皖河水、石门湖，分割开古皖口、宜城渡。皖口之后无舒州，无论南朝梁天监年间建造的柏子寺旧址，还是舒州同安监旧址，以及南宋嘉定至景定年间怀宁县城旧址，都散发出一股浓浓的古意，油然而生敬畏之心。这里才是古皖文明积淀的核心区，遗址亟待保护。从皖水之滨到长江之畔，从古皖文明到皖江文化，族群凝聚的村寨城堡，在江上逐渐稀释、飘散，“在山泉水清，出山泉水浊”。而先贤胡适先生，百年前早已给皖江赋予了一种基本文化态度：“石门湖水碧，扬子江水黄。各自有颜色，不用筑堤防。”

『玄空學說』《風：水》「氣承風則散，界水而止」。山管人丁水管財，山水出人物。自有人類以來，逐水而居，由此可知，水資源的重要。「上善曰水，水利萬物而不爭。」。風水可以無山，不可以無水，要知道一個國家，一個地區的《風土民情》，必須先在《水》開始。長江，黃河滋潤中華大地，一江春水向東流，世界罕有，中華文化源遠流長，皆因《水》的生。在山泉水清， 出山泉水濁，看到族群相貌的清與濁，便可知山水地貌與民情。看今天，印度疫情擴散嚴重，除了因為他們的《人種》階級觀念，制度上的問題，《水》其實乃禍的根源，恆河，印度視為聖河，早已受到嚴重污染的影響，火葬後的遺體，被拋棄入恆河之中，飲食，洗澡，全在恆河之水，焉能不病？怎會不生禍？前車之覆 ，後車之鑑，有見及此，大家應該珍惜用水，保護水資源，须知，幸福並非必然，一切得來不易

与优秀的人同行 走得更远。
唐代杜甫说：
“在山泉水清 出山泉水浊”。
环境影响着水质，
好的环境让水干净清澈。
人也是如此，
好的环境有助于人的成长 会改变人生。
《孟母三迁》故事阐释的道理，
永远不会过时。
古人有云：
“近朱者赤 近墨者黑”。
与什么样的人在一起，
接触什么样的环境，
决定了我们拥有怎样的眼光和格局。
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