佛像怎么拍才不会冒犯到佛菩萨？

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不少人来到寺院游览参拜时，都喜欢举起手中的相机手机纪念一下此刻的心境。而每当来到三宝殿宇之时，大家也都常常希望能用镜头记录庄严的佛像，留住这庄严肃穆的时刻。

不过，相信各位也常遇到这种情况：在三宝殿前对着佛像举起手机，就听到义工师兄柔声劝到：“阿弥陀佛，我们要恭敬佛像，还请不要拍照！”不过，寺院的佛像是真的不能拍吗？但我们又常能在杂志上看到佛像的图片。那么，如果有的佛像是可以拍照的，又该怎么拍，才不会冒犯佛菩萨呢？

首先，我们在拍摄佛像前，要先分清当下的三宝场所是否禁止拍摄

部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示，请勿拍照或请勿使用闪光灯，那么就应该配合相关规定。因为，有些佛像可能属于保护文物，或者为保护佛像的表面或壁画的色彩，而禁止拍摄或使用闪光灯。

若是在可以拍摄佛像的场所，我们也应以恭敬心来拍摄

对于没有提示禁止拍摄的寺院，在拍照时也应注意，持恭敬心进行拍摄。尤其是对着佛菩萨圣像，应尽量保持佛像的完整，尤其是面部和头部。要完整拍摄进画面中，并注意构图的比例协调，以保持佛像的庄严为原则。

寺院是肃穆的三宝场所，有许多僧人在精进修行，因此进入寺院后尽量不要高声喧哗，也要举止有礼。如果想和佛菩萨圣像合照，要注意动作的谦恭得体，勿故意搞笑，或带着戏谑的心去合影。

此外，有的朋友还对寺院的法师也抱有善意的好奇心，有时候会对身边路过的法师进行“抓拍”。然而需要注意的是，法师的照片，在外界的眼里不仅仅代表他自己，更代表着僧团的整体形象，因此，若是想要拍摄法师，还是需要征求法师本人的同意。同样的，如果想和法师合影，也应该礼貌询问，合影过程中也尽量不去搞怪。

要注意，佛像不是一般的艺术品

虽然说塑造出来的佛像不等于诸佛菩萨本身，但佛教造像的初衷是为了适应众生的根机和需要。佛陀涅槃后，绝大部分佛弟子还是需要有一个瞻仰的圣像，既是对初学者的方便接引，也有助于巩固修学信心。

历代的能工巧匠和画师们，用他们恭敬、虔诚和高超的技艺，塑造、雕刻、绘画出的佛像的确很美，但是，佛教造像的核心功能并不是为了让人“欣赏”。佛像不是一般的艺术品，因而，不能仅以美观而随意想象，不搞花俏热闹，不追逐流行，不标新立异。

历代的诸佛菩萨塑像、绘画，除历史原因损毁外，造像之时都是全身完整呈现的。在《造像量度经》中，对佛像上半身与下半身的长度比例、面部五官、手部的动作甚至手指长短比例、肩头是否圆满、足底的形态等等，也都有详细的规则。造像出现严重失误，还会产生一些相应的因果。

【创作手记】一位演员朋友画了幅驼背的老奶奶，自题上联：“手拄岁月身影驼”，向朋友们求征下联，我用“脚踏厚土性情直”对之。“手拄岁月身影驼，脚踏厚土性情直”，对仗还算工整，其寓意也是我所喜欢的。人，尤其是艺术创作者，行走在这个充满了喧哗与骚动的世界上，不可能不体味到人间冷暖世态炎凉。但即便各种各样的重负把背压弯也切不可身无傲骨，更不能油滑世故。人常说：“山中多直树，世上少直人”，我觉得艺术创作者却要努力做个直人，这是最起码的要求，也是第一道门槛。

轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦楞上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处……梦里的江南，一个多情之地，温柔之乡。多少缠绵的故事遗留在这里，那千年的烟雨，仿佛在诉说着一幕幕凄美忧伤的爱恨别离。这里的烟雨迷离，雨滴溅落在青石板上，是伊人洒落的泪滴，是寂寞的无奈，是清幽的禅意，是一声声无言的叹息！烟雨江南，一抹馨香盈袖，一袭水墨绕肩，含着水乡淡淡的哀怨，谱一曲清雅的幽韵，在水之湄，拨动着多少人的心弦。