[哈哈]难事必作于易,大事必作于细。前面还有,图难于其易,为大于其细。易字组词易经可以吗,细字组词细心可以吗,个人浅见,大家一笑了之,天气热呀,笑一笑就降火了,[哈哈]德字以前指的是七星运行规律图,现在指什么就不清楚了,哈哈哈,德高望众,眼睛下面的阴德呀,手下留情改为眼下留德,子孙后代多谢你呀多谢你![哈哈]茶寿,何止是108岁了,这个精神,可以长久,好得不得了了!
【道德经十大智慧】
1、懂得迂回的智慧#中峰一家人#
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。弯曲可以保全,受压反而伸直。低陷得到充盈,凋敝于是更新。单一因而得到,繁多所以迷惑。
2、要有水的精神
上善若水,水善利万物而不争。
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
3、持而不盈,富贵不骄
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏。如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
4、功成身退是一种舍得
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。
5、战胜自己,才是真正的强大
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行才说明他有远大的志向。
6、看破祸福相倚
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
祸与福互相依存,可以互相转化。从好事中看到危机,就能够居安思危,及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望,就能够化腐朽为神奇,甚至反败为胜。
7、静中有大智慧
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。
8、如何做成大事、做难事
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
要想做成难事,必须从容易的事着手;要想做成大事,必须从细小的事情入手。
9、成熟是一种光而不耀的境界
是以圣人方而不割,廉而不刿 ,直而不肆,光而不耀。
圣人方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩;有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。坦率但不过分为放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀,这的确是一种难得的境界。
10、学会作减法
为学日益,为道日损 。损之又损,以至于无为 。
求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。
简化人生的“节目单”,把那些冗余的“欲望”减去,使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰,如此才能轻装简从不断前行。
1、懂得迂回的智慧#中峰一家人#
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。弯曲可以保全,受压反而伸直。低陷得到充盈,凋敝于是更新。单一因而得到,繁多所以迷惑。
2、要有水的精神
上善若水,水善利万物而不争。
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
3、持而不盈,富贵不骄
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏。如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
4、功成身退是一种舍得
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。
5、战胜自己,才是真正的强大
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。
能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行才说明他有远大的志向。
6、看破祸福相倚
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
祸与福互相依存,可以互相转化。从好事中看到危机,就能够居安思危,及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望,就能够化腐朽为神奇,甚至反败为胜。
7、静中有大智慧
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。
8、如何做成大事、做难事
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
要想做成难事,必须从容易的事着手;要想做成大事,必须从细小的事情入手。
9、成熟是一种光而不耀的境界
是以圣人方而不割,廉而不刿 ,直而不肆,光而不耀。
圣人方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩;有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。坦率但不过分为放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀,这的确是一种难得的境界。
10、学会作减法
为学日益,为道日损 。损之又损,以至于无为 。
求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。
简化人生的“节目单”,把那些冗余的“欲望”减去,使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰,如此才能轻装简从不断前行。
#云师道人[超话]##上古修真[超话]##道文化[超话]#
云师道人开示:
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
每一件大事其实来自最平凡的小事,一个人修炼成仙、达到最高的境界,原因是他每天做的是一些小的事情。
比如说大画家,不是生下来就是画家,他每天都在画,在画的时候还要思考,懂得怎么去运用,而且要创出自己独特的风格,每一个细节把他做好。
再大的天大的难事,就像造一个飞机很难,但是里面的每个工人他只做一点点事,比如做衣服流水线,有的人只做袖子,有的人只做扣子,有的人只做一个领子,很容易做,不难的,最后组合起来就是一个艺术品,这就是一种方法论。
修炼每天站桩、拍打,有空就站桩,拍打,这样不知不觉间我们的能量会达到自己无法想象的地步,就是从小事开始的。
做世间的工作也是一样的,不管多平凡的工作,把他做好,工匠精神,讲的就是这个道理,很小的一件事情,看上去不起眼,实际上最后比谁都做得好,三百六十行,行行出状元。
选自云师道人道说《道德经》
云师道人开示:
图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
每一件大事其实来自最平凡的小事,一个人修炼成仙、达到最高的境界,原因是他每天做的是一些小的事情。
比如说大画家,不是生下来就是画家,他每天都在画,在画的时候还要思考,懂得怎么去运用,而且要创出自己独特的风格,每一个细节把他做好。
再大的天大的难事,就像造一个飞机很难,但是里面的每个工人他只做一点点事,比如做衣服流水线,有的人只做袖子,有的人只做扣子,有的人只做一个领子,很容易做,不难的,最后组合起来就是一个艺术品,这就是一种方法论。
修炼每天站桩、拍打,有空就站桩,拍打,这样不知不觉间我们的能量会达到自己无法想象的地步,就是从小事开始的。
做世间的工作也是一样的,不管多平凡的工作,把他做好,工匠精神,讲的就是这个道理,很小的一件事情,看上去不起眼,实际上最后比谁都做得好,三百六十行,行行出状元。
选自云师道人道说《道德经》
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