️我常言：「修道要學曉自觀」。
♀️自觀是通過自我觀察來達到自我轉化的方法，它專注在身與心之間的密切關聯，能夠達到平靜境界，了解自我煩惱、慾念等的來源，從而自行解決塵世中的苦厄及改善身心狀態。
【☯️道教是自觀非觀他☯️】
修道的自觀，意指修行者應該把自己修好，不是為他人而修。我眼見許多修行者自身問題依然執著，卻跑到他人面前指手劃腳，說別人修得不好。
我讀書不多，只懂修道，而每一年都會隨心而發寫出不同的詩出來，有些給有緣人，有些給徒弟們，有些給自己。久不久，我便會看看以前我寫的詩，感覺每次也不一樣。回看自己的詩，會自笑一下，心中想：「啊！以前的我還未領悟到，才寫這些出來。」，有些看了，又會點點頭。
今天，我又取了前幾年的詩出來看看，看到以下這一篇，特別認同。
所以分享給每一個有緣人
#道教##天師道##正一派##修道##三駕修道歷程##三駕道長##嘉寶師傅##三駕道學#
♀️自觀是通過自我觀察來達到自我轉化的方法，它專注在身與心之間的密切關聯，能夠達到平靜境界，了解自我煩惱、慾念等的來源，從而自行解決塵世中的苦厄及改善身心狀態。
【☯️道教是自觀非觀他☯️】
修道的自觀，意指修行者應該把自己修好，不是為他人而修。我眼見許多修行者自身問題依然執著，卻跑到他人面前指手劃腳，說別人修得不好。
我讀書不多，只懂修道，而每一年都會隨心而發寫出不同的詩出來，有些給有緣人，有些給徒弟們，有些給自己。久不久，我便會看看以前我寫的詩，感覺每次也不一樣。回看自己的詩，會自笑一下，心中想：「啊！以前的我還未領悟到，才寫這些出來。」，有些看了，又會點點頭。
今天，我又取了前幾年的詩出來看看，看到以下這一篇，特別認同。
所以分享給每一個有緣人
#道教##天師道##正一派##修道##三駕修道歷程##三駕道長##嘉寶師傅##三駕道學#
去道观烧香拜神时，这五点道教常识需要记住！
道教是我国古老而又传统的本土宗教，发展至今有近两千年的历史了，在科技快速发展的今天，我国依然保留了许多古老的道教建筑。
作为道教修行者的活动场所，道观同时也吸引了很多对传统文化感兴趣的人们参观游览。道教崇尚道法自然，但是也有相应的清规戒律，我们在去道观烧香拜神时，这五点道教常识需要记住，这不但是对道教的尊重，也是对拜神祈福之心的一种洗涤。
一、道观每天都可以去烧香拜神吗？
很多人怀着虔诚之心，在去烧香之前沐浴更衣，结果到了道观门口，发现有一张告示牌写着“今日戊日，本观不上香祈福，不做法事科仪。”为何戊日不能烧香呢？
原来道教有一种戒律叫做“戊不朝真”，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。戊日通常指“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，道教又称其为“明戊”。
“戊不朝真”禁忌由来已久。东晋道教名家葛洪在《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”所以在准备去烧香拜神之前，先查一下当日是否属于戊日，以免影响行程安排。
现在并不是所有道观都遵循这个传统，祈福修行重在内心。
二、进殿时的注意事项
道观的山门一般会设有三道门，中间是正门，两边偏门，游客在进入道观时只能走边上的偏门。迈入山门时，会发现门槛都造的很高，对于道观来说除了有把风雨阻挡在外面以外。
还有隔绝尘世间的污秽与鬼魅之意，跨过了这道门槛便可以“隔绝红尘咫尺地，遁入玄境一重天”。记住不可以脚踩门槛，更不能坐在上面，男游客一般要先迈右脚，女游客则是先迈左脚。
三、穿着打扮有何要求？
道观是一个庄严之地，在怀揣虔诚之心上香的同时，对于穿着打扮也需要注意。尤其是女性游客在进入道观时，不能穿着露骨或穿背心、短裙。
也不可以浓妆艳抹，适逢生理期时应自觉，最好不要进入道观烧香。在炎热的夏天有些豪爽的“膀爷”都喜欢不穿上衣，这样是不可以进入道观的，不仅是有伤风化，也是对神明的亵渎。
四、拜神的手势
许多人在拜神时，经常会用到佛教的双手合十礼，其实这是不正确的。道教根植于中国传统文化，所以道教拜神时使用的是左手包右手的拱手礼，寓意为扬善抑恶，它又被称为“抱拳礼”。
左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。如果你观察道长的拱手礼会发现是一个太极阴阳的图案。
还有一种是“作揖礼”即一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上行礼。因举手伴以躬身故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。
五、拜神的供品
道教在神像前一般会供奉香、花、灯、水、果五种供品，即“五供”或“五献”。道经有云：“五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。”在拜神时最常用的是香，道教认为香可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。
上香时要注意净手，一般是上三炷香。供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神。
供果必须是“时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。
#道教常识#
道教是我国古老而又传统的本土宗教，发展至今有近两千年的历史了，在科技快速发展的今天，我国依然保留了许多古老的道教建筑。
作为道教修行者的活动场所，道观同时也吸引了很多对传统文化感兴趣的人们参观游览。道教崇尚道法自然，但是也有相应的清规戒律，我们在去道观烧香拜神时，这五点道教常识需要记住，这不但是对道教的尊重，也是对拜神祈福之心的一种洗涤。
一、道观每天都可以去烧香拜神吗？
很多人怀着虔诚之心，在去烧香之前沐浴更衣，结果到了道观门口，发现有一张告示牌写着“今日戊日，本观不上香祈福，不做法事科仪。”为何戊日不能烧香呢？
原来道教有一种戒律叫做“戊不朝真”，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。戊日通常指“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，道教又称其为“明戊”。
“戊不朝真”禁忌由来已久。东晋道教名家葛洪在《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”所以在准备去烧香拜神之前，先查一下当日是否属于戊日，以免影响行程安排。
现在并不是所有道观都遵循这个传统，祈福修行重在内心。
二、进殿时的注意事项
道观的山门一般会设有三道门，中间是正门，两边偏门，游客在进入道观时只能走边上的偏门。迈入山门时，会发现门槛都造的很高，对于道观来说除了有把风雨阻挡在外面以外。
还有隔绝尘世间的污秽与鬼魅之意，跨过了这道门槛便可以“隔绝红尘咫尺地，遁入玄境一重天”。记住不可以脚踩门槛，更不能坐在上面，男游客一般要先迈右脚，女游客则是先迈左脚。
三、穿着打扮有何要求？
道观是一个庄严之地，在怀揣虔诚之心上香的同时，对于穿着打扮也需要注意。尤其是女性游客在进入道观时，不能穿着露骨或穿背心、短裙。
也不可以浓妆艳抹，适逢生理期时应自觉，最好不要进入道观烧香。在炎热的夏天有些豪爽的“膀爷”都喜欢不穿上衣，这样是不可以进入道观的，不仅是有伤风化，也是对神明的亵渎。
四、拜神的手势
许多人在拜神时，经常会用到佛教的双手合十礼，其实这是不正确的。道教根植于中国传统文化，所以道教拜神时使用的是左手包右手的拱手礼，寓意为扬善抑恶，它又被称为“抱拳礼”。
左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。如果你观察道长的拱手礼会发现是一个太极阴阳的图案。
还有一种是“作揖礼”即一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上行礼。因举手伴以躬身故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。
五、拜神的供品
道教在神像前一般会供奉香、花、灯、水、果五种供品，即“五供”或“五献”。道经有云：“五献皆圆满，奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。”在拜神时最常用的是香，道教认为香可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。
上香时要注意净手，一般是上三炷香。供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神。
供果必须是“时新果实，切宜精洁”，忌用石榴、甘蔗之类及秽泥之物。除此之外，食过之物、冬瓜、蕃石榴、芭乐、李子、单碗菜也都不能用于祭神。
#道教常识#
如何做一个合格的修行者？
道教作为一个宗教，是社会百态的一部分，是社会成就了道教。而作为一种宗教，一种文化，道教也在影响着社会；这是相对的。
如何做一个合格的修行者。
修行是让人增见闻，明事理，识得生命究竟；而不是因为获得了某种身份而去践踏他人的思想自由。
作为一个合格的修行者，你一定是精神上收获而行动上付出的，我们以神明与祖师教养给我们的素质，去温暖自身，温暖周边，如果有能力，温暖一方，到社会。
作为一个合格的修行者，你可以不懂得太多经文，背不下许多功课，每个人对知识的接受程度都不一样，但是你应该善良，充满正能量。
作为一个合格的修行者，一定是追求明白事理的，在善良的同时，再有些智慧，有一双慧眼也是应当有的修行要求。
作为一个合格的修行者，一定是爱国的。国法大于教法，国家繁荣富强才有更好的宗教生存环境。爱国爱教是我们道教弟子恪守的原则。
一个人到一个宗教，能够受到尊重，一定是因为他做了更多，散发出强大魅力，皓月明玉而又能接地气，能力出众而不自持。一个富有智慧，能力出众，乐于助人，总是活的逍遥的那一个。 https://weibo.com/u/5799979952
道教作为一个宗教，是社会百态的一部分，是社会成就了道教。而作为一种宗教，一种文化，道教也在影响着社会；这是相对的。
如何做一个合格的修行者。
修行是让人增见闻，明事理，识得生命究竟；而不是因为获得了某种身份而去践踏他人的思想自由。
作为一个合格的修行者，你一定是精神上收获而行动上付出的，我们以神明与祖师教养给我们的素质，去温暖自身，温暖周边，如果有能力，温暖一方，到社会。
作为一个合格的修行者，你可以不懂得太多经文，背不下许多功课，每个人对知识的接受程度都不一样，但是你应该善良，充满正能量。
作为一个合格的修行者，一定是追求明白事理的，在善良的同时，再有些智慧，有一双慧眼也是应当有的修行要求。
作为一个合格的修行者，一定是爱国的。国法大于教法，国家繁荣富强才有更好的宗教生存环境。爱国爱教是我们道教弟子恪守的原则。
一个人到一个宗教，能够受到尊重，一定是因为他做了更多，散发出强大魅力，皓月明玉而又能接地气，能力出众而不自持。一个富有智慧，能力出众，乐于助人，总是活的逍遥的那一个。 https://weibo.com/u/5799979952
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