想，这大概就是生命叠加的神奇，这就是人与动物完美的融合，相加之和无穷大吧！
有人说夕夕好幸运，遇见了我们，事实上，是我们好幸运，遇见了夕夕。 https://t.cn/R2WxCuO
夕夕此刻正睡在窗台上的冬日暖阳里。睡得热乎了，四爪朝天，露出了雪白的小肚皮。
夕夕已经和我们生活了111天，巧了，我为它写的第一篇随笔就是《“夕夕”来了十一天》。那段日子我一连气儿写了二十篇《夕夕日志》，后来有玩物丧志的嫌疑被我自己强行叫停。但，那不过是停止了文字的记述，夕夕的故事每一天都会上演新的情节，还真是写不尽，记不完。从那以后和夕夕在一起的点点滴滴也就都统统烙记在了我的脑海里。
之前，我只知道猫很可爱，我很喜欢，夕夕的出现，让我知道猫有多么的可爱，我有多么的喜欢！真的是凡事不亲身经历，永远不知道真谛！每一天它都会带给我不一样的感受和快乐，一样的甜蜜和幸福。
最让我倍感幸福的，还得是它接我回家的经典镜头。很多事情，我不知道别的猫能不能做到，夕夕是我的第一，我的“初宠”，反正足以我陶醉一生。
冬天的六点半下班，我基本拖着疲惫。就在我刚进走廊，便听见爸爸说，“夕夕，你看谁回来了？”紧接着，我就听见夕夕在楼上近乎于“妈，妈”的叫声。一抬头，它橘色的小脑袋正插在绿色的栏杆里，向下看着我，随着我一声“夕夕……妈妈大夕夕”，它便飞快地下楼，向我跑来。我无比疼惜地摸摸它的头，它便兴高采烈地领我回家。它跑得极快，我自是跟不上它，不过，没关系，它会每跑到一层缓台就蹲在那等我，我上来了，它再跑，到了三楼，它会放慢脚步，我会非常开心地说“哎呀，妈妈的大夕夕接妈回家啦！”它就会同样开心又忍不住小小骄傲地一撅哒一撅哒地快走在前面。到了家门，它不会像往常我和它在外面玩那样，冲着里面喊爸爸开门，它会回头冲着我们俩后面的爸爸喊开门。它接我回家不仅是我冬日黄昏的期盼，也是它一天的头等大事。哪怕我进楼时，它正在它非常喜欢的自行车那玩，它都会倏然放弃，立马喊着我，奔向我……
幸福的桥段，永远离不开缠缠绵绵。我和夕夕也不例外。它缠着我，偎依在我身旁，是最温暖最甜蜜的时刻。科学解说橘色是暖色系中最温暖的颜色，又说橘色中加入较多的白色会带来一种甜腻的感觉。此时，我格外相信科学，我的夕夕恰恰如此。只要我在床上，它一定会钻到我的毯子或被子里，哪怕上一分钟还在高冷地不屑于我的献媚。于是，我就可以尽情地无忌无惮地摸它。它呢，就在我的胳膊上或小腿上，搭着小爪子和小脑瓜儿，或者在我腿中间，甜甜的睡着了。
科学还说，橘色是欢快、活泼、澎湃的。不错，夕夕特别喜欢玩，只是它不屑于小猫的专属玩具，它钟情于各种不是玩具的玩具，比如我的睡衣带儿，一个化妆品的小塑料盖儿，一颗小珠子，一个大纸盒子等等。玩“小球儿”时，那是风驰电掣，蹑影追风，上蹿下跳，连滚带翻，带球不仅用爪还用嘴。那速度，那灵巧，那敏捷，那矫捷。说高才捷足，夕夕正是。爸爸常说，“夕夕的聪明劲儿，要是人，一定考清华！”
说它玩，怎么说到聪明上了，谁家的猫还不会个飞檐走壁呢？是啊，玩不算啥，快也不算啥，最关键的是，它会表达，不仅会表达，而且会找时间表达。
表达什么呢？比如，它想和我俩玩，它就会叫，顺便说一句，它的叫声，几乎从来没有一声正规发音是喵的，它会把自己的意愿、情感通过变换不同的音调来发声。只可惜我实在找不出准确的拟声词来形容它的各种声音。当它冲我叫时，带着渴求，我就会问它，“嘎哈呀？”；“你要嘎哈？”它便跳到椅子上，要我陪它玩——专门在椅背上玩抓手的游戏。而这项游戏的最佳玩伴是爸爸，但是，它会等到爸爸喝完酒，起身离开饭桌时，才会去叫他，随即蹦到椅子上，摆好姿势。（这件事现在说起来娓娓道来的，最初我们俩的现场表现，简直了……）
除了表达想玩，它还会找你要猫粮，要水喝，告诉你它不情愿，很无奈，很委屈，和你撒娇，非常非常想你等等。
它的聪明绝不仅限于此。它能听得懂我们太多太多的话。比如，“上妈这来”，“出发”，“进屋”，“回家了”，“喝你自己的水”包括很晚了，它还站在门前叫着出去玩，爸爸说“要脸不？”；“要你的猫脸不？”等等等等。家里的东西，只要你告诉它不能碰，它一定不会碰，哪怕是好吃的。除了最初挠坏了电脑椅，它就只挠它的杠爪子专用椅。
它会察言观动。它会区分对待我和爸爸，可以说，我和爸爸的角色不是我们自封的，那根本是它设定的。它会主要找爸爸玩，会在我身边睡觉；它会在凌晨叫醒爸爸，却跟着我接着睡觉；它会在我给它擦干净时伸出小爪子反抗，只要爸爸一过来就老实了。（它怕爸爸，不怕我。）它还会看我俩穿上外衣就知道我俩一定会带它出去玩了；还会知道我们上班就不往外跑；还会知道在我换垃圾袋时，守在门口，伺机出去。
然后，我发现它会转念。它如果站在门前叫着要出去玩，若真的不让它出去，它不会在那一直叫，它会发现我们果然是不同意的，然后转身进屋，或者跳到窗台一如既往地看窗外；或者干脆趴到自己的“小小床”上闭上眼睛；又或者抓住机会顺势让爸爸陪它玩。当然有时也会一脸不高兴，但它绝对不会犟。
再然后，它喜欢探求究竟。和它玩绳儿，它一会儿就瞄准你摇绳的手；它玩挂着的怀表，也会俩下就盯向挂表的地方。最后，我发现它绝不会在同一个地方摔倒两次。一天，爸爸和它在床边儿玩。一不小心，它掉到了暖气空儿里，结果它上来后先是再不趴在床边，接下去竟不再和爸爸玩了。还有一次，我和它在二楼的一个竖起来放的床垫子上玩。它玩一小段儿晾衣绳，玩着玩着它跳起来直接去够栓绳的结儿，结果从一米八左右高的点直接掉了下去。等以后几次再去那个床垫子玩，它还会玩那根绳，还会去够那个结儿，但它再也不跳了，而是两只后爪一直“着地”，绝不起跳。
有关夕夕的高智商，要一一列举，那还得千八百字，主要它还有太多足以我人前人后大肆炫耀几番的。比如高颜值，比如超可爱，比如特别乖。对，还是说说它的乖吧。那是一种懂事儿得直让人心疼的懂事儿。这一点像极了我大儿子。每到晚上，我和爸爸都躺下睡了，不管它还在怎么欢快，怎么正在兴头上，都一定会在熄灯之后，不再出一声，除了实在忍不住来来回回跳到窗台上望窗外，就是趴在它的小床上。要知道夜晚对猫而言是多么大的诱惑。直到有一天我像往常一样给它盖毯子，特意去看它的脸，才发现，它趴在那，眼睛瞪得大大的……
有夕夕的日子，天天都有层出不穷的欢乐，那是真的真的“说不尽、无穷好。”看书有它陪，做饭有它陪，起夜有它陪，洗澡有它候，回家有它接。它独自出去玩，我们不放心，我们不陪它出去玩，它也一会儿就会回来找我们。它没玩够，不肯回家，在家门口一趴，一躺，打滚放赖的样子，想想都会笑。最近它越发的淘气爱玩，铺个床单都能和我疯一阵。自从夕夕来了，我俩都不再吵架了，因为，它不喜欢。
任何所得都得有所代价。对于夕夕，看似你在伺候它，铲屎，买粮等等。但这份付出所得到的是数倍不止的回报，数不胜数的收获。
网络上有把智商高的猫比喻成猫精的，还有说猫妖的，而我的夕夕是天上的猫仙下凡，是美丽的天使降临。生活从此多娇！每一天我看到它都会不禁感慨，我的身边只是多了一条鲜活的生命，我生命的容量和意义竟会多到无限次循环？！我想，这大概就是生命叠加的神奇，这就是人与动物完美的融合，相加之和无穷大吧！
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供灯：如何供灯、供灯方法
一、供灯福德无量
或于塔庙诸形像前，而设供养故，奉施灯明，乃至以少灯炷，或酥油涂燃持以奉施，其明唯照道之一阶。舍利弗，如此福德非是一切声闻、缘觉所能了知，唯佛如来乃能知也。
供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。
供灯的十种功德、
供灯的福报很大，灯供养的果报福德唯佛能知，可善巧教家人供灯
佛前供灯之种种功德
二、如何供灯
1、深信佛号功德的，供灯时，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。
2、或念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供灯
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
咒语发音：（此咒全名：无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼）
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 （本咒也常称为变食咒，广泛用于施食仪轨中）
(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)
3、《大方广佛华严经》供灯方法
佛子。菩萨摩诃萨。施诸灯明。所谓酥灯油灯。宝灯摩尼灯。漆灯火灯。沈水灯栴檀灯。一切香灯。无量色光灯。施如是等无量灯时。为欲利益一切众生。为欲摄受一切众生。以此善根。
如是回向：
愿一切众生。得无量光。普照一切诸佛正法。
愿一切众生。得清净光。照见世间。极微细色。
愿一切众生。得离翳光。了众生界。空无所有。
愿一切众生。得无边光。身出妙光。普照一切。
愿一切众生。得普照光。于诸佛法。心无退转。
愿一切众生。得佛净光。一切刹中。悉皆显现。
愿一切众生。得无碍光。一光遍照。一切法界。
愿一切众生。得无断光。照诸佛刹。光明不断。
愿一切众生。得智幢光。普照世间。
愿一切众生。得无量色光。照一切刹。示现神力。
菩萨如是。施灯明时。为欲利益一切众生。安乐一切众生故。以此善根。随逐众生。以此善根。摄受众生。以此善根。分布众生。以此善根。慈愍众生。以此善根。覆育众生。以此善根。救护众生。以此善根。充满众生。以此善根。缘念众生。以此善根。等益众生。以此善根。观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向。如是回向。无有障碍。普令众生。住善根中。
佛前供水、供水意义、供什么水
对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。
妙舟(德源):
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。
二、供水的意义
大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”
二、供水的意义
大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”
供水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：
(1)清凉表义：持戒清净；
(2)味甘表义：胜味，得享百味食；
(3)性轻表义：身心堪忍壮健，
(4)质软表义：意念柔顺；
(5)清澈表义：意念清明，
(6)无臭表义：净除罪障；
(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；
(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。
二、供什么水
己所不欲勿施于佛，所以尽量用干净、卫生、能直接喝的水来供佛，故自来水、不净水等不可供佛，因为我们自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？热开水呢，因不能直接喝故也不建议供佛，但冷却后的凉开水是可以的，其它购买的蒸馏水、纯净水、矿泉水均可。
三、供几杯水
供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，印光大师云，佛法从诚、敬里求。
四、供水仪轨
法无定法，本没有什么仪轨，但对初学来说，有一个仪轨比没有仪轨好。
1、深信佛号功德的，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。
或者
2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供养，饿鬼众生同时受益。
3、念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供水，以持咒供水，饿鬼众生同时受益。
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。 https://t.cn/RJAvwdt
一、供灯福德无量
或于塔庙诸形像前，而设供养故，奉施灯明，乃至以少灯炷，或酥油涂燃持以奉施，其明唯照道之一阶。舍利弗，如此福德非是一切声闻、缘觉所能了知，唯佛如来乃能知也。
供灯的十种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。
供灯的十种功德、
供灯的福报很大，灯供养的果报福德唯佛能知，可善巧教家人供灯
佛前供灯之种种功德
二、如何供灯
1、深信佛号功德的，供灯时，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。
2、或念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供灯
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。
咒语发音：（此咒全名：无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼）
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 （本咒也常称为变食咒，广泛用于施食仪轨中）
(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)
3、《大方广佛华严经》供灯方法
佛子。菩萨摩诃萨。施诸灯明。所谓酥灯油灯。宝灯摩尼灯。漆灯火灯。沈水灯栴檀灯。一切香灯。无量色光灯。施如是等无量灯时。为欲利益一切众生。为欲摄受一切众生。以此善根。
如是回向：
愿一切众生。得无量光。普照一切诸佛正法。
愿一切众生。得清净光。照见世间。极微细色。
愿一切众生。得离翳光。了众生界。空无所有。
愿一切众生。得无边光。身出妙光。普照一切。
愿一切众生。得普照光。于诸佛法。心无退转。
愿一切众生。得佛净光。一切刹中。悉皆显现。
愿一切众生。得无碍光。一光遍照。一切法界。
愿一切众生。得无断光。照诸佛刹。光明不断。
愿一切众生。得智幢光。普照世间。
愿一切众生。得无量色光。照一切刹。示现神力。
菩萨如是。施灯明时。为欲利益一切众生。安乐一切众生故。以此善根。随逐众生。以此善根。摄受众生。以此善根。分布众生。以此善根。慈愍众生。以此善根。覆育众生。以此善根。救护众生。以此善根。充满众生。以此善根。缘念众生。以此善根。等益众生。以此善根。观察众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向。如是回向。无有障碍。普令众生。住善根中。
佛前供水、供水意义、供什么水
对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。
妙舟(德源):
清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。
二、供水的意义
大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”
二、供水的意义
大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”
供水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：
(1)清凉表义：持戒清净；
(2)味甘表义：胜味，得享百味食；
(3)性轻表义：身心堪忍壮健，
(4)质软表义：意念柔顺；
(5)清澈表义：意念清明，
(6)无臭表义：净除罪障；
(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；
(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。
二、供什么水
己所不欲勿施于佛，所以尽量用干净、卫生、能直接喝的水来供佛，故自来水、不净水等不可供佛，因为我们自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？热开水呢，因不能直接喝故也不建议供佛，但冷却后的凉开水是可以的，其它购买的蒸馏水、纯净水、矿泉水均可。
三、供几杯水
供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，印光大师云，佛法从诚、敬里求。
四、供水仪轨
法无定法，本没有什么仪轨，但对初学来说，有一个仪轨比没有仪轨好。
1、深信佛号功德的，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。
或者
2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供养，饿鬼众生同时受益。
3、念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供水，以持咒供水，饿鬼众生同时受益。
若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。 https://t.cn/RJAvwdt
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