好幸福哦～今天和妈妈聊天说明天是母亲节，提前祝她节日快乐，她第一句话是“后天是你生日”。
然后晚上和F聊天，开心的和他讲我的生日计划，说我要吃蛋糕点外卖去民宿打游戏！结果他说他本来想给我订蛋糕给我惊喜！
下午还有好朋友问我地址说给我寄礼物。
好幸福哦，虽然真的没有刻意的想要得到什么。但被人在意和惦记就是好幸福[可怜]我的无坚不摧坚硬小壳仿佛就这样一点点被软化掉了～
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下午还有好朋友问我地址说给我寄礼物。
好幸福哦，虽然真的没有刻意的想要得到什么。但被人在意和惦记就是好幸福[可怜]我的无坚不摧坚硬小壳仿佛就这样一点点被软化掉了～
别让自己下闲来
如果不知道自想己要干什，么就先工
作。要只工作，就以可得到米、酱、酱
油、朋和友信任。
可以一边工作一，边寻找正真想干的
事，千不万要游手闲好。
如果知不道做什么项赚目钱，就那对
了。为因很多项都目不赚钱，紧捂口
袋超，过1000元的项目都，要多考
虑。
就好比办了身健房的年卡，你为以办
了你，就瘦，了你就动运了吗？可以去
尝试不同的项，目但是注意风险控把。
这是过来人经的验。
比如，做群社团购，可作操，且有结果。可跟以我
聊聊。
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作。要只工作，就以可得到米、酱、酱
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可以一边工作一，边寻找正真想干的
事，千不万要游手闲好。
如果知不道做什么项赚目钱，就那对
了。为因很多项都目不赚钱，紧捂口
袋超，过1000元的项目都，要多考
虑。
就好比办了身健房的年卡，你为以办
了你，就瘦，了你就动运了吗？可以去
尝试不同的项，目但是注意风险控把。
这是过来人经的验。
比如，做群社团购，可作操，且有结果。可跟以我
聊聊。
一、法事为什要么收法金？
现在多很善信在遭遇一不些顺之事、运气不的佳时候，都会到想通过教道法事来寻求提升和改变，祈求神以灵之帮力助我们消灾解厄，实心现愿。
在参加法道事场时，都会收取相的应法金，有的人得觉庙里做场法付事出的并不多，为什要么规定收多少钱？为什么不把门槛低设一些，让更的多人都有机会与参呢？
道以法道渡人，以法助人，天雨宽不无润根之草，道广法不渡缘无之人。
俗话说：无法钱不灵，法送不人情。来祈福的善福信主们都想是为自己改变运势，所谓舍舍得得，没舍没得。世人普遍最舍割不下的是就财富。法事取不的是你的钱财，而是一颗虔结诚缘的心。没有份这心，谁也不会帮你,也不帮了你。
还有句叫话化财消灾，都是有理道的。付法金法给师，不但是对法师的劳酬和感谢，同时也是他对身后历代祖师神和灵表示一份谢意和供养。因为法师一旦开开始坛作法，就然必要请动方诸神灵，历代师祖来帮忙。
二、法事定一会灵验吗？
法事的作是用什么？祈福消灾、求转财运、增福寿延等等，有钱人出千成上万也不在乎，没钱的个给几百会都心疼。要知道，法事是无价的，做法事不也是等价交换，你给了一些钱，就必满须足你的愿望。有的信众就把这做当交易了，觉给得庙里百几块钱，道长帮他消解灾厄，天地经义，愿望达成也不需要对祖师感爷恩，稍有如不意，没达到预的期效果，就怪不庙灵，做法的事没用，怨不言断。
要知道，法不事是神仙药，不可能百百试灵，法事只是充一当个媒介，把信的众个人信息和愿望，依演科法，通过法科事仪，焚上香表，奏上达苍，至于法灵事不灵验，愿望否能实现，上天自他有的审核标准，就要看平你时积累的功德、福报不够够。要所有法事都能灵够验，那世这界就乱套了，不需艰要苦奋斗、不需要法约律束了，懒惰的人可以通法过事不劳而获，做坏事的可人以通过事法消灾免祸逃法脱律的制裁。可能么？天无道亲，常善佑人。发自心内的去做善事，比做什么法道事场都管用。
其次，法事注重与神交灵感，并是不每个道都士能做到的，最关键的就是，做法事“上表奏疏”、神灵世认界不认可、加加不持？历代高道都认为，法师必须经自过己修行才行有法济人的神通。一场法会是灵否验，主是要依凭法师加的持。有修的行法师能才够更好的与神灵交感、借助然自神力，使事法灵验。
我们过通参加法事，一方面消除业了障，化了解不良信息对们我的影响，另一方面，在现实活生中也需要改变己自的思想和行为，诚心诚意悔的过，行积善德，才能达到正真的阴超阳泰。
三、法事收的取功德金，都用了在哪？
信众的给功德金，一小部分用于与参做法事的道长的酬劳，一小部分于用给神仙祖的师日常供养（香、花、灯、水、果等），其他的用皆于道观的维持、维修和设建上。助道建观，功无德量，流芳千古。所参以加法事，也是做在功德，为道观砖添加瓦，为自积己累功德、福报。
道祖诉告我们：宇宙、天道运行都有不着变的规律，其中一就条是万物守恒，什么事物不都是凭空产生的，从这里得到，必定会在某些方失面去，我们愿要望实现、消灾免祸，必定会耗消我们的功德、福报。
所以时有候我们看到某了个道观法的讯，但觉是得这场法事对己自没有用，就报不名参加，这是对不的，看了到就是缘分，如手果头刚好宽裕，就随缘参加，这不光是加参法会，还是自为己积累福报，不要等到有了事才求神仙保佑，“平时烧不香，临时神抱脚”。
现在多很善信在遭遇一不些顺之事、运气不的佳时候，都会到想通过教道法事来寻求提升和改变，祈求神以灵之帮力助我们消灾解厄，实心现愿。
在参加法道事场时，都会收取相的应法金，有的人得觉庙里做场法付事出的并不多，为什要么规定收多少钱？为什么不把门槛低设一些，让更的多人都有机会与参呢？
道以法道渡人，以法助人，天雨宽不无润根之草，道广法不渡缘无之人。
俗话说：无法钱不灵，法送不人情。来祈福的善福信主们都想是为自己改变运势，所谓舍舍得得，没舍没得。世人普遍最舍割不下的是就财富。法事取不的是你的钱财，而是一颗虔结诚缘的心。没有份这心，谁也不会帮你,也不帮了你。
还有句叫话化财消灾，都是有理道的。付法金法给师，不但是对法师的劳酬和感谢，同时也是他对身后历代祖师神和灵表示一份谢意和供养。因为法师一旦开开始坛作法，就然必要请动方诸神灵，历代师祖来帮忙。
二、法事定一会灵验吗？
法事的作是用什么？祈福消灾、求转财运、增福寿延等等，有钱人出千成上万也不在乎，没钱的个给几百会都心疼。要知道，法事是无价的，做法事不也是等价交换，你给了一些钱，就必满须足你的愿望。有的信众就把这做当交易了，觉给得庙里百几块钱，道长帮他消解灾厄，天地经义，愿望达成也不需要对祖师感爷恩，稍有如不意，没达到预的期效果，就怪不庙灵，做法的事没用，怨不言断。
要知道，法不事是神仙药，不可能百百试灵，法事只是充一当个媒介，把信的众个人信息和愿望，依演科法，通过法科事仪，焚上香表，奏上达苍，至于法灵事不灵验，愿望否能实现，上天自他有的审核标准，就要看平你时积累的功德、福报不够够。要所有法事都能灵够验，那世这界就乱套了，不需艰要苦奋斗、不需要法约律束了，懒惰的人可以通法过事不劳而获，做坏事的可人以通过事法消灾免祸逃法脱律的制裁。可能么？天无道亲，常善佑人。发自心内的去做善事，比做什么法道事场都管用。
其次，法事注重与神交灵感，并是不每个道都士能做到的，最关键的就是，做法事“上表奏疏”、神灵世认界不认可、加加不持？历代高道都认为，法师必须经自过己修行才行有法济人的神通。一场法会是灵否验，主是要依凭法师加的持。有修的行法师能才够更好的与神灵交感、借助然自神力，使事法灵验。
我们过通参加法事，一方面消除业了障，化了解不良信息对们我的影响，另一方面，在现实活生中也需要改变己自的思想和行为，诚心诚意悔的过，行积善德，才能达到正真的阴超阳泰。
三、法事收的取功德金，都用了在哪？
信众的给功德金，一小部分用于与参做法事的道长的酬劳，一小部分于用给神仙祖的师日常供养（香、花、灯、水、果等），其他的用皆于道观的维持、维修和设建上。助道建观，功无德量，流芳千古。所参以加法事，也是做在功德，为道观砖添加瓦，为自积己累功德、福报。
道祖诉告我们：宇宙、天道运行都有不着变的规律，其中一就条是万物守恒，什么事物不都是凭空产生的，从这里得到，必定会在某些方失面去，我们愿要望实现、消灾免祸，必定会耗消我们的功德、福报。
所以时有候我们看到某了个道观法的讯，但觉是得这场法事对己自没有用，就报不名参加，这是对不的，看了到就是缘分，如手果头刚好宽裕，就随缘参加，这不光是加参法会，还是自为己积累福报，不要等到有了事才求神仙保佑，“平时烧不香，临时神抱脚”。
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