【昌平，又一个国家级！】“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。”2018年，全国教育大会明确把“劳动教育”放到了和德智体美并重的位置，开启了新时代学校劳动教育的新征程。
近日，教育部公示了名单，拟认定昌平区等96个县区（市），作为全国中小学劳动教育实验区。
入选全国中小学劳动教育实验区的荣耀背后，是北京市昌平区在劳动教育方面所做出的踏实且坚定的探索与实践——
创新之举 职校资源“嵌”入中小学劳动教育
“这节课让我知道了一些基础的汽车知识，也让我体验了一把风驰电掣的感觉。”最近，昌平区前锋学校初二学生小王，走进昌平区劳动教育实践基地，体验了一把名为“汽车工程师”的区级劳动教育实践课程。活动现场，他直呼“真是太有意思啦”。
为贯彻落实中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，昌平区教委按照年度工作计划和《2021年昌平区劳动教育课程实践工作方案》，2021年上半年组织全区5000余名初中二年级学生，陆续走进昌平区劳动教育实践基地开展区级劳动教育实践课程。为确保区级实践课程开好局起好步，昌平区教委于4月1日组织全区初中校进行了工作部署，区中小学劳动教育课程服务中心就课程选择、课程实施、课程评价等内容进行了详细解读。
按照计划，2021年上半年昌平区中小学劳动教育课程服务中心共开设以面点师、汽车工程师、木艺装饰设计师、无人机飞手等12项职业体验为主的“北京小吃：驴打滚”“赛车我来了”“木艺小课堂”“无人机编队”“农耕实践”等16门劳动教育实践课程。4月14日开始，区级中小学劳动教育实践课程在昌平职业学校启动，学生们参加以“劳动六艺”为主题、以职业体验为主要形式的区级劳动教育课程实践。
这里所说的中小学劳动教育课程服务中心，是昌平区教委于2019年5月在北京市昌平职业学校成立的。其目的是以中心为桥梁，搭建普职对话的平台，聚集职业学校、中小学、企业等多方面力量，为昌平区中小学劳动教育提供课程研发与实施、师资培训等服务。
北京市昌平区教委副主任苏俊山说：“为推动劳动教育在中小学的发展，区教委在职校成立中小学劳动教育课程服务中心，希望借助职校丰富的课程资源和实训基地优势，支持基础教育开展劳动教育，努力构建一个覆盖全区域的‘学校—家庭—社会’协同育人体系。”
利用职教资源对中小学生开展劳动教育，是北京市昌平区的一项创新之举。目前，昌平职业学校劳动教育典型做法已入选教育部经典案例。
课程研发 开发400个模块的“劳动六艺”课程
开展区域劳动教育首先需要了解区域劳动教育需求和现有教育能力。昌平区坚持调研先行，从学校、家庭、社会三个维度对中小学开展了33次分层分类调研，覆盖昌平区84所中小学。
“我们运用大数据分析全区中小学劳动教育现状，摸清劳动教育课程需求。调研发现，87%的中小学希望职校能提供更加丰富的课程资源，协同培养劳动教育师资，提供送课到校等服务。”昌平职业学校校长段福生介绍说，面对区域共性需求，昌平职校结合区内中小学的地理位置分布、课程需求、师资需求等多种因素，采取“基地上课”“送课到校”“职业主题研学”和“线上劳动教育”4种途径开展劳动教育，将“学校—家庭—社会”组成协同育人的闭环。
结合中小学育人目标，昌平职校整合校内外资源优势，发挥校企协同育人功能，创建了更加贴合中小学生的“劳动六艺”课程模型。以食、礼、传、耕、创、数六方面为抓手，包括生产劳动、生活劳动、服务性劳动、创造性劳动等内容。
昌平职校副校长左欣说，“劳动六艺”课程兼顾传统技能与科学探究。例如，“传课程”通过传统工艺与文化载体，让学生感受劳动创造文化的精髓；“创课程”运用创客手段，鼓励学生将创新思想转化为成果，发展学生的创意创新思维，激发学生创造性劳动的热情；“数课程”让学生感受科技发展给人类劳动方式带来的变化，掌握劳动新技能，解决生活中的问题。目前，昌平职校已经形成劳动教育课程手册4册、共计400个模块的劳动教育课程。
多管齐下 昌平劳动教育大放异彩
除了课程研发之外，昌平区还多管齐下，积极推动劳动教育在各中小学的落地。
在师资培养方面，昌平区以区教委基础教育科为牵头科室，区教师进修学校与区劳动教育课程服务中心协同配合，加强劳动教师专业师资培训，提高育人队伍专业水平。其中，劳动教育课程服务中心构建起“企业专家﹢学校教师”的师资队伍结构，定期聘请市级以上专家，为全区普通中小学提供专业劳动教育师资。各中小学校选派骨干力量，作为校级劳动教育专业师资，参加区级培训，提高专业水平，使其胜任劳动教育岗位。区劳动教育课程服务中心组织成立区级劳动教育教研组，开展多次劳动教育专题培训，开展课例展示等活动，在劳动教育课程研发与实施中发挥了重要作用。
2020年9月，昌平区教委组织昌平区劳动教育课程实施工作，指导学校在落实常态化疫情防控要求下，区域整体实施线下区级劳动教育课程。仅2020年秋季学期以来，昌平职业学校通过送课到中小学、资源投放及中小学生到校上课等多种方式，与中小学联合开展劳动教育，覆盖全区84所学校五、六、八年级2万余名学生。学生们都说：“这样的课程，让我们很有满足感和幸福感。”
在昌平区各中小学，开展了丰富多彩、形式多样的劳动教育活动，成为了校园里的一道美丽风景线。通过对学校和家长的调研反馈，区级劳动教育课程深受学生喜爱，学生通过动手制作，增强了劳动实践能力，拓展了劳动技能，提升了对劳动和劳动者的尊重意识。
昌平区教委主任王建介绍说：今后昌平区将以《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》为指导，以养成教育和劳动教育为引领，培育社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务，建立组织机制健全、课程体系完善、实践资源丰富、实施模式多样的劳动教育体系，形成“劳动教育﹢课程”“劳动教育﹢社会实践”“劳动教育﹢家庭劳动”“劳动教育﹢志愿服务”的多元实施体系，探索劳动教育新路径，培养培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
昌平劳动教育大事记
昌平区教委提早谋划，指导各中小学开展劳动教育，挖掘、梳理昌平区学校开展劳动教育的经验及成果，初步梳理形成了育人目标一致、活动形式多样的劳动教育特色。
2018年12月
在初步总结梳理的基础上，召开“扎实开展劳动教育服务学生终身发展——昌平区劳动教育现场会”，落实全国教育大会精神，进一步明确持续深入开展好劳动教育的实施目标、策略和评价方法，为整体规划、有序推进劳动教育明确了发展思路。
2019年5月
昌平区教委创新性地成立了昌平区中小学劳动教育课程服务中心，依托昌平职业学校，发挥职业教育的专业设置、设施设备、师资条件等方面的优势，以课程开发为抓手，推动课程资源建设、劳动教育师资培养、劳动教育科学评价，打造适合昌平区中小学生的劳动教育实施体系。
2019年以来
昌平区教委围绕劳动教育，先后组织开展了33次分层分类调研、7次市区层面的专家研讨，理清了区域劳动教育开展现状、问题和需求，逐渐明确了劳动教育实施重点和任务目标。
2020年3月
昌平区教委初步拟制了《昌平区劳动教育实施方案》，从“课程设置”“实践体验”“家校协同”三大方面明确昌平区中小学劳动教育7项主要任务，为全面推进劳动教育明确了目标和重点。
2021年上半年
组织全区5000余名初中二年级学生，走进昌平区劳动教育实践基地开展区级劳动教育实践课程。目前，已有17所学校、2463名初二年级学生参加了以“劳动六艺”为主题，以职业体验为主要形式的区级劳动教育课程实践。
来源：现代教育报
近日，教育部公示了名单，拟认定昌平区等96个县区（市），作为全国中小学劳动教育实验区。
入选全国中小学劳动教育实验区的荣耀背后，是北京市昌平区在劳动教育方面所做出的踏实且坚定的探索与实践——
创新之举 职校资源“嵌”入中小学劳动教育
“这节课让我知道了一些基础的汽车知识，也让我体验了一把风驰电掣的感觉。”最近，昌平区前锋学校初二学生小王，走进昌平区劳动教育实践基地，体验了一把名为“汽车工程师”的区级劳动教育实践课程。活动现场，他直呼“真是太有意思啦”。
为贯彻落实中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，昌平区教委按照年度工作计划和《2021年昌平区劳动教育课程实践工作方案》，2021年上半年组织全区5000余名初中二年级学生，陆续走进昌平区劳动教育实践基地开展区级劳动教育实践课程。为确保区级实践课程开好局起好步，昌平区教委于4月1日组织全区初中校进行了工作部署，区中小学劳动教育课程服务中心就课程选择、课程实施、课程评价等内容进行了详细解读。
按照计划，2021年上半年昌平区中小学劳动教育课程服务中心共开设以面点师、汽车工程师、木艺装饰设计师、无人机飞手等12项职业体验为主的“北京小吃：驴打滚”“赛车我来了”“木艺小课堂”“无人机编队”“农耕实践”等16门劳动教育实践课程。4月14日开始，区级中小学劳动教育实践课程在昌平职业学校启动，学生们参加以“劳动六艺”为主题、以职业体验为主要形式的区级劳动教育课程实践。
这里所说的中小学劳动教育课程服务中心，是昌平区教委于2019年5月在北京市昌平职业学校成立的。其目的是以中心为桥梁，搭建普职对话的平台，聚集职业学校、中小学、企业等多方面力量，为昌平区中小学劳动教育提供课程研发与实施、师资培训等服务。
北京市昌平区教委副主任苏俊山说：“为推动劳动教育在中小学的发展，区教委在职校成立中小学劳动教育课程服务中心，希望借助职校丰富的课程资源和实训基地优势，支持基础教育开展劳动教育，努力构建一个覆盖全区域的‘学校—家庭—社会’协同育人体系。”
利用职教资源对中小学生开展劳动教育，是北京市昌平区的一项创新之举。目前，昌平职业学校劳动教育典型做法已入选教育部经典案例。
课程研发 开发400个模块的“劳动六艺”课程
开展区域劳动教育首先需要了解区域劳动教育需求和现有教育能力。昌平区坚持调研先行，从学校、家庭、社会三个维度对中小学开展了33次分层分类调研，覆盖昌平区84所中小学。
“我们运用大数据分析全区中小学劳动教育现状，摸清劳动教育课程需求。调研发现，87%的中小学希望职校能提供更加丰富的课程资源，协同培养劳动教育师资，提供送课到校等服务。”昌平职业学校校长段福生介绍说，面对区域共性需求，昌平职校结合区内中小学的地理位置分布、课程需求、师资需求等多种因素，采取“基地上课”“送课到校”“职业主题研学”和“线上劳动教育”4种途径开展劳动教育，将“学校—家庭—社会”组成协同育人的闭环。
结合中小学育人目标，昌平职校整合校内外资源优势，发挥校企协同育人功能，创建了更加贴合中小学生的“劳动六艺”课程模型。以食、礼、传、耕、创、数六方面为抓手，包括生产劳动、生活劳动、服务性劳动、创造性劳动等内容。
昌平职校副校长左欣说，“劳动六艺”课程兼顾传统技能与科学探究。例如，“传课程”通过传统工艺与文化载体，让学生感受劳动创造文化的精髓；“创课程”运用创客手段，鼓励学生将创新思想转化为成果，发展学生的创意创新思维，激发学生创造性劳动的热情；“数课程”让学生感受科技发展给人类劳动方式带来的变化，掌握劳动新技能，解决生活中的问题。目前，昌平职校已经形成劳动教育课程手册4册、共计400个模块的劳动教育课程。
多管齐下 昌平劳动教育大放异彩
除了课程研发之外，昌平区还多管齐下，积极推动劳动教育在各中小学的落地。
在师资培养方面，昌平区以区教委基础教育科为牵头科室，区教师进修学校与区劳动教育课程服务中心协同配合，加强劳动教师专业师资培训，提高育人队伍专业水平。其中，劳动教育课程服务中心构建起“企业专家﹢学校教师”的师资队伍结构，定期聘请市级以上专家，为全区普通中小学提供专业劳动教育师资。各中小学校选派骨干力量，作为校级劳动教育专业师资，参加区级培训，提高专业水平，使其胜任劳动教育岗位。区劳动教育课程服务中心组织成立区级劳动教育教研组，开展多次劳动教育专题培训，开展课例展示等活动，在劳动教育课程研发与实施中发挥了重要作用。
2020年9月，昌平区教委组织昌平区劳动教育课程实施工作，指导学校在落实常态化疫情防控要求下，区域整体实施线下区级劳动教育课程。仅2020年秋季学期以来，昌平职业学校通过送课到中小学、资源投放及中小学生到校上课等多种方式，与中小学联合开展劳动教育，覆盖全区84所学校五、六、八年级2万余名学生。学生们都说：“这样的课程，让我们很有满足感和幸福感。”
在昌平区各中小学，开展了丰富多彩、形式多样的劳动教育活动，成为了校园里的一道美丽风景线。通过对学校和家长的调研反馈，区级劳动教育课程深受学生喜爱，学生通过动手制作，增强了劳动实践能力，拓展了劳动技能，提升了对劳动和劳动者的尊重意识。
昌平区教委主任王建介绍说：今后昌平区将以《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》为指导，以养成教育和劳动教育为引领，培育社会主义核心价值观，落实立德树人根本任务，建立组织机制健全、课程体系完善、实践资源丰富、实施模式多样的劳动教育体系，形成“劳动教育﹢课程”“劳动教育﹢社会实践”“劳动教育﹢家庭劳动”“劳动教育﹢志愿服务”的多元实施体系，探索劳动教育新路径，培养培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
昌平劳动教育大事记
昌平区教委提早谋划，指导各中小学开展劳动教育，挖掘、梳理昌平区学校开展劳动教育的经验及成果，初步梳理形成了育人目标一致、活动形式多样的劳动教育特色。
2018年12月
在初步总结梳理的基础上，召开“扎实开展劳动教育服务学生终身发展——昌平区劳动教育现场会”，落实全国教育大会精神，进一步明确持续深入开展好劳动教育的实施目标、策略和评价方法，为整体规划、有序推进劳动教育明确了发展思路。
2019年5月
昌平区教委创新性地成立了昌平区中小学劳动教育课程服务中心，依托昌平职业学校，发挥职业教育的专业设置、设施设备、师资条件等方面的优势，以课程开发为抓手，推动课程资源建设、劳动教育师资培养、劳动教育科学评价，打造适合昌平区中小学生的劳动教育实施体系。
2019年以来
昌平区教委围绕劳动教育，先后组织开展了33次分层分类调研、7次市区层面的专家研讨，理清了区域劳动教育开展现状、问题和需求，逐渐明确了劳动教育实施重点和任务目标。
2020年3月
昌平区教委初步拟制了《昌平区劳动教育实施方案》，从“课程设置”“实践体验”“家校协同”三大方面明确昌平区中小学劳动教育7项主要任务，为全面推进劳动教育明确了目标和重点。
2021年上半年
组织全区5000余名初中二年级学生，走进昌平区劳动教育实践基地开展区级劳动教育实践课程。目前，已有17所学校、2463名初二年级学生参加了以“劳动六艺”为主题，以职业体验为主要形式的区级劳动教育课程实践。
来源：现代教育报
男女配对的惊人定律！醍醐灌顶（深度）
水木然 读文摘精选 今天
德不配位，必有灾殃
01
先来看一个场景：
酒吧里，一个美丽又大方的美女在独自饮酒，有三个男生同时看上了她：
A男士很优秀，但不懂追女生的套路；
B男士条件中等，但是非常刻苦努力；
C男士条件最差，但精通追女生的技巧；
他们三个都想娶她，请问美女最后嫁给了谁？
在思考这个问题之前，我们先看一个著名的科斯定律（诺贝尔经济学奖）：
只要产权是明确的，并且交易成本为零或者很小，一项有价值的资源，不管从一开始它的产权谁于属，最后这项资源都会流动到能使它价值最大化的人手里去。
比如开采钻石的虽然是旷工，但是钻石最后都被富豪拥有了；造房子的虽然是建筑工人，但是房子最后都被有钱人享有了；
按照这个逻辑，再回答一下上面的问题，请问上面那个美女最后嫁给了谁？
不好意思，答案可能让你有点不适！
过往的各种现实告诉我们：这个美女往往选择了B或者C，就是不会选其中最配得上她的A男士。
为什么呢？
02
难道科斯定律是个伪定律？
请注意！科斯定律这里有个重要的前提，那就是：交易成本为零或者很小。
什么是交易成本为零或者很小呢？就是我们很容易找到最合适的东西，或者说不需要再通过中间商、渠道商就能找到这些东西的时候，就是交易成本接近0了。
否则我们得花钱才能发现它们，花钱给中介才能找到它们，或者得买通拥有这些东西的独家渠道，这时交易成本都是比较高的。
而在这种状态之下，往往是不择手段的人更容易成功。为什么呢？因为他们的交易成本低。
人一旦不择手段，就会千方百计地突破原则和底线，这时更容易抢住先机，跟目标直接建立链接。比如上面案例中的C男士（条件最差，却最擅长主动，最懂套路）
面对那个美女，优秀的A男生往往比较淡定，而且他太优秀了，不喜欢主动出击，女生更喜欢有一个巧妙相识的开端，才觉得浪漫。
但是C男生早就扑上去了，根本没等A男生回过神来，已经把美女给约走了，而且美女往往容易被套路感动。
我们再以商业为例子，分析其中的逻辑：在改革开放初期，市场的口子忽然打开，很多人还没看明白的时候，那些最有胆识的人率先干开了，所以这是“胆识”决定一切的时代，你有多大的胆，基本上就能成多大的事。
你可以没有文化，没有素质，甚至连价值观都是混乱的。但是只要你你出来干了，你就很容易成功。
而且这时是坑多萝卜少，这时就看哪个萝卜先行动了，谁抓到了先机，谁就能占到好坑。最好的坑也可能被最坏的萝卜给占了。所以我们经常说：好白菜都被猪给拱了。
这其实是很正常的，因为社会那个时代信息是不透明的、机会是不均等的、资源也不是共享的，这时交易成本是非常高的。这种情况下，最好的资源不是给最会使用的人，而是给那些胆子最大，最不择手段，最会玩套路的人。
所以我经常说，之前的那个时代，一个人的成功跟个人能力和贡献根本没有太大关系，只要你胆大，会玩套路，不择手段，你就能成功。
03
但是现在不一样了，互联网越来越发达，信息越来越对称，中间环节越来越少，这时社会的交易成本越来越小，甚至开始趋近于0，这是一个价值高度对称的时代，社会的交换成本越来越低。
也就是说，我们越来越不需要为交易过程而买单了，可以直接找到我们想要的目标（资源、人群等等），可以直接奔向目标了。
这个时代机会越来越均等，渠道越来越公开，资源越来透明，比如互联网公司最喜欢喊得一句口号是：没有中间商赚差价。说的就是这个道理，我们越来越不需要各种中间商了，每个人都能随时找到你想找到的资源，交易成本越来越小，很多时候也就是上网搜一下的事情，这个成本是趋近于0的。
那么科斯定理的前提成立了！
在一个信息和价值高度对称的时代，每一个机会只留给最能配得上它的人。最好的技术（工具），一定会被最善于使用它的人掌握；最有价值的思想，也一定被最具贡献精神的人获取。
此时社会的价值交换越来越高效，社会的运转效率将大大提高，流动性越来越强，这就要求我们时刻做到最好的准备，所谓“机会留给准备好的人”，这句话终于彻底成立了。
如果我们自己的价值和层次没做到位，即便你运气爆棚，机会一个个降临，也会一个个错过。
其实商业的本质很简单，就是给自己的客户提供独有价值的东西（服务或产品），同时实现自己的收益（副产品）。我们获得收益的多少，越来越取决于我们提供价值的大小，商业逻辑正在越来越接近这一点。
无论科技怎么发展，无论变化多么剧烈，无论突发事件多么频繁，有一点是不变的，社会一定正在朝着价值最优组合的方向去发展，在“算法”的配合之下，每一件东西、每一个人都将被匹配的最合适的地方。
所以，这也是一个套路过剩的年代，人人都熟悉和掌握了各种套路，而当所有人都在使用套路的时候，那些用心、走心、有价值的人，却成了最受欢迎的人。
从现在开始，机会将越来越公平，法制和法规也越来越完善，社会告别了野蛮生长期，开始纵深/精细化发展，一个人如果要想成功，就必须依靠你能创造的价值，我们正在进入一个“价值”决定一切的时代。
04
在一个价值高度对称的时代，每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/价值，就会出现麻烦。
比如：
一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
也因此，未来得到一件好东西的最好方式，就是努力提升自己，让自己配的上它。芒格之前说过这句话，但是这句话只有在今天才成立。
重要的事说三遍：未来得到一件好东西（机会、职位、工具）的最好方式，就是让自己通过努力配得上它，否则，再无其他出路。
这就是价值的回归！
水木然 读文摘精选 今天
德不配位，必有灾殃
01
先来看一个场景：
酒吧里，一个美丽又大方的美女在独自饮酒，有三个男生同时看上了她：
A男士很优秀，但不懂追女生的套路；
B男士条件中等，但是非常刻苦努力；
C男士条件最差，但精通追女生的技巧；
他们三个都想娶她，请问美女最后嫁给了谁？
在思考这个问题之前，我们先看一个著名的科斯定律（诺贝尔经济学奖）：
只要产权是明确的，并且交易成本为零或者很小，一项有价值的资源，不管从一开始它的产权谁于属，最后这项资源都会流动到能使它价值最大化的人手里去。
比如开采钻石的虽然是旷工，但是钻石最后都被富豪拥有了；造房子的虽然是建筑工人，但是房子最后都被有钱人享有了；
按照这个逻辑，再回答一下上面的问题，请问上面那个美女最后嫁给了谁？
不好意思，答案可能让你有点不适！
过往的各种现实告诉我们：这个美女往往选择了B或者C，就是不会选其中最配得上她的A男士。
为什么呢？
02
难道科斯定律是个伪定律？
请注意！科斯定律这里有个重要的前提，那就是：交易成本为零或者很小。
什么是交易成本为零或者很小呢？就是我们很容易找到最合适的东西，或者说不需要再通过中间商、渠道商就能找到这些东西的时候，就是交易成本接近0了。
否则我们得花钱才能发现它们，花钱给中介才能找到它们，或者得买通拥有这些东西的独家渠道，这时交易成本都是比较高的。
而在这种状态之下，往往是不择手段的人更容易成功。为什么呢？因为他们的交易成本低。
人一旦不择手段，就会千方百计地突破原则和底线，这时更容易抢住先机，跟目标直接建立链接。比如上面案例中的C男士（条件最差，却最擅长主动，最懂套路）
面对那个美女，优秀的A男生往往比较淡定，而且他太优秀了，不喜欢主动出击，女生更喜欢有一个巧妙相识的开端，才觉得浪漫。
但是C男生早就扑上去了，根本没等A男生回过神来，已经把美女给约走了，而且美女往往容易被套路感动。
我们再以商业为例子，分析其中的逻辑：在改革开放初期，市场的口子忽然打开，很多人还没看明白的时候，那些最有胆识的人率先干开了，所以这是“胆识”决定一切的时代，你有多大的胆，基本上就能成多大的事。
你可以没有文化，没有素质，甚至连价值观都是混乱的。但是只要你你出来干了，你就很容易成功。
而且这时是坑多萝卜少，这时就看哪个萝卜先行动了，谁抓到了先机，谁就能占到好坑。最好的坑也可能被最坏的萝卜给占了。所以我们经常说：好白菜都被猪给拱了。
这其实是很正常的，因为社会那个时代信息是不透明的、机会是不均等的、资源也不是共享的，这时交易成本是非常高的。这种情况下，最好的资源不是给最会使用的人，而是给那些胆子最大，最不择手段，最会玩套路的人。
所以我经常说，之前的那个时代，一个人的成功跟个人能力和贡献根本没有太大关系，只要你胆大，会玩套路，不择手段，你就能成功。
03
但是现在不一样了，互联网越来越发达，信息越来越对称，中间环节越来越少，这时社会的交易成本越来越小，甚至开始趋近于0，这是一个价值高度对称的时代，社会的交换成本越来越低。
也就是说，我们越来越不需要为交易过程而买单了，可以直接找到我们想要的目标（资源、人群等等），可以直接奔向目标了。
这个时代机会越来越均等，渠道越来越公开，资源越来透明，比如互联网公司最喜欢喊得一句口号是：没有中间商赚差价。说的就是这个道理，我们越来越不需要各种中间商了，每个人都能随时找到你想找到的资源，交易成本越来越小，很多时候也就是上网搜一下的事情，这个成本是趋近于0的。
那么科斯定理的前提成立了！
在一个信息和价值高度对称的时代，每一个机会只留给最能配得上它的人。最好的技术（工具），一定会被最善于使用它的人掌握；最有价值的思想，也一定被最具贡献精神的人获取。
此时社会的价值交换越来越高效，社会的运转效率将大大提高，流动性越来越强，这就要求我们时刻做到最好的准备，所谓“机会留给准备好的人”，这句话终于彻底成立了。
如果我们自己的价值和层次没做到位，即便你运气爆棚，机会一个个降临，也会一个个错过。
其实商业的本质很简单，就是给自己的客户提供独有价值的东西（服务或产品），同时实现自己的收益（副产品）。我们获得收益的多少，越来越取决于我们提供价值的大小，商业逻辑正在越来越接近这一点。
无论科技怎么发展，无论变化多么剧烈，无论突发事件多么频繁，有一点是不变的，社会一定正在朝着价值最优组合的方向去发展，在“算法”的配合之下，每一件东西、每一个人都将被匹配的最合适的地方。
所以，这也是一个套路过剩的年代，人人都熟悉和掌握了各种套路，而当所有人都在使用套路的时候，那些用心、走心、有价值的人，却成了最受欢迎的人。
从现在开始，机会将越来越公平，法制和法规也越来越完善，社会告别了野蛮生长期，开始纵深/精细化发展，一个人如果要想成功，就必须依靠你能创造的价值，我们正在进入一个“价值”决定一切的时代。
04
在一个价值高度对称的时代，每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/价值，就会出现麻烦。
比如：
一个人的名声不能大于才华。一旦你的名声大于实力，就是名不副实，就是欺世盗名，就会有灾难。
一个人的财富不能大于功德，一旦你的财富大于自己的功德，就是在投机取巧，就是不劳而获，投机取巧必招灾。
一个人的地位不能大于贡献，一旦你的地位很高，但贡献却无法与之相匹配的时候，必然引起周围人的不服，妒忌，甚至被算计。
一个人的职位不能大于能力；一旦你的职位过高，而能力还不够的时候，意味着你在行使出能力之外的权力，必然给自己的坍塌埋下伏笔。
《周易·系辞下》里有几句话：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力(小)而任重，鲜不及矣！
也因此，未来得到一件好东西的最好方式，就是努力提升自己，让自己配的上它。芒格之前说过这句话，但是这句话只有在今天才成立。
重要的事说三遍：未来得到一件好东西（机会、职位、工具）的最好方式，就是让自己通过努力配得上它，否则，再无其他出路。
这就是价值的回归！
#无上智慧[超话]#
妙法莲华经
妙音菩萨第二十四（3）
请看经文
无缘三昧：这是四无量心那个『无缘三昧』。大慈是「无缘大慈」。「慈」是给予众生以快乐。世间人也讲「慈悲」——父母对儿女、长辈对下辈、老师对学生，这叫「慈悲」。
但这种「慈」是有条件的，有亲缘、有恩缘、有朋友之缘，他给你慈悲；那么一些伟人、英雄豪杰他也讲慈悲，但他也是有条件，他是对人类、对人道，仍然属于「有缘」。
所以这些慈悲都不叫「大慈」；唯有佛法里的缘是对一切的万法都要慈悲。耳闻、目睹、身受十法界万法，都是我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉。
所以这种「无缘」是缘于一切的万法，所以作如是观照、作如是行持，叫「无缘大慈」，或者叫「无缘之慈」。始终我们作如是观照。
智印三昧：高于前面的「无缘三昧」，它用智慧来印证一切的万法。这个『智』应该说为空、假、中这三种智慧。
所谓「空」就是空智——把一切法看空，万法都是一个念所变现，与『空如来藏』相对应，是由『空如来藏』这个真实的法理起妙智观察。
所谓「假」，与『不空如来藏』相对应，不仅知道我们这一切的万法都是由一个心变现出来的，而且刻骨铭心知道是怎么样变出来的。
既可以突变，也可以渐变，还可以中等变。所谓突变，是说变就变，像孙悟空一样：「变！」就变出来。
所谓渐变，我们的心先变现出一个细胞，再变现出多细胞，然后再先到海洋里生活，然后再到陆地上生活，先是小虫子，
然后变成小蚯蚓，再变成小蛤蟆、小老鼠、牛啊、羊啊、狗啊，慢慢地慢慢地往上变。中等的变既不是说变就变，
也不是几百、几万亿年来变，他定一下子，三分钟、两分钟变出来，或者一个月、两个月变出来。
我们这个心很妙，就看你怎样会用心。这个并不是像课堂里学什么数学、物理、怎么怎么……没有那么复杂。
至于「中」，什么叫中智呢？由空出有，从有入空。出有的话可以渐，可以中，可以突，圆融圆满。
那么这个中还要与「空不空如来藏」，与报身功德、智慧妙用对应观照。我们变来变去是不是就是中谛呀？他的那种能量、那种行为就是「中」。
对这三个问题能够观照明白，深信不疑，你在见道位就是证道位的『智印三昧』。只要在中阴身期间，六根销毁，现量智慧当下现前。
因为我们本来就是这个东西。我们要学会用『智印三昧』来印证一切的万法，用『智印三昧』来成就我们。
这个『智印三昧』就是叫降魔杵、照妖镜、试金石。别说菩萨讲的法，就是佛讲的三藏十二部经，都要用『智印三昧』来印证。
它属于什么层次的？比如说《金刚经》就属于通教禅宗。你不能因为它是佛讲的，我就把它提高到圆顿大教，不可以这样。那佛讲《法华经》《楞严经》白讲了。
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妙法莲华经
妙音菩萨第二十四（3）
请看经文
无缘三昧：这是四无量心那个『无缘三昧』。大慈是「无缘大慈」。「慈」是给予众生以快乐。世间人也讲「慈悲」——父母对儿女、长辈对下辈、老师对学生，这叫「慈悲」。
但这种「慈」是有条件的，有亲缘、有恩缘、有朋友之缘，他给你慈悲；那么一些伟人、英雄豪杰他也讲慈悲，但他也是有条件，他是对人类、对人道，仍然属于「有缘」。
所以这些慈悲都不叫「大慈」；唯有佛法里的缘是对一切的万法都要慈悲。耳闻、目睹、身受十法界万法，都是我们生生世世的父母儿女、至亲骨肉。
所以这种「无缘」是缘于一切的万法，所以作如是观照、作如是行持，叫「无缘大慈」，或者叫「无缘之慈」。始终我们作如是观照。
智印三昧：高于前面的「无缘三昧」，它用智慧来印证一切的万法。这个『智』应该说为空、假、中这三种智慧。
所谓「空」就是空智——把一切法看空，万法都是一个念所变现，与『空如来藏』相对应，是由『空如来藏』这个真实的法理起妙智观察。
所谓「假」，与『不空如来藏』相对应，不仅知道我们这一切的万法都是由一个心变现出来的，而且刻骨铭心知道是怎么样变出来的。
既可以突变，也可以渐变，还可以中等变。所谓突变，是说变就变，像孙悟空一样：「变！」就变出来。
所谓渐变，我们的心先变现出一个细胞，再变现出多细胞，然后再先到海洋里生活，然后再到陆地上生活，先是小虫子，
然后变成小蚯蚓，再变成小蛤蟆、小老鼠、牛啊、羊啊、狗啊，慢慢地慢慢地往上变。中等的变既不是说变就变，
也不是几百、几万亿年来变，他定一下子，三分钟、两分钟变出来，或者一个月、两个月变出来。
我们这个心很妙，就看你怎样会用心。这个并不是像课堂里学什么数学、物理、怎么怎么……没有那么复杂。
至于「中」，什么叫中智呢？由空出有，从有入空。出有的话可以渐，可以中，可以突，圆融圆满。
那么这个中还要与「空不空如来藏」，与报身功德、智慧妙用对应观照。我们变来变去是不是就是中谛呀？他的那种能量、那种行为就是「中」。
对这三个问题能够观照明白，深信不疑，你在见道位就是证道位的『智印三昧』。只要在中阴身期间，六根销毁，现量智慧当下现前。
因为我们本来就是这个东西。我们要学会用『智印三昧』来印证一切的万法，用『智印三昧』来成就我们。
这个『智印三昧』就是叫降魔杵、照妖镜、试金石。别说菩萨讲的法，就是佛讲的三藏十二部经，都要用『智印三昧』来印证。
它属于什么层次的？比如说《金刚经》就属于通教禅宗。你不能因为它是佛讲的，我就把它提高到圆顿大教，不可以这样。那佛讲《法华经》《楞严经》白讲了。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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