很难过
作为一名90后，我没有挨过饿
但是我的父辈祖父辈却是从那个饥寒交迫的年代一点点挺过来，感恩那些英雄，我们才有如此幸福美好的生活
周四的时候还给我的学生们讲课
一点一点详细讲了袁隆平院士的生平
是他让所有人免除饥饿
孩子们似懂非懂还问我那袁爷爷的身体还好吧
我说他身体硬朗还努力的在研究海水稻呢
孩子们说那就好，希望袁爷爷身体一直健康
今天得知这个消息真的很心痛
一路走好，致敬缅怀[蜡烛][蜡烛] https://t.cn/RDnE4Ml
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是他让所有人免除饥饿
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奇门遁甲知识 | 奇门预测中“先天八卦为体、后天八卦为用”的妙用？
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在奇门遁甲实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2、何谓“先天”？何谓“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态,这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是根据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3、何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本,就象是公式定理一样.后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
4、在占断研判实践（应用）中的不同表述：
具体到“应用”方面，主要是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合-，用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？
1）奇门遁甲：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。所以，我们在进行阴阳宅宜居环境的布局时，大原则是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅风水的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平稳，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
大家都知道，一间屋最好是正方形。假如不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位要想方设法进行补救。假如你家中的正东方缺了角，你想添一个男丁便很困难。补救的方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放“兔子”最有效，这是风水不传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，因为坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明之象，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然法则。“用”是百姓日常应用,百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是不可分离。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用而言，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
“先天为体、后天为用”或者说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，其实就是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是中国古代哲学中重要的两个基本范畴。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能,而有形之物,本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理而言，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象而言，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心来讲“体用一源”，他认为体是心，用是心之用，心之体即是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用,一阴一阳以为体”的思想,把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体,用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用以得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在中国哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
后来，体用范畴也被赋予了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或根据与表现的关系。此外，还用来表示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果,主要和次要等多种关系含义。
“凡天地万物，皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也；用者,即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）以上这些，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也是一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各种思维中，有许多本末倒置的现象，就是因为体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不用急。因为都不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行为体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；所以，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
八字命理，阴阳五行为体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；技巧为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，因为这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各种五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、技巧过关为用。凡此种种体和用的辨明，虽然仅二个字，实际却相当重要。常见有人往往走火入魔，狂燥不容，丧心病狂，无所不用其极者，皆体用不明，自陷精神分裂境地也。
【凯恩专访 P2】【P1：https://t.cn/A6VcycH4】
（打破希勒的英超记录）
我估计伤病会是最大的原因，显然我有过伤病，脚踝伤，我还没有经历过能让我好几个月都踢不了比赛的事情，但我猜，对我来说伤病会是最大的阻碍。当然了也会有去国外的一天，但我不觉得短期内我会想出去。伤病是我唯一觉得有可能的，但我感觉我还有7~8年的巅峰，看看梅西、C罗…你们伊布，都是那种到30几岁还在变好达到巅峰的球员。
我才27岁，我希望还有很长的路要走，所以我想我肯定会达到的，我还能走很长的一段路，但你们知道的，我想只要没啥伤病，我每年都能在英超打进20多个球的，所以未来4~5年我就能完成，能完成的，会达到的。
如果我说我不想破纪录那一定是骗人，我觉得如果到最后我没有破纪录，还有鲁尼的英格兰记录，老实说我可能会对自己有些失望，但是只要我能坚持现在在做的，就肯定能破，所以我猜到时候也说明了我有好几年都很稳定。光想一想都会觉得希勒的记录太不可思议了，260球。我猜那也只会给我带来动力去推动自己，希望我能打破它。
（热刺需要重建）
我从11岁就在热刺了，超过一半的生命都在这里。你们知道的有许多起起伏伏。我必须付出极大的努力才能走到这一步。但是的，我热爱俱乐部，热爱球迷。如同我说的，这是我生命中很重要的一部分。从俱乐部角度，这个赛季是让人有点失望，但是我们过去5~6年都有非常好的光景，我们都见证了这一路是怎么走的。
我真感觉机会很大，那年和莱斯特城争冠，在和切尔西争冠那年后，我们没能再达到那个高度。之后一个赛季我们进了欧冠决赛，我们到了一个非常好的位置。当然我们是没有赢得什么，我们没能完成冲线，但我觉得我们球队的处境那时候非常好。
各种各样的原因，我们我们没能做到我们需要做的，老实说现在我们的处境让我觉得我们需要再次重建了。很失望，我感觉机会当初就在那里，当然我不是说以后不会再有了，足球…1~2名好球员就能让球队过线，像是利物浦和曼城他们，但肯定这是俱乐部错过的机会。
（最想搭档的球员）
肯定是德布劳内，当我看他踢球的时候，他是很特别很特别的球员，我看到他在曼城传出的一些球，老实说都是前锋的梦想，但是啊，他非常出色。你们也都见识到他了，非常出色，持球、无球、压迫，但他的传球老实说是我见过最出色的。
（穆里尼奥与波切蒂诺）
老实说几乎完全不同，风格，安排，训练。当然在波切蒂诺时期我们会做很多健身房训练，而这种健身房训练是穆里尼奥不怎么看中的，但穆里尼奥很看中我们在场上要爷们，表现的像爷们，成为球场上的领袖。老实说，这大概就是穆里尼奥没能成功的原因，现在队里没有那么多我们需要的领袖。当然俱乐部处境不好，波切蒂诺下课后，新教练进来肯定不会容易。
我觉得我和穆里尼奥有很好的关系，我们从第一分钟起就相处得很好。我觉得我们能相互理解，有相似的心态，对待场上场下的事情还有训练中的心态都看法一样，所以我们有了那种交情。再说一次很可惜我们没能赢下什么，但我很幸运能和波切蒂诺还有穆里尼奥一起工作。他们是两位很不可思议的主教练，都在我的职业生涯里帮助了我。
（穆里尼奥对体育科学缺乏信心）
我觉得不是这样的，不是像他说的那样我不要你这么做，而是他一开始就没想那么做。他更多是球场上的，这是我们需要做的，我们怎么打造的。对于训练，他几乎让你自己去做好这个职业该做的事情，他不是那种会照顾照看你的人。我们还是会有健身房课程，体育科学的人会来安排，但他不会来，他是那种想的是，我们都是职业球员，不该由他来告诉我们要怎么健身。
（与穆里尼奥的关系）
穆里尼奥在顶级豪门有太多大战经验，这就是我为什么说我们有类似的心态，尤其是‘一切都为了赢’，这就是这项运动的意义。穆里尼奥就是想赢，这就是他想给热刺球员们灌输的心态，一切都为了赢，我觉得正如你们说的，我们变得更务实了，但或许这种关系在这里并不奏效。不过以我的想法看，他对我非常好。
（穆里尼奥的下课）
我很惊讶，我以前也说过，我很惊讶这个时间点，正如你说的，这是俱乐部的决定，列维有他这么做的原因，但我肯定是很惊讶的。穆里尼奥是一个赢家，我们知道他在决赛的记录，这么做就…我以前也说过我们大概就比外面早5分钟知道。不管这是他们想了很久还是一时做出的决定，我不是很确定。我们不比外面人早知道多少，但我是说听着，我理解主席在这个艰难时刻做出这个的艰难决定，不在其位不谋其政，我不清楚故事前后，但是的我很惊讶。
但是听着，梅森来了，恭喜他，我觉得梅森也做的非常出色来处理好所有情况。当有教练下课这不容易的，显然这是他的第一次一线队执教。他和我们踢了好多年，来做主教练也不容易，但他并没有表现得像个很强势很饥渴的主教练，他只是进来做他自己，我觉得大家伙都很吃这套。
（波切蒂诺）
波切蒂诺从他刚来就对我很好，他来后我成为首发，我直接进一线队，但看起来还是花了一段时间，大概2~3个月吧。赛季结束前我受了伤，季前回归的时候我有点超重，我没法训练，我不如之前那么健壮。但他对我来说是个完美的家伙，因为我们练得那么刻苦，训练那么强。我们在健身房做了很多工作，我在职业生涯有了真正的发展，在他的指导下，靠着这些额外的训练，额外的健身房训练，我的身体有了真正的进步。他给了我很多信心，我跟着他踢欧联杯，进了很多球，等待在英超的机会，幸亏有了在维拉客场的那个球。
我打进了个折射任意球，从那以后我几乎首发了所有比赛，我们建立了非常好的关系，我们互相理解，不仅仅是足球，还有私人关系。我们度过了一些很好的岁月，很好的时光，当然我好想去和他赢得什么，和他一起拿个奖杯。是没有发生，但我会永远珍惜这段友情，还有我们在一起的那些时光。
（欧超联赛）
我们并不知道这些事，所以我们和大家一样惊讶，我们差不多就是醒来后才知道要去欧超了，再说一次，我也不喜欢这个主意。我觉得比赛不该是这个样子的，如果你不是要去争冠，那比赛是为了什么？前四和前六就该有一些奖励，所以我真的很不喜欢这个，对于最后的结果我很开心。
我肯定还会有第二波的，当然不会像是这样的。我觉得他们真的低估了反应，球员的，球迷的。我们还要等等看，但我很高兴最后没成。
（自己的脚踝伤）
我的右脚和左脚都经历过一些了，但我想说，当你们看看这些伤病，我知道会有人说‘噢他有脚踝问题’，但是的，我的脚踝和当初一样好。你去看看那些伤病，都是有接触的，都是被球员碰到的。当你们看我射门，我很多时候脚踝都有点往下扭，所以我就是有这种类型的脚踝，不过我不觉得自己有脚踝问题，我不觉得未来他们会让我伤缺很久。我觉得尤其这个赛季吧，我过去2~3年都一直很不错。
（打破希勒的英超记录）
我估计伤病会是最大的原因，显然我有过伤病，脚踝伤，我还没有经历过能让我好几个月都踢不了比赛的事情，但我猜，对我来说伤病会是最大的阻碍。当然了也会有去国外的一天，但我不觉得短期内我会想出去。伤病是我唯一觉得有可能的，但我感觉我还有7~8年的巅峰，看看梅西、C罗…你们伊布，都是那种到30几岁还在变好达到巅峰的球员。
我才27岁，我希望还有很长的路要走，所以我想我肯定会达到的，我还能走很长的一段路，但你们知道的，我想只要没啥伤病，我每年都能在英超打进20多个球的，所以未来4~5年我就能完成，能完成的，会达到的。
如果我说我不想破纪录那一定是骗人，我觉得如果到最后我没有破纪录，还有鲁尼的英格兰记录，老实说我可能会对自己有些失望，但是只要我能坚持现在在做的，就肯定能破，所以我猜到时候也说明了我有好几年都很稳定。光想一想都会觉得希勒的记录太不可思议了，260球。我猜那也只会给我带来动力去推动自己，希望我能打破它。
（热刺需要重建）
我从11岁就在热刺了，超过一半的生命都在这里。你们知道的有许多起起伏伏。我必须付出极大的努力才能走到这一步。但是的，我热爱俱乐部，热爱球迷。如同我说的，这是我生命中很重要的一部分。从俱乐部角度，这个赛季是让人有点失望，但是我们过去5~6年都有非常好的光景，我们都见证了这一路是怎么走的。
我真感觉机会很大，那年和莱斯特城争冠，在和切尔西争冠那年后，我们没能再达到那个高度。之后一个赛季我们进了欧冠决赛，我们到了一个非常好的位置。当然我们是没有赢得什么，我们没能完成冲线，但我觉得我们球队的处境那时候非常好。
各种各样的原因，我们我们没能做到我们需要做的，老实说现在我们的处境让我觉得我们需要再次重建了。很失望，我感觉机会当初就在那里，当然我不是说以后不会再有了，足球…1~2名好球员就能让球队过线，像是利物浦和曼城他们，但肯定这是俱乐部错过的机会。
（最想搭档的球员）
肯定是德布劳内，当我看他踢球的时候，他是很特别很特别的球员，我看到他在曼城传出的一些球，老实说都是前锋的梦想，但是啊，他非常出色。你们也都见识到他了，非常出色，持球、无球、压迫，但他的传球老实说是我见过最出色的。
（穆里尼奥与波切蒂诺）
老实说几乎完全不同，风格，安排，训练。当然在波切蒂诺时期我们会做很多健身房训练，而这种健身房训练是穆里尼奥不怎么看中的，但穆里尼奥很看中我们在场上要爷们，表现的像爷们，成为球场上的领袖。老实说，这大概就是穆里尼奥没能成功的原因，现在队里没有那么多我们需要的领袖。当然俱乐部处境不好，波切蒂诺下课后，新教练进来肯定不会容易。
我觉得我和穆里尼奥有很好的关系，我们从第一分钟起就相处得很好。我觉得我们能相互理解，有相似的心态，对待场上场下的事情还有训练中的心态都看法一样，所以我们有了那种交情。再说一次很可惜我们没能赢下什么，但我很幸运能和波切蒂诺还有穆里尼奥一起工作。他们是两位很不可思议的主教练，都在我的职业生涯里帮助了我。
（穆里尼奥对体育科学缺乏信心）
我觉得不是这样的，不是像他说的那样我不要你这么做，而是他一开始就没想那么做。他更多是球场上的，这是我们需要做的，我们怎么打造的。对于训练，他几乎让你自己去做好这个职业该做的事情，他不是那种会照顾照看你的人。我们还是会有健身房课程，体育科学的人会来安排，但他不会来，他是那种想的是，我们都是职业球员，不该由他来告诉我们要怎么健身。
（与穆里尼奥的关系）
穆里尼奥在顶级豪门有太多大战经验，这就是我为什么说我们有类似的心态，尤其是‘一切都为了赢’，这就是这项运动的意义。穆里尼奥就是想赢，这就是他想给热刺球员们灌输的心态，一切都为了赢，我觉得正如你们说的，我们变得更务实了，但或许这种关系在这里并不奏效。不过以我的想法看，他对我非常好。
（穆里尼奥的下课）
我很惊讶，我以前也说过，我很惊讶这个时间点，正如你说的，这是俱乐部的决定，列维有他这么做的原因，但我肯定是很惊讶的。穆里尼奥是一个赢家，我们知道他在决赛的记录，这么做就…我以前也说过我们大概就比外面早5分钟知道。不管这是他们想了很久还是一时做出的决定，我不是很确定。我们不比外面人早知道多少，但我是说听着，我理解主席在这个艰难时刻做出这个的艰难决定，不在其位不谋其政，我不清楚故事前后，但是的我很惊讶。
但是听着，梅森来了，恭喜他，我觉得梅森也做的非常出色来处理好所有情况。当有教练下课这不容易的，显然这是他的第一次一线队执教。他和我们踢了好多年，来做主教练也不容易，但他并没有表现得像个很强势很饥渴的主教练，他只是进来做他自己，我觉得大家伙都很吃这套。
（波切蒂诺）
波切蒂诺从他刚来就对我很好，他来后我成为首发，我直接进一线队，但看起来还是花了一段时间，大概2~3个月吧。赛季结束前我受了伤，季前回归的时候我有点超重，我没法训练，我不如之前那么健壮。但他对我来说是个完美的家伙，因为我们练得那么刻苦，训练那么强。我们在健身房做了很多工作，我在职业生涯有了真正的发展，在他的指导下，靠着这些额外的训练，额外的健身房训练，我的身体有了真正的进步。他给了我很多信心，我跟着他踢欧联杯，进了很多球，等待在英超的机会，幸亏有了在维拉客场的那个球。
我打进了个折射任意球，从那以后我几乎首发了所有比赛，我们建立了非常好的关系，我们互相理解，不仅仅是足球，还有私人关系。我们度过了一些很好的岁月，很好的时光，当然我好想去和他赢得什么，和他一起拿个奖杯。是没有发生，但我会永远珍惜这段友情，还有我们在一起的那些时光。
（欧超联赛）
我们并不知道这些事，所以我们和大家一样惊讶，我们差不多就是醒来后才知道要去欧超了，再说一次，我也不喜欢这个主意。我觉得比赛不该是这个样子的，如果你不是要去争冠，那比赛是为了什么？前四和前六就该有一些奖励，所以我真的很不喜欢这个，对于最后的结果我很开心。
我肯定还会有第二波的，当然不会像是这样的。我觉得他们真的低估了反应，球员的，球迷的。我们还要等等看，但我很高兴最后没成。
（自己的脚踝伤）
我的右脚和左脚都经历过一些了，但我想说，当你们看看这些伤病，我知道会有人说‘噢他有脚踝问题’，但是的，我的脚踝和当初一样好。你去看看那些伤病，都是有接触的，都是被球员碰到的。当你们看我射门，我很多时候脚踝都有点往下扭，所以我就是有这种类型的脚踝，不过我不觉得自己有脚踝问题，我不觉得未来他们会让我伤缺很久。我觉得尤其这个赛季吧，我过去2~3年都一直很不错。
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