不管發生了什麼,保持繼續往前。
走得汗流浹背,繼續往前走。
走得這邊痠痛、那邊不對勁,繼續往前走。
走得厭煩氣躁,繼續往前走。
喔!右邊有吸引你注意力的,繼續往前走。
哇!左邊出現新奇的東西,不需要停下來奉茶,揮揮手打個招呼,說聲再見,繼續往前走。
他們會告訴你:來吧!來吧!這兒有美麗的花朵、有清泉、有彩虹等等的,大樂出現了、無念出現了、明晰出現了、藍天出現了、峻嶺出現了,不管是什麼出現了,不用在意,繼續往前走。
修持者努力著、堅持著,無論發生什麼事,就是保持著繼續往前走,
兩手握著登山杖,背著背包,
藍天晴空繼續往前,
狂風暴雨繼續往前,
繼續往前,
然後,你將會到達山的頂端。
一措尼仁波切《鍥而不捨地在無聊的修持道上前行》
在日常生活中如何落实愿行菩提心的学处?
---达真堪布
在日常的生活当中,很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生,或者伤害众生的生命。我们不能那么不公平,那么不讲道理,这时要多想一想因缘果报丝毫不爽。肯定会有果报的,所以一定要把自己和一切众生平等地看待。我们总是把方便留给自己,把困难推给别人,遇到好的事物,就想要、想争;遇到不好的就想逃避、离开。这时要多想想父母众生的恩德,把方便让给众生,把困难留给自己。要时时刻刻把自己放在最低处,把别人放在最高处,不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照他人的想法来要求自己。要多观清净。当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处;当你把自己放在最高处时,实际上你却在最低处。
走得汗流浹背,繼續往前走。
走得這邊痠痛、那邊不對勁,繼續往前走。
走得厭煩氣躁,繼續往前走。
喔!右邊有吸引你注意力的,繼續往前走。
哇!左邊出現新奇的東西,不需要停下來奉茶,揮揮手打個招呼,說聲再見,繼續往前走。
他們會告訴你:來吧!來吧!這兒有美麗的花朵、有清泉、有彩虹等等的,大樂出現了、無念出現了、明晰出現了、藍天出現了、峻嶺出現了,不管是什麼出現了,不用在意,繼續往前走。
修持者努力著、堅持著,無論發生什麼事,就是保持著繼續往前走,
兩手握著登山杖,背著背包,
藍天晴空繼續往前,
狂風暴雨繼續往前,
繼續往前,
然後,你將會到達山的頂端。
一措尼仁波切《鍥而不捨地在無聊的修持道上前行》
在日常生活中如何落实愿行菩提心的学处?
---达真堪布
在日常的生活当中,很多人为了能够吃得好一点、穿得好一点、住得好一点而去欺骗众生,或者伤害众生的生命。我们不能那么不公平,那么不讲道理,这时要多想一想因缘果报丝毫不爽。肯定会有果报的,所以一定要把自己和一切众生平等地看待。我们总是把方便留给自己,把困难推给别人,遇到好的事物,就想要、想争;遇到不好的就想逃避、离开。这时要多想想父母众生的恩德,把方便让给众生,把困难留给自己。要时时刻刻把自己放在最低处,把别人放在最高处,不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照他人的想法来要求自己。要多观清净。当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处;当你把自己放在最高处时,实际上你却在最低处。
《贤愚经》中说过,佛法就像水,可以利益万物。万物都需要水,无论是人、动物还是植物。同样,佛法也可以利益所有的生命,无论高低贵贱、无论贫富强弱,佛法不是贵族的特权,也不是穷人的专利,它是全人类乃至所有生命共同的财富。当家人、同事、同学等身边的人遇到问题时,我们应该将佛教的方法告诉他们,帮助他们一起去解决生活中的问题,让他们尝到幸福的滋味。不但是自己的亲朋好友,全世界所有的生命,都是我们修菩提心的对象。懂得佛教教义的人,更懂得关爱所有生命。无论天上的鸟,河里的鱼,都能感受到佛法的利益。
若见无为入正位者,不能复发阿耨多罗三藐三菩提心,譬如高原陆地,不生莲华;卑湿淤泥,乃生此华。如是见无为法入正位者,终不复能生于佛法;烦恼泥中,乃有众生起佛法耳。又如殖种于空,终不得生;粪壤之地,乃能滋茂。如是入无为正位者,不生佛法;起于我见如须弥山,犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心,生佛法矣。是故当知:一切烦恼为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。
——《维摩诘所说经》
——《维摩诘所说经》
✋热门推荐