大家好，我是超级王大哥，喜欢我的客人都叫我成都鞋王王老几。惭愧惭愧。
已经有很久很久没有发关于鞋子的内容了。
而且也没有搞上新。这次就发一些即将上架的鞋子。
这背后的原因主要还是在鞋子新品的开发和生产中有很多小问题，工厂和我们都连续加班了几天处理问题。工厂也损失了很多钱。再加上由于年初生意比较淡工厂接了一些国外客户填补产能空缺，我们生意好了之后又因为国外客户的订单依然不变甚至变多，出货速度就变得奇慢无比。导致客人们对我们鞋子的预期变高，就更容易产生不满意的情绪。也因此遭受了多个中差评。（我在这里说的程度问题，并不是把中差评归结于发货速度而不反思自己）
我就跟老婆商量，我们把上新的速度减慢。所以其实有很多款式都放慢了上新速度。
按照以前，这是不会发生的。以前，我肯定就找工厂质问了。质问他们为什么那么看重眼前利益，为什么把我们店铺的存在和合作想得那么理所当然，为什么不把怠慢我们造成的合作风险当做权重成本。
但现在我不会了。
一方面，是我学会站在其他的角度看待问题。工厂的固定成本远远高于我们很多倍，无法承受销量的波动。所以与其说部分时间满负荷，部分时间半负荷的选择，不如部分时间满负荷，部分时间超负荷的搭配。即使超负荷带来的问题是出货周期满，灵活度低，风险高，品质低，但利大于弊。所以接超负荷的国外订单也是可以理解的事情，为了填补生意不好时，产能的空缺。
另一方面，的确更为佛系了。为了不让老客人误会，我说的佛系和放弃没有一分钱关系，虽然我喜欢抱怨，但这次不是，更远远不是放弃。
这种佛系，是一直在进步的佛系，是线性的进步。并不是从0到1，而是从25到45的进步。也就说是，从18年开始到现在，我和老婆一直在往佛系的路上前进，程度越来越深。
18年，我还有点梦想，我的梦想依然是做大。但对于挣钱的冲劲没那么大了。我希望做到成都很有名的品牌，月销至少5000吧。
19年，我的梦想小了很多，没有想过做多大，做一个体面的设计师品牌就够了，不被歧视的设计师品牌。
20年，我彻底没有梦想了，什么设计师品牌，不再想了。做一个小品牌，能够在疫情的一年不亏太多就是小赚。
21年，我又燃起了一个梦想，但已经和鞋子关系不大了。生意上，维持现在一个月千把双，已经是万幸！800双我也可以接受。
以前，我老认为，逆水行舟不进则退。逆水行舟的道理也驱使我不得不一直很努力透支地工作。但是从20年开始，历史的经验告诉我，逆水行舟，不进不退是可以做到的。
我终于明白，当店铺的粉丝粘性足够高并且有微量的增幅，不进不退是一定可以做到的。因为即使A不再关注我们了，B会来填补空缺，即使A这三个月没买了，C这个之前一直观望的客人，这几天又来了。再过半年，C暂时买其他鞋子了，A又想起了我们。这是历史的经验教训，也是难得的一次，现实扇了我一巴掌，扇在了理性上。
不进不退，这tm才是幸福啊！
我们的待上新可多了，就等着上了。但我的挤牙膏并不是饥饿营销，那都太tm俗了。我的挤牙膏是出于品质风险的考虑，更是真佛系的印证。
但我的佛系，的确是有根源的，有根基的。一方面，是我从小到大都是穷养或者放养，穷养到从小就知道人贵自立，也从没有享受过公子哥的生活，也从没有奢望有什么好生活。另一方面，我们不生孩子，不要车，不要彩礼，不要名牌不要黄金。几年前我连房子都不要，我主张租房子住一辈子。反正也没人管得了我。至于什么别人怎么指指点点，我一秒钟都不会考虑。而且恕我直言，我在别人心里的形象是非常积极的，那么逆境的情况下奋斗成长，有底气追求自由。
就单单不要孩子这一条，可以说就足以让我们超级佛系了。其他条件都是锦上添花的。
我经常和老婆说，我们简直是新时代夫妻的典范，太自由了。什么网上那些人讨论的因为什么家庭原因，彩礼问题，婚礼在哪里办请哪些人的问题吵架甚至分手等等，我们都不能想象更无法理解，为什么他们要用那么多东西阻碍自己的幸福？
说到这里。不得不把我一直怀揣在心中的两个道理。
都是从李伯清那里听到的。
1.人贵自立
2.人都是需要的不多，而想要的太多。
其实我这个人是非常反感“道理”的，就像之前我说的，道理在科学面前，在物理学面前，在社会学面前，甚至在哲学面前，都一文不值。我自己总结的，为什么大家对道理都那么热衷。因为道理万变不离其宗，都逃离不了一个逻辑：阶级固化。
由阶级固化衍生出来的，就是“钱难挣屎难吃”的残酷现实；“出生决定命运”的无奈循环；“利益面前无感情”的冷漠真相；“金钱操控人心”的底层逻辑。这些统统，不仅仅俗气至极，更是废话。就像我两年前对后浪事件的评价，现状不够好，但尚存阳光的人恰恰不是因为单纯，不是因为不世故，恰恰是因为对这些废话见怪不怪了。
有时间重复，廉价共鸣这种废话道理，多看几本艺术史，多看点书，多研究一下经济，再不济打两把风暴英雄，它不香吗？
所以对于我来说，这种永远逃不出“阶级固化”的道理，更像是一种安慰剂，毫无意义。
但“人贵自立”和“人都是需要的不多，而想要的太多”却与那些安慰剂完全相反，是更接近真相的道理。很难得，在我心中如此接近真相的道理。
啥意思呢？
一个人，要么“人贵自立”，要么“把自己想要的改成需要的”。少抱怨，少把那些废话道理当做自己彰显世故和合理化自己现状的工具。
而我们的佛系，就是更接近于“把自己想要的改成需要的”。我们已经走过了人贵自立的路，那就趋于佛系，趋于平淡吧。
一旦把自己想要的和需要的区分开来，可能就不那么容易被那些掌握了财富密码的人贩卖焦虑影响和支配了。也许周围的环境还无法让你逃离世俗的控制，也许旁边的种种还在限制你的自由，左右你的喜好，但把战线拉长我们慢慢来。也许慢慢地总会找到自己想要的。
不刻意与世俗对抗，不刻意与周围人对抗，不刻意创新，不刻意与众不同。而是追求绝对的自由，不因为自己的想法世俗而悲悯，也不因为迎合新潮叛逆而优越。我想这就是自由吧。自由有了，佛系也就有了。
已经有很久很久没有发关于鞋子的内容了。
而且也没有搞上新。这次就发一些即将上架的鞋子。
这背后的原因主要还是在鞋子新品的开发和生产中有很多小问题，工厂和我们都连续加班了几天处理问题。工厂也损失了很多钱。再加上由于年初生意比较淡工厂接了一些国外客户填补产能空缺，我们生意好了之后又因为国外客户的订单依然不变甚至变多，出货速度就变得奇慢无比。导致客人们对我们鞋子的预期变高，就更容易产生不满意的情绪。也因此遭受了多个中差评。（我在这里说的程度问题，并不是把中差评归结于发货速度而不反思自己）
我就跟老婆商量，我们把上新的速度减慢。所以其实有很多款式都放慢了上新速度。
按照以前，这是不会发生的。以前，我肯定就找工厂质问了。质问他们为什么那么看重眼前利益，为什么把我们店铺的存在和合作想得那么理所当然，为什么不把怠慢我们造成的合作风险当做权重成本。
但现在我不会了。
一方面，是我学会站在其他的角度看待问题。工厂的固定成本远远高于我们很多倍，无法承受销量的波动。所以与其说部分时间满负荷，部分时间半负荷的选择，不如部分时间满负荷，部分时间超负荷的搭配。即使超负荷带来的问题是出货周期满，灵活度低，风险高，品质低，但利大于弊。所以接超负荷的国外订单也是可以理解的事情，为了填补生意不好时，产能的空缺。
另一方面，的确更为佛系了。为了不让老客人误会，我说的佛系和放弃没有一分钱关系，虽然我喜欢抱怨，但这次不是，更远远不是放弃。
这种佛系，是一直在进步的佛系，是线性的进步。并不是从0到1，而是从25到45的进步。也就说是，从18年开始到现在，我和老婆一直在往佛系的路上前进，程度越来越深。
18年，我还有点梦想，我的梦想依然是做大。但对于挣钱的冲劲没那么大了。我希望做到成都很有名的品牌，月销至少5000吧。
19年，我的梦想小了很多，没有想过做多大，做一个体面的设计师品牌就够了，不被歧视的设计师品牌。
20年，我彻底没有梦想了，什么设计师品牌，不再想了。做一个小品牌，能够在疫情的一年不亏太多就是小赚。
21年，我又燃起了一个梦想，但已经和鞋子关系不大了。生意上，维持现在一个月千把双，已经是万幸！800双我也可以接受。
以前，我老认为，逆水行舟不进则退。逆水行舟的道理也驱使我不得不一直很努力透支地工作。但是从20年开始，历史的经验告诉我，逆水行舟，不进不退是可以做到的。
我终于明白，当店铺的粉丝粘性足够高并且有微量的增幅，不进不退是一定可以做到的。因为即使A不再关注我们了，B会来填补空缺，即使A这三个月没买了，C这个之前一直观望的客人，这几天又来了。再过半年，C暂时买其他鞋子了，A又想起了我们。这是历史的经验教训，也是难得的一次，现实扇了我一巴掌，扇在了理性上。
不进不退，这tm才是幸福啊！
我们的待上新可多了，就等着上了。但我的挤牙膏并不是饥饿营销，那都太tm俗了。我的挤牙膏是出于品质风险的考虑，更是真佛系的印证。
但我的佛系，的确是有根源的，有根基的。一方面，是我从小到大都是穷养或者放养，穷养到从小就知道人贵自立，也从没有享受过公子哥的生活，也从没有奢望有什么好生活。另一方面，我们不生孩子，不要车，不要彩礼，不要名牌不要黄金。几年前我连房子都不要，我主张租房子住一辈子。反正也没人管得了我。至于什么别人怎么指指点点，我一秒钟都不会考虑。而且恕我直言，我在别人心里的形象是非常积极的，那么逆境的情况下奋斗成长，有底气追求自由。
就单单不要孩子这一条，可以说就足以让我们超级佛系了。其他条件都是锦上添花的。
我经常和老婆说，我们简直是新时代夫妻的典范，太自由了。什么网上那些人讨论的因为什么家庭原因，彩礼问题，婚礼在哪里办请哪些人的问题吵架甚至分手等等，我们都不能想象更无法理解，为什么他们要用那么多东西阻碍自己的幸福？
说到这里。不得不把我一直怀揣在心中的两个道理。
都是从李伯清那里听到的。
1.人贵自立
2.人都是需要的不多，而想要的太多。
其实我这个人是非常反感“道理”的，就像之前我说的，道理在科学面前，在物理学面前，在社会学面前，甚至在哲学面前，都一文不值。我自己总结的，为什么大家对道理都那么热衷。因为道理万变不离其宗，都逃离不了一个逻辑：阶级固化。
由阶级固化衍生出来的，就是“钱难挣屎难吃”的残酷现实；“出生决定命运”的无奈循环；“利益面前无感情”的冷漠真相；“金钱操控人心”的底层逻辑。这些统统，不仅仅俗气至极，更是废话。就像我两年前对后浪事件的评价，现状不够好，但尚存阳光的人恰恰不是因为单纯，不是因为不世故，恰恰是因为对这些废话见怪不怪了。
有时间重复，廉价共鸣这种废话道理，多看几本艺术史，多看点书，多研究一下经济，再不济打两把风暴英雄，它不香吗？
所以对于我来说，这种永远逃不出“阶级固化”的道理，更像是一种安慰剂，毫无意义。
但“人贵自立”和“人都是需要的不多，而想要的太多”却与那些安慰剂完全相反，是更接近真相的道理。很难得，在我心中如此接近真相的道理。
啥意思呢？
一个人，要么“人贵自立”，要么“把自己想要的改成需要的”。少抱怨，少把那些废话道理当做自己彰显世故和合理化自己现状的工具。
而我们的佛系，就是更接近于“把自己想要的改成需要的”。我们已经走过了人贵自立的路，那就趋于佛系，趋于平淡吧。
一旦把自己想要的和需要的区分开来，可能就不那么容易被那些掌握了财富密码的人贩卖焦虑影响和支配了。也许周围的环境还无法让你逃离世俗的控制，也许旁边的种种还在限制你的自由，左右你的喜好，但把战线拉长我们慢慢来。也许慢慢地总会找到自己想要的。
不刻意与世俗对抗，不刻意与周围人对抗，不刻意创新，不刻意与众不同。而是追求绝对的自由，不因为自己的想法世俗而悲悯，也不因为迎合新潮叛逆而优越。我想这就是自由吧。自由有了，佛系也就有了。
“梦想”说
梦想是有目的人在生活过程中提炼出自己决定一生都应该追求的事情。有的梦想是具体到简单“我想赚它一个亿”；有的梦想是简单到复杂“我想成为一名作家”；有的梦想是伟大而卑微“我想安安稳稳的过”------我们的视眼影响到梦想的设定，然而“高低贵贱”的梦想不影响人本身的幸福指数，每个人都可以设定“梦想”，只是在行走的过程中你的“梦想”可能走丢了。
爸爸说他的“梦想”是成为一名“写作者”，作为农村长大的他一直饱受、谨慎、收敛。最为疯狂的时候，可以每天坚持写东西到晚上十二点以后，穷的叮当响也不失快乐当时。后来结婚，生了本宝宝，回首相望，梦想落在很远很远的地方。其实，没有抱怨，不要抱怨，想想要不要在找回梦想，合理安排时间和精力做梦想的事情。不是所有人都是自信和执着的，爸爸也一样在坚持的道路上被生活引导而坠入生活，他也问过不同的人，有不同的意见。
爸爸梦想的启蒙是小学时写“书包”的作文，被老师修改和表扬，后来他心中埋下一颗奇妙的种子。在高中时遇到的老师更是说他写的东西太杂，评语为“真是一杂家也”。大学更多的自由时间，让他慢慢确立要成为“写作者”的梦想。
他尝试给爷爷奶奶说过，他们躺在炕上，回答也简单“想做什么就做去，不要违法乱纪就好”，谈论好像没有开始便是结束。他强行给姑姑说，并要求姑姑帮他把纸质转换为文字。他给朋友说，朋友说是好事要坚持如果出书的话一定会支持。他给妈妈说，连生存都困难谈什么梦想。
他对我说，我反问：你要当作家？他用渴望的眼神看我，我坚定的说：爸爸，加油！有梦想的人是可贵的人。
梦想是有目的人在生活过程中提炼出自己决定一生都应该追求的事情。有的梦想是具体到简单“我想赚它一个亿”；有的梦想是简单到复杂“我想成为一名作家”；有的梦想是伟大而卑微“我想安安稳稳的过”------我们的视眼影响到梦想的设定，然而“高低贵贱”的梦想不影响人本身的幸福指数，每个人都可以设定“梦想”，只是在行走的过程中你的“梦想”可能走丢了。
爸爸说他的“梦想”是成为一名“写作者”，作为农村长大的他一直饱受、谨慎、收敛。最为疯狂的时候，可以每天坚持写东西到晚上十二点以后，穷的叮当响也不失快乐当时。后来结婚，生了本宝宝，回首相望，梦想落在很远很远的地方。其实，没有抱怨，不要抱怨，想想要不要在找回梦想，合理安排时间和精力做梦想的事情。不是所有人都是自信和执着的，爸爸也一样在坚持的道路上被生活引导而坠入生活，他也问过不同的人，有不同的意见。
爸爸梦想的启蒙是小学时写“书包”的作文，被老师修改和表扬，后来他心中埋下一颗奇妙的种子。在高中时遇到的老师更是说他写的东西太杂，评语为“真是一杂家也”。大学更多的自由时间，让他慢慢确立要成为“写作者”的梦想。
他尝试给爷爷奶奶说过，他们躺在炕上，回答也简单“想做什么就做去，不要违法乱纪就好”，谈论好像没有开始便是结束。他强行给姑姑说，并要求姑姑帮他把纸质转换为文字。他给朋友说，朋友说是好事要坚持如果出书的话一定会支持。他给妈妈说，连生存都困难谈什么梦想。
他对我说，我反问：你要当作家？他用渴望的眼神看我，我坚定的说：爸爸，加油！有梦想的人是可贵的人。
鐵窗內的生命力（上）
在監獄跟同學的個別會談都只有短短的一小時，通常也只有一次，我時常在想，我能夠在短短的時間內為他們做些什麼？
由於時間有限，我的能力有限，兩年多以來就算談過很多同學，但我依然每次會談前都還是很謹慎、並有些緊張，我接納這些感受，因為我知道它會幫助我再一次的整理事前內心的準備工作。
我會在每一次的會談工作前，跟我的信仰祈請，我希望信仰能夠帶給我力量，幫助我在會談時，能夠真正的為同學們提供一點幫助。
然後會在內心設下一個目標，我期待自己能在會談中能夠幫助同學整合內在的資源，增加他們內在的自我價值感，尋找身在此刻的意義。
這些目標有時都能達到，有時因為不同的因素，無法都做到，但我也希望能夠至少做到一、兩項。
跟一位同學會談時，才發現他的聽覺左耳是零，右耳剩下約百分之二、三十的聽力，社工師跟我敘述他的狀況時，只說他聽力在衰減，但是還聽得到，但實際的會談，發現他重聽的情況蠻嚴重的，於是我想稱他為龍（聾）哥吧。
社工師告知龍哥因為最近假釋被駁回，需要列為重點的輔導會談。
我在等待龍哥進會談室時，先看他的個人資料，其中有幾個跟我相同的經驗，離過婚，有兩個孩子，一男、一女，過去曾經在中國工作過.....
龍哥進來時，我跟他接觸、問候，我發現他重聽的程度，比社工描述的嚴重，他的左耳是完全聽不見的，診斷為零（是後來會談時他才跟我說的），於是我是示意跟他交換位置，讓他的右耳可以靠近我，然後開始了我們的會談。
龍哥一坐下來開始跟我說：老師～抱歉，我年紀大了，所以聽力不好...
一開始我覺得特別的是，我有過跟一些重聽人談話經的驗，重聽的人說話很大聲，但龍哥沒有，我開始從這裡有些好奇。
我說：好特別，通常跟重聽的人說話，他們都講話很大聲，可是你沒有？
龍哥：老師其實那是因為他們聽不到自己說話的聲音，但我也是，可是我雖然聽不到自己的聲音，但我會去觀察對方的反應，調節自己的音量。
我露出很欽佩的反應，這是很不容易的能力耶，所以一開始你在跟我互動的時候，你內在就在調整自己的發聲量？
嗯~對的老師，我平常跟人說話也都是這樣，所以我會先感受一下接受到的聲音。
還有老師、我發現，剩下的一耳雖然還有一些聽力，但有時也需要特定的音頻才聽得見，例如有些人的發聲我聽不見，但老師你的聲音，我聽得到，可是像鳥叫聲、水流聲，我也聽不到。
我：好特別呀！
我：所以聽起來聽力喪失這件事，也讓你增長了某些能力？
龍哥：是呀！
我：你願意跟我分享一下，你還從這裡發展了什麼能力？
龍哥：觀察力，我因為聽力有限，跟人互動時，有時聽到的那個聲音齁、意思啊，可能也不完整，所以我還要加上觀察表情、動作。
（我回想到薩提爾當年也是因為小時候聽力受損，發展出對人、事、物，敏銳的觀察力）
我帶著欣賞的眼神繼續問到：所以你不只試圖去聽，你還接受更多非語言的訊息？
龍哥：對耶
我繼續問：那還有發現時麼？
龍哥：喔～還有因為發現自己聽不到外界的某些聲音，我就用想像的。
我：例如～
龍哥：像我聽不到鳥叫聲，但我能夠看到窗外的小鳥在樹上跳耀，我就想像它們是怎樣在叫的，想像那個悅耳的叫聲，各種不同的叫聲，而且想像它們是快樂的在唱歌，有時候也想像它們是為我唱的歌～～
我：哇～聽起來你可以聽到一些別人聽不到的聲音、感受不到的事物？
龍哥：帶著得意的回達～是呀！
但是，有時候還是會因為跟人在溝通時，有一些不必要的困擾，有時候我也不太想跟別人互動啦。
我：哦～那你怎麼看這個部分？
龍哥：還好啦，有些能聊就聊，有些聊天也不一定有意義，就剛好避免，像有些同學知道我重聽就避免跟我互動，啊我也省得去應付，自己還覺得安靜，不受干擾。
我：所以我覺得你也很清楚知道自己要的是什麼？也有能力跟自己獨處？
龍哥：也沒有啦（帶點不好意思的說）
我：所以總和你剛跟我說的，你歸納出自己因為聽力逐漸喪失這件事，多了哪些能力呀？
龍哥：我觀察力變好，也對人更敏銳，而且多了一些想像力跟創意，也能享受別人得不到的快樂。
我：而且我覺得好像還有一個能力是我很欽佩的，那就是在與人互動時，在每一個訊息往來之間的覺察，好像你的這個覺察要比一般人來得更微細。
龍哥：是～因為有這些能力也為我創造一些空間，除了聽得到、清不清楚，還有什麼該說，什麼不該說，說的話有沒有意義，會不會得罪人，我都多了一些時間思考，而就算回應慢，別人也能夠體諒。
我：哇～看來失去了些能力，也讓你長出一些智慧？
龍哥：對呀～而且我本來就很聰明，我曾經在外有一個不錯的事業，也有賺到錢，就算在服刑，也還是有一些積蓄能照顧家人，也照顧自己在裡面的花費，不用靠別人。
我們還用了一些時間聽他敘述自己過去的生命歷程，我提醒自己時間快到了。
龍哥：我們談話的時間差不多了，我剛問你這麼多問題，你都跟我分享，我想留一點時間給你，有沒有對我的好奇或其他想要問我的？
在監獄跟同學的個別會談都只有短短的一小時，通常也只有一次，我時常在想，我能夠在短短的時間內為他們做些什麼？
由於時間有限，我的能力有限，兩年多以來就算談過很多同學，但我依然每次會談前都還是很謹慎、並有些緊張，我接納這些感受，因為我知道它會幫助我再一次的整理事前內心的準備工作。
我會在每一次的會談工作前，跟我的信仰祈請，我希望信仰能夠帶給我力量，幫助我在會談時，能夠真正的為同學們提供一點幫助。
然後會在內心設下一個目標，我期待自己能在會談中能夠幫助同學整合內在的資源，增加他們內在的自我價值感，尋找身在此刻的意義。
這些目標有時都能達到，有時因為不同的因素，無法都做到，但我也希望能夠至少做到一、兩項。
跟一位同學會談時，才發現他的聽覺左耳是零，右耳剩下約百分之二、三十的聽力，社工師跟我敘述他的狀況時，只說他聽力在衰減，但是還聽得到，但實際的會談，發現他重聽的情況蠻嚴重的，於是我想稱他為龍（聾）哥吧。
社工師告知龍哥因為最近假釋被駁回，需要列為重點的輔導會談。
我在等待龍哥進會談室時，先看他的個人資料，其中有幾個跟我相同的經驗，離過婚，有兩個孩子，一男、一女，過去曾經在中國工作過.....
龍哥進來時，我跟他接觸、問候，我發現他重聽的程度，比社工描述的嚴重，他的左耳是完全聽不見的，診斷為零（是後來會談時他才跟我說的），於是我是示意跟他交換位置，讓他的右耳可以靠近我，然後開始了我們的會談。
龍哥一坐下來開始跟我說：老師～抱歉，我年紀大了，所以聽力不好...
一開始我覺得特別的是，我有過跟一些重聽人談話經的驗，重聽的人說話很大聲，但龍哥沒有，我開始從這裡有些好奇。
我說：好特別，通常跟重聽的人說話，他們都講話很大聲，可是你沒有？
龍哥：老師其實那是因為他們聽不到自己說話的聲音，但我也是，可是我雖然聽不到自己的聲音，但我會去觀察對方的反應，調節自己的音量。
我露出很欽佩的反應，這是很不容易的能力耶，所以一開始你在跟我互動的時候，你內在就在調整自己的發聲量？
嗯~對的老師，我平常跟人說話也都是這樣，所以我會先感受一下接受到的聲音。
還有老師、我發現，剩下的一耳雖然還有一些聽力，但有時也需要特定的音頻才聽得見，例如有些人的發聲我聽不見，但老師你的聲音，我聽得到，可是像鳥叫聲、水流聲，我也聽不到。
我：好特別呀！
我：所以聽起來聽力喪失這件事，也讓你增長了某些能力？
龍哥：是呀！
我：你願意跟我分享一下，你還從這裡發展了什麼能力？
龍哥：觀察力，我因為聽力有限，跟人互動時，有時聽到的那個聲音齁、意思啊，可能也不完整，所以我還要加上觀察表情、動作。
（我回想到薩提爾當年也是因為小時候聽力受損，發展出對人、事、物，敏銳的觀察力）
我帶著欣賞的眼神繼續問到：所以你不只試圖去聽，你還接受更多非語言的訊息？
龍哥：對耶
我繼續問：那還有發現時麼？
龍哥：喔～還有因為發現自己聽不到外界的某些聲音，我就用想像的。
我：例如～
龍哥：像我聽不到鳥叫聲，但我能夠看到窗外的小鳥在樹上跳耀，我就想像它們是怎樣在叫的，想像那個悅耳的叫聲，各種不同的叫聲，而且想像它們是快樂的在唱歌，有時候也想像它們是為我唱的歌～～
我：哇～聽起來你可以聽到一些別人聽不到的聲音、感受不到的事物？
龍哥：帶著得意的回達～是呀！
但是，有時候還是會因為跟人在溝通時，有一些不必要的困擾，有時候我也不太想跟別人互動啦。
我：哦～那你怎麼看這個部分？
龍哥：還好啦，有些能聊就聊，有些聊天也不一定有意義，就剛好避免，像有些同學知道我重聽就避免跟我互動，啊我也省得去應付，自己還覺得安靜，不受干擾。
我：所以我覺得你也很清楚知道自己要的是什麼？也有能力跟自己獨處？
龍哥：也沒有啦（帶點不好意思的說）
我：所以總和你剛跟我說的，你歸納出自己因為聽力逐漸喪失這件事，多了哪些能力呀？
龍哥：我觀察力變好，也對人更敏銳，而且多了一些想像力跟創意，也能享受別人得不到的快樂。
我：而且我覺得好像還有一個能力是我很欽佩的，那就是在與人互動時，在每一個訊息往來之間的覺察，好像你的這個覺察要比一般人來得更微細。
龍哥：是～因為有這些能力也為我創造一些空間，除了聽得到、清不清楚，還有什麼該說，什麼不該說，說的話有沒有意義，會不會得罪人，我都多了一些時間思考，而就算回應慢，別人也能夠體諒。
我：哇～看來失去了些能力，也讓你長出一些智慧？
龍哥：對呀～而且我本來就很聰明，我曾經在外有一個不錯的事業，也有賺到錢，就算在服刑，也還是有一些積蓄能照顧家人，也照顧自己在裡面的花費，不用靠別人。
我們還用了一些時間聽他敘述自己過去的生命歷程，我提醒自己時間快到了。
龍哥：我們談話的時間差不多了，我剛問你這麼多問題，你都跟我分享，我想留一點時間給你，有沒有對我的好奇或其他想要問我的？
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