四月十日
●遊覽
四月……十日至十八日,游高梁橋西頂、草橋之中頂、弘仁橋、里二泗丫髻山,為碧霞元君誕也。(《宛平縣誌》)
●出遊
成都太守,自正月十日出遊,至四月十九日浣花乃止。(《東坡詩注》)
●祭拜
十七年四月十日,禘享太廟九室,命有司攝行禮。(《通典》)
●同天節
慶歷八年四月戊寅,生於濮王宮,祥光照室,群鼠吐五色氣成雲。治平四年,以四月十日為同天節。(《宋史·神宗本紀》)
庚寅,以四月十日為同天節。(《宋史》)
神宗以熙寧元年四月十日為同天節,以宅憂罷上壽,惟拜表稱賀。明年,親王、樞密使、管軍、駙馬、諸司使副詣垂拱殿,宰臣、百官、大國使詣紫宸殿上壽,命坐,賜酒三行,不舉樂。明年,以大旱,罷同天節上壽,群臣赴東上閣門表賀。(《宋史》)
神宗以熙寧元年四月十日為同天節,以宅憂罷上壽,惟拜表稱賀。明年,親王、樞密使、管軍駙馬、諸司使副詣垂拱殿,宰臣百官大國使詣紫宸殿上壽。命坐賜酒,三行不舉樂。明年以大旱罷同天節上壽。群臣赴東上閤門表賀,中書門下言,同天節上壽班,自今樞密使,副宣徽三司使、殿前馬步軍副都指揮使以上,共作一班,進酒一盞。親王宗室使相至觀察駙馬管軍觀察使以上,皆赴紫宸殿,依本班序立上壽,更不赴垂拱殿。蓋以管軍觀察使以上,及親王駙馬並於垂拱殿,以官序高下,各班進酒畢,而日晏。外朝有班者,仍詣紫宸殿,議者以為近瀆改焉,而詔袒免以上宗婦,聽班賀於禁中。(《禮志》)
●李成棟歸明
粵事記雲雲:四月初十日(乙亥),大清廣州統兵固山李成棟將所轄廣東、廣西兵馬、錢糧、戶籍、土地悉歸永歷,遣帳下投誠進士洪天擢、潘曾緯、李綺等三人齎奏稱臣,並請聖駕東蹕肇慶為逾嶺策應地。滿朝驚喜,猶恐兵貴神謀,中藏詭秘;擢等極言李固山忠誠懇摯,跂足注望意。(《明季北略》)
●蘇始珠、致富忌日
漢,九江何敞,為交州刺史,行部到蒼梧郡高安縣,暮宿鵠奔亭,夜猶未半,有一女從樓下出,呼曰:「妾姓蘇,名娥,字始珠,本居廣信縣修里人。早失父母,又無兄弟,嫁與同縣施氏,薄命夫死,有雜繒帛百二十疋,及婢一人,名致富,妾孤窮羸弱,不能自振;欲之傍縣賣繒,從同縣男子王伯賃牛車一乘,直錢萬二千,載妾幷繒,令致富執轡,乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮,行人斷絕,不敢復進,因即留止,致富暴得腹痛。妾之亭長捨乞漿,取火,亭長龔壽,操戈持戟,來至車旁,問妾曰:‘夫人從何所來車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?’妾應曰:‘何勞問之?’壽因持妾臂曰:‘少年愛有色,冀可樂也。’妾懼怖不從,壽即持刀刺脅下一創,立死。又刺致富,亦死。壽掘樓下,合埋妾在下,婢在上,取財物去。殺牛,燒車,車缸及牛骨,貯亭東空井中。妾既冤死,痛感皇天,無所告訴,故來自歸於明使君。敞曰:「今欲發出汝屍,以何為驗?」女曰:「妾上下著白衣,青絲履,猶未朽也,願訪鄉里,以骸骨歸死夫。」掘之,果然。敞乃馳還,遣吏捕捉,拷問,具服。下廣信縣驗問,與娥語合。壽父母兄弟,悉捕系獄。敞表壽,常律,殺人不至族誅,然壽為惡首,隱密數年,王法自所不免。令鬼神訴者,千載無一,請皆斬之,以明鬼神,以助陰誅。上報聽之。(《搜神記》)
●軼事
余嘗購得後唐閔帝應順元年案檢一通,乃除宰相劉昫兼判三絲堂檢。前有擬狀雲:「具官劉昫。右,伏以劉昫經國才高,正君志切,方屬體元之運,實資謀始之規。宜注宸衷,委司判計,漸期富庶,永贊聖明。臣等商量,望授依前中書侍郎,兼吏部尚書、同中書門下平章事,充集賢殿大學士,兼判三司,散官勳封如故,未審可否?如蒙允許,望付翰林降制處分,謹錄奏聞。」其後有制書曰:「宰臣劉昫,右,可兼判三司公事,宜令中書門下依此施行。付中書門下,準此。四月十日。」用御前新鑄之印。與今政府行遣稍異。(《夢溪筆談》)
●遊覽
四月……十日至十八日,游高梁橋西頂、草橋之中頂、弘仁橋、里二泗丫髻山,為碧霞元君誕也。(《宛平縣誌》)
●出遊
成都太守,自正月十日出遊,至四月十九日浣花乃止。(《東坡詩注》)
●祭拜
十七年四月十日,禘享太廟九室,命有司攝行禮。(《通典》)
●同天節
慶歷八年四月戊寅,生於濮王宮,祥光照室,群鼠吐五色氣成雲。治平四年,以四月十日為同天節。(《宋史·神宗本紀》)
庚寅,以四月十日為同天節。(《宋史》)
神宗以熙寧元年四月十日為同天節,以宅憂罷上壽,惟拜表稱賀。明年,親王、樞密使、管軍、駙馬、諸司使副詣垂拱殿,宰臣、百官、大國使詣紫宸殿上壽,命坐,賜酒三行,不舉樂。明年,以大旱,罷同天節上壽,群臣赴東上閣門表賀。(《宋史》)
神宗以熙寧元年四月十日為同天節,以宅憂罷上壽,惟拜表稱賀。明年,親王、樞密使、管軍駙馬、諸司使副詣垂拱殿,宰臣百官大國使詣紫宸殿上壽。命坐賜酒,三行不舉樂。明年以大旱罷同天節上壽。群臣赴東上閤門表賀,中書門下言,同天節上壽班,自今樞密使,副宣徽三司使、殿前馬步軍副都指揮使以上,共作一班,進酒一盞。親王宗室使相至觀察駙馬管軍觀察使以上,皆赴紫宸殿,依本班序立上壽,更不赴垂拱殿。蓋以管軍觀察使以上,及親王駙馬並於垂拱殿,以官序高下,各班進酒畢,而日晏。外朝有班者,仍詣紫宸殿,議者以為近瀆改焉,而詔袒免以上宗婦,聽班賀於禁中。(《禮志》)
●李成棟歸明
粵事記雲雲:四月初十日(乙亥),大清廣州統兵固山李成棟將所轄廣東、廣西兵馬、錢糧、戶籍、土地悉歸永歷,遣帳下投誠進士洪天擢、潘曾緯、李綺等三人齎奏稱臣,並請聖駕東蹕肇慶為逾嶺策應地。滿朝驚喜,猶恐兵貴神謀,中藏詭秘;擢等極言李固山忠誠懇摯,跂足注望意。(《明季北略》)
●蘇始珠、致富忌日
漢,九江何敞,為交州刺史,行部到蒼梧郡高安縣,暮宿鵠奔亭,夜猶未半,有一女從樓下出,呼曰:「妾姓蘇,名娥,字始珠,本居廣信縣修里人。早失父母,又無兄弟,嫁與同縣施氏,薄命夫死,有雜繒帛百二十疋,及婢一人,名致富,妾孤窮羸弱,不能自振;欲之傍縣賣繒,從同縣男子王伯賃牛車一乘,直錢萬二千,載妾幷繒,令致富執轡,乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮,行人斷絕,不敢復進,因即留止,致富暴得腹痛。妾之亭長捨乞漿,取火,亭長龔壽,操戈持戟,來至車旁,問妾曰:‘夫人從何所來車上所載何物?丈夫安在?何故獨行?’妾應曰:‘何勞問之?’壽因持妾臂曰:‘少年愛有色,冀可樂也。’妾懼怖不從,壽即持刀刺脅下一創,立死。又刺致富,亦死。壽掘樓下,合埋妾在下,婢在上,取財物去。殺牛,燒車,車缸及牛骨,貯亭東空井中。妾既冤死,痛感皇天,無所告訴,故來自歸於明使君。敞曰:「今欲發出汝屍,以何為驗?」女曰:「妾上下著白衣,青絲履,猶未朽也,願訪鄉里,以骸骨歸死夫。」掘之,果然。敞乃馳還,遣吏捕捉,拷問,具服。下廣信縣驗問,與娥語合。壽父母兄弟,悉捕系獄。敞表壽,常律,殺人不至族誅,然壽為惡首,隱密數年,王法自所不免。令鬼神訴者,千載無一,請皆斬之,以明鬼神,以助陰誅。上報聽之。(《搜神記》)
●軼事
余嘗購得後唐閔帝應順元年案檢一通,乃除宰相劉昫兼判三絲堂檢。前有擬狀雲:「具官劉昫。右,伏以劉昫經國才高,正君志切,方屬體元之運,實資謀始之規。宜注宸衷,委司判計,漸期富庶,永贊聖明。臣等商量,望授依前中書侍郎,兼吏部尚書、同中書門下平章事,充集賢殿大學士,兼判三司,散官勳封如故,未審可否?如蒙允許,望付翰林降制處分,謹錄奏聞。」其後有制書曰:「宰臣劉昫,右,可兼判三司公事,宜令中書門下依此施行。付中書門下,準此。四月十日。」用御前新鑄之印。與今政府行遣稍異。(《夢溪筆談》)
八字命理中财官印的重要性:
人之所以活得有安全感,都是有法规的存在,在八字命理中以正官偏官来代表;之所以活得有滋有味是因为有命理中的正财,偏财;之所以说得有尊严是因为有命理中的正印偏印存在。
人人都想赚钱,都想成为人上人,但是只要有钱就行吗?当然不行;因为钱再多,没有法规限制的话,再多钱也被抢完了,所以这体现了财星需要正官偏官来保护。
而正官偏官最怕的就是伤官食神,一旦正官偏官出现大问题,钱财就保不住,所以就需要正印偏印来保护正官偏官,所以命书有云:“论命需晓财官印,易学旅程乐逍遥”#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
人之所以活得有安全感,都是有法规的存在,在八字命理中以正官偏官来代表;之所以活得有滋有味是因为有命理中的正财,偏财;之所以说得有尊严是因为有命理中的正印偏印存在。
人人都想赚钱,都想成为人上人,但是只要有钱就行吗?当然不行;因为钱再多,没有法规限制的话,再多钱也被抢完了,所以这体现了财星需要正官偏官来保护。
而正官偏官最怕的就是伤官食神,一旦正官偏官出现大问题,钱财就保不住,所以就需要正印偏印来保护正官偏官,所以命书有云:“论命需晓财官印,易学旅程乐逍遥”#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
浙江省造楷书体三分六厘
楷书体浙江省造光绪元宝库平一钱四分四厘银质样币,英国喜顿造币厂试铸样币,浙江楷书体光绪元宝样币共分七钱二分、一钱四分四、七分二、三分六四种面值。
钱币正上面印有浙江省造,中间为光绪光宝四字中有满文,下面是库平三分六厘,背面中间有一条龙,上下是英文,下圈英文后缀有3.6。
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