大话西游的结尾有句话，你看那个人好奇怪像一条狗。像条狗的那个人，是放弃人间的男女情欢，无欲无念，兢兢业业走在西天取经路上的至尊宝，他如你我这般收起了脾气火气，不再任性淘气，只为梦想奔波，人生百年，谁不曾大闹天宫，谁不曾头上紧箍，谁不曾爱上西楼，谁不曾孤单上路，曾离我们仅一步之遥的人，一旦错过之后，哪怕你化成绝世英雄，身披金甲圣衣，脚踏七色祥云，一跃十万八千里，也未必能追得回来，多年以后才知道那个转身有多难。

心静万物空百花未开我已醒先觉路后觉天暗无天日黑漆漆本无生念有生开吾四季花如雨恋今生贪来日无所事事玩也罢乐也罢无人想无人念恐思极乐生琴音无念无想无悲喜入尘世恋世间遁大空无大空无色无念四大皆空然何来世，本木生人之相乐之期万物灵之首道也大乐世间乐也在世间为世人活的当下为名利皆为事无可奈何花落去本无生相之势本为方人在滚滚红尘过一遭化为圆而为外圆内方正本心者也 https://t.cn/ESRmQUy

曹溪一滴水
南华许多松
三见六祖容
呼间吸闻中
朝夕烟雨颂
岁年香火浓
今日宝林寺
当下得轻松

今天的曹溪南华寺，烟雨朦胧，站在宝林道场的门口看，京珠国道旁，大团一大团的水雾飘来飘去，吞没着远近的小山和建筑物，是仙人驾到吗？

很多人不知道，南华寺旁边就是马坝人的遗址，禅宗祖庭和中国人上古部落遗址相距不过十公里，是不是这个地方，从古到近，都是风水气象十足？

南华寺里，古树参天者众，除了有大片大片的松柏木荷之外，寺中还有300年的樟树，150年的银杏，以及100年以上的菩提，所以哪怕是炎热夏天，古树敝日之下，也有阴凉水气，这恐怕就是名寺之法气。

六祖金身供奉之前，有一座建于民国的六层白塔，宝塔的北面，居然有一个坟墓。

天底下居然有这么稀奇的事，名动天下，中日韩信众络绎不绝的禅宗祖庭南华寺，居然在核心位置有一座千年古坟。

坟上碑文有这么几个大字……施地陈亚仙之墓，墓前还放着几柱高香和一些瓜果供品，亚仙是1000多年前隋唐年间的韶关的小地主，当年六祖到此地讲法要设道场建寺庙，地主陈亚仙的儿孙慷慨应允，唯一的要求就是要保留此墓。

没想到这种无心之举居然成就了千年的英名啊，此后1000多年南华寺，历经朝代变更，战火纷飞，数次重建，但地主陈亚仙之墓之名之故事，则流芳千载，真是奇事。

南华寺是最著名的当然是六祖金身供奉所在的祖殿，但在后面的山脚下，也样有一处千年故地……卓锡泉，据说当年6祖在这里洗脸喝水，今天的细雨纷飞，游客稀少，我也好好的在这洗了一把脸，喝了三口水。

此泉又名九龙泉，泉水甘甜冰冷，不知道有没有什么神奇功效，能够助我实现心中理想，至少今天晚上不要肚子疼。

拜完诸多菩萨，大多数人都忽略了南华寺还供奉着近代的一位大菩萨，没有他就没有佛教在建国之后的中兴。

他就是以一人之力，延续中华禅宗五家法脉的虚云老和尚，虚心法师曾经有禅定七七四十九天的奇迹，也经历过红卫兵毒打肋骨打断吐血而坐禅自愈修复的神迹，更是经历了中华民族的清末，抗日和解放战争乃至建国后盛况的一百二十岁老人。

虚云和尚的舍利塔，南华寺都没有用心去修葺，杂草众生，垃圾遍地，设施残破，这也是上次我去完新兴国恩寺之后，对南华寺的批评原因之一，管理确实很一般啊，这是题外话。

虚云老和尚的舍利塔，在寺的西北一角，没有路标指示，但是如果你一直往里走，不出50米就能到达，现在的南华寺基础就是虚云老和尚，在抗日战争时期修建的，还有后来的佛教协会会长佛源老和尚，本焕老和尚都是虚云的徒儿孙，所以说他一个人复兴了中华禅宗，那是真的毫不夸张。

虚云老和尚的舍利塔，四边的墙壁刻记了他一生的传奇故事和经历，良久读完之后，趁着此地安静，我站立㝠想一小会儿。

心平何需持戒，行直何需坐禅，无念无相无住，一千五百年前的惠能法师，当时能得出如此简洁有力通透的文字般若，确实在当年那个宗教礼仪法道德的时代，简直就是石破天惊，惊为神人。

六祖慧能的神迹历史，不必我多说，几乎在中国人人都知六祖坛经，它简洁易懂，故事性强，广大人民群众喜欢。

然而，游人信徒香客，如过江之鲫，他们面对祖师菩萨念念有词，他们在求什么呢？谁又知道了？只可惜，金刚经早就告诫他们……自助者天助。

求真不得，求己不能。

差不多一年前，这是我在梦中清晰记下的一句话，我曾经反复的追问是什么意思。

永恒不变，金刚不坏的真理，是不可得的，唯有当下的思想与行动才是真实而可控的。

别再去编织过去未来的恐惧，别再去幻想已之所得，要去创造，要去行动，只有当下的创造和行动为真。

为己之心，为利之心，如果你直接去追求这些，反到是不可以得到的，人因事而留名，人因所创造的价值而得利，自我的利益获取更多的是创造事业和改变现实后的副产品，人要着力在创造与行动上，留下自己的印记，延伸自己的无尽道路。