四十三代天师张宇初在《道门十规》中作了专门的规定:(修道之人)亦不得滥授道法,轻泄玄机。
虽入道之人、崇教之士,言行不庄、慢忽香火者,亦宜宝秘,慎勿妄传,而况市井屠钓之徒,苟利眩名,辄纳为徒,浮谈诳语,自贻律谴,罪所不原。
祖师说,虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的“玄门弟子”,但是言行不庄、怠慢香火,都不能授其道法。更何况传授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人。
如果真那样做,传法者自身都会被牵连受到上天的惩罚,而且此罪极大且不可赦免。
虽入道之人、崇教之士,言行不庄、慢忽香火者,亦宜宝秘,慎勿妄传,而况市井屠钓之徒,苟利眩名,辄纳为徒,浮谈诳语,自贻律谴,罪所不原。
祖师说,虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的“玄门弟子”,但是言行不庄、怠慢香火,都不能授其道法。更何况传授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人。
如果真那样做,传法者自身都会被牵连受到上天的惩罚,而且此罪极大且不可赦免。
轻泄玄机,罪所不原!
明朝四十三代天师张宇初就在《道门十规》中作了专门的说明:“(修道之人)亦不得滥授道法,轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士,言行不庄、慢忽香火者,亦宜宝秘,慎勿妄传,而况市井屠钓之徒,苟利眩名,辄纳为徒,浮谈诳语,自贻律谴,罪所不原。”
也就是说,虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的,但是言行不庄、怠慢香火,都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人,自己都会被连累受到上天的惩戒,此罪极大且不能被赦免。
明朝四十三代天师张宇初就在《道门十规》中作了专门的说明:“(修道之人)亦不得滥授道法,轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士,言行不庄、慢忽香火者,亦宜宝秘,慎勿妄传,而况市井屠钓之徒,苟利眩名,辄纳为徒,浮谈诳语,自贻律谴,罪所不原。”
也就是说,虽然即使是某些所谓“入道”的、“崇道”的,但是言行不庄、怠慢香火,都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利、举止轻浮、言行不端之人,自己都会被连累受到上天的惩戒,此罪极大且不能被赦免。
“千金不传无义子,万财不度忘恩人。宁可街前饥饿死,不将道法作人情!”
为什么说法不轻传?明朝四十三代天师张宇初在《道门十规》中作出了专门的说明:“修道之人不得滥授道法,轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士,言行不莊、慢忽香火者,慎勿妄傳,而況市井屠釣之徒,苟利眩名,辄納為徒,浮談誑語,罪所不原。”就是说:虽然即使是某些所谓“入道”、“崇道”之人,但是言行不庄重得体,怠慢香火,都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利,举止轻浮,言行不端之人,那么自己也会因为此人而受到祖师神明的惩戒责罚,此罪极大且不能被赦免。
学道之人,安身立命,立身第一,必须学会为人处世,每日精进修行,焚香礼拜,皈依道经师宝。阅览道门经典,心存善念,事事求真。悉心供奉,孝顺父母,尊师重道,出入威仪。祛除邪念,远离烟花、污秽、杀戮是非之地。同时清静身心,远离恶党。日复日,岁复岁,方可有所收获,归根复命,诚不可欺!☯️☯️☯️
为什么说法不轻传?明朝四十三代天师张宇初在《道门十规》中作出了专门的说明:“修道之人不得滥授道法,轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士,言行不莊、慢忽香火者,慎勿妄傳,而況市井屠釣之徒,苟利眩名,辄納為徒,浮談誑語,罪所不原。”就是说:虽然即使是某些所谓“入道”、“崇道”之人,但是言行不庄重得体,怠慢香火,都不能授其道法。如若将道法授给那些只知追名逐利,举止轻浮,言行不端之人,那么自己也会因为此人而受到祖师神明的惩戒责罚,此罪极大且不能被赦免。
学道之人,安身立命,立身第一,必须学会为人处世,每日精进修行,焚香礼拜,皈依道经师宝。阅览道门经典,心存善念,事事求真。悉心供奉,孝顺父母,尊师重道,出入威仪。祛除邪念,远离烟花、污秽、杀戮是非之地。同时清静身心,远离恶党。日复日,岁复岁,方可有所收获,归根复命,诚不可欺!☯️☯️☯️
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