《围城》看完了,在书中一直对其貌不扬孙柔嘉这个角色没有多大兴趣,读完甚是没想到竟一直在揣摩她 。
孙想方设法嫁给方,孙从开始的天真单纯到婚后的本性亦慢慢显露,真的很令人喘口气,(婚后种种说话太恶毒了)这后半部分看的我真想逃出去,这就是现实生活的完全写照吧,婚后不再是浪漫生活变得一地鸡毛,吵架成了家常便饭。我读的太浅薄很多感想看到结尾只剩下对两人婚后的内耗不能释怀,心里五味杂陈。
“结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了”。
孙想方设法嫁给方,孙从开始的天真单纯到婚后的本性亦慢慢显露,真的很令人喘口气,(婚后种种说话太恶毒了)这后半部分看的我真想逃出去,这就是现实生活的完全写照吧,婚后不再是浪漫生活变得一地鸡毛,吵架成了家常便饭。我读的太浅薄很多感想看到结尾只剩下对两人婚后的内耗不能释怀,心里五味杂陈。
“结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了”。
猛然发觉,最近自己很少读书了。
回到学校后一直看的是纸质书,总觉得读纸质书才能真正触及到阅读的“灵魂”,触及到鲜活的属于书的生命感。
但好像现在读纸质书也有压迫感了。不,是阅读对我来说有“压迫感”了,有点为了读书而读书。最近根本没有打开书读过(除了专业书),太久没有被文字击中内心的瞬间了(沉溺在浪浪钉中)。阅读于我是一个唤回和击打的过程。唤回那个本我,剥离世界纷杂尘雪的那个内心最深处的自己。击打我的思想,不要停止思考。
阅读最本质的东西是快乐的。
今天晚上重新打开阅读软件,看到书架上这么多收藏着的待看的书,有一种很简单的幸福感,也有好久没有读书后想重新打开一本书来阅读的兴奋感。原来还有这么多书等着我去读呢。
嗯,有些时候不想读纸质书了也没有关系,那就重新去读电子书。静下心来,读想读的书就好。回归到书本里去。
ps:最近看过的最满意的电影《一夜风流》,一部老片子,但真的拍得很棒,剧本绝妙对白精彩,太值得安利了。
回到学校后一直看的是纸质书,总觉得读纸质书才能真正触及到阅读的“灵魂”,触及到鲜活的属于书的生命感。
但好像现在读纸质书也有压迫感了。不,是阅读对我来说有“压迫感”了,有点为了读书而读书。最近根本没有打开书读过(除了专业书),太久没有被文字击中内心的瞬间了(沉溺在浪浪钉中)。阅读于我是一个唤回和击打的过程。唤回那个本我,剥离世界纷杂尘雪的那个内心最深处的自己。击打我的思想,不要停止思考。
阅读最本质的东西是快乐的。
今天晚上重新打开阅读软件,看到书架上这么多收藏着的待看的书,有一种很简单的幸福感,也有好久没有读书后想重新打开一本书来阅读的兴奋感。原来还有这么多书等着我去读呢。
嗯,有些时候不想读纸质书了也没有关系,那就重新去读电子书。静下心来,读想读的书就好。回归到书本里去。
ps:最近看过的最满意的电影《一夜风流》,一部老片子,但真的拍得很棒,剧本绝妙对白精彩,太值得安利了。
#晨读# /
《活着》 | 余华
前两次翻开这本书,总是看不多久就赶紧合上放一边——福贵一家的生活太苦了。后来告诉自己,苦难是人生的必修课,于是抱着这样的信念一口气看到了最后。余华的书很好读,没有晦涩难懂的语言,也不会让读者因所处时代的不同而产生隔阂。所谓共情大抵如此,即走出生活的种种不同,最终抵达一个基本的共同之处:活着。
读完后的第一感想:作者何苦为福贵安排这样苦难的一生。睡了一觉再去回味书中内容,悲伤之外更多的感受到了一种无力感——个人命运同时代洪流徒劳抗争的无力感。福贵悲惨的一生不仅仅是就他个人而言的,这更像是一个时代里劳苦大众的生活缩影。对于国家来说,历史偶尔偏离轨道似乎无伤大雅,但放到每一个个体身上,每一次时代的转折都会带来毁灭性的打击。在那动荡不安的五十年里,究竟有多少个福贵呢?
回到本书所讲。虽说已经做好了“苦难是人生的必修课”的觉悟,但看到有庆死掉的时候,心里陡然生出一种愤怒来。这样乖的一个孩子,会为了一只行将被宰的羊羔难过,会为了不把鞋子穿破而拎着鞋子赤脚上下学,会为了救一条素昧平生的人命忍到最后一刻才哆嗦着说了一句:我头晕。短短几分钟,一个活蹦乱跳的热乎乎的孩子变成了一具冷冰冰的尸体。鲜活的生命转瞬即逝,只换来一句“你真是胡闹”。时代何其不幸,人命何其轻贱。
福贵的女儿,凤霞,这是书中引起我的共鸣最多的角色,从她的身上,我看到了旧社会里农村女性的普遍的悲惨命运:为了供弟弟念书而被送给别人;没有上学的机会,早早的背负起家庭的重担;躲过不幸的婚姻(更有甚者,自步入婚姻的那一刻起,人生便已坠入深渊),却最终死于分娩。她又聋又哑,受到命运不公的对待一向逆来顺受,无声落泪是她唯一的反抗——不过她从未反抗过,永远沉默的接受。福贵说,“二喜家的邻居都喜欢凤霞,我一去,他们就夸她,说她又勤快又聪明。扫地时连别人家的屋前也扫,一扫就扫半条街,邻居看到凤霞汗都出来了,走过去拍拍她,让她别扫了,她这才笑眯眯地回到自己屋里。”我想这是对那个时代的女性最好的概括——勤劳,善良,任劳任怨,淳朴乐观,富于生活的智慧。
饱经磨难的福贵最后买了一条差点被人宰了的老牛,一人一牛相依为命的过了十年,成了两个“老不死的”。老人叫福贵,老牛也叫福贵。田地里还有其他看不见的牛,二喜,有庆,家珍,凤霞,苦根。人这一生和一头牛没什么分别,管自埋头耕着眼前的一亩三分地,腰弯了,脸皱了,头发白了,一辈子也就过去了。诚如作者所说,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
《活着》 | 余华
前两次翻开这本书,总是看不多久就赶紧合上放一边——福贵一家的生活太苦了。后来告诉自己,苦难是人生的必修课,于是抱着这样的信念一口气看到了最后。余华的书很好读,没有晦涩难懂的语言,也不会让读者因所处时代的不同而产生隔阂。所谓共情大抵如此,即走出生活的种种不同,最终抵达一个基本的共同之处:活着。
读完后的第一感想:作者何苦为福贵安排这样苦难的一生。睡了一觉再去回味书中内容,悲伤之外更多的感受到了一种无力感——个人命运同时代洪流徒劳抗争的无力感。福贵悲惨的一生不仅仅是就他个人而言的,这更像是一个时代里劳苦大众的生活缩影。对于国家来说,历史偶尔偏离轨道似乎无伤大雅,但放到每一个个体身上,每一次时代的转折都会带来毁灭性的打击。在那动荡不安的五十年里,究竟有多少个福贵呢?
回到本书所讲。虽说已经做好了“苦难是人生的必修课”的觉悟,但看到有庆死掉的时候,心里陡然生出一种愤怒来。这样乖的一个孩子,会为了一只行将被宰的羊羔难过,会为了不把鞋子穿破而拎着鞋子赤脚上下学,会为了救一条素昧平生的人命忍到最后一刻才哆嗦着说了一句:我头晕。短短几分钟,一个活蹦乱跳的热乎乎的孩子变成了一具冷冰冰的尸体。鲜活的生命转瞬即逝,只换来一句“你真是胡闹”。时代何其不幸,人命何其轻贱。
福贵的女儿,凤霞,这是书中引起我的共鸣最多的角色,从她的身上,我看到了旧社会里农村女性的普遍的悲惨命运:为了供弟弟念书而被送给别人;没有上学的机会,早早的背负起家庭的重担;躲过不幸的婚姻(更有甚者,自步入婚姻的那一刻起,人生便已坠入深渊),却最终死于分娩。她又聋又哑,受到命运不公的对待一向逆来顺受,无声落泪是她唯一的反抗——不过她从未反抗过,永远沉默的接受。福贵说,“二喜家的邻居都喜欢凤霞,我一去,他们就夸她,说她又勤快又聪明。扫地时连别人家的屋前也扫,一扫就扫半条街,邻居看到凤霞汗都出来了,走过去拍拍她,让她别扫了,她这才笑眯眯地回到自己屋里。”我想这是对那个时代的女性最好的概括——勤劳,善良,任劳任怨,淳朴乐观,富于生活的智慧。
饱经磨难的福贵最后买了一条差点被人宰了的老牛,一人一牛相依为命的过了十年,成了两个“老不死的”。老人叫福贵,老牛也叫福贵。田地里还有其他看不见的牛,二喜,有庆,家珍,凤霞,苦根。人这一生和一头牛没什么分别,管自埋头耕着眼前的一亩三分地,腰弯了,脸皱了,头发白了,一辈子也就过去了。诚如作者所说,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
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