金刚菩提放生会 今天
导读
无常是一切有为法，必然有情决定死，无情决定灭，成住坏空律，永恒无止期。佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
普贤菩萨警众偈
如河驶流，往而不返，
人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，
但念无常，慎勿放逸！
诸行无常
有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。
佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？”
波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。”
佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后吧！’同时，由西方、南方、北方，也跑来你所信任的人，禀告同样的事态，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近来，这是多么可怕的事情，这正是一切万物面临毁灭的时候，你还有什么等待办理的事吗？”
波斯匿王说：“佛陀！如果四面八方都有大石山逼过来，此时此刻已经没什么待办的事，那时候唯有一心信奉三宝，但愿有生之日，积集善业功德而已。”
佛陀就向他说：“大王！这不只是一个譬喻，事实摆在眼前，这四面逼来的大石山，就像老、病、死亡，已经静静地走近大王的身边啊！大王！你还有什么要紧的事要办呢？”
波斯匿王宛如由梦中清醒过来一般，不禁感慨万千，举头叹气说：“是啊！世尊！我从来不曾警觉到老、病、死亡，犹如一座大山岩，瞬间已经逼近到我的身边。我已经看到无常，将要灭尽一切，我要发起真心，信奉三宝，布施行善，为自己的今生和来世培植福因善缘。”
我们时常见到，众生日日忙碌于世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的，就是这个道理。
在一切流变的世法当中，佛陀了彻它的无常变化，所以由现实的事象上指示我们去认识，去体会存在的一切，最终必然归于破灭的事实，明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解，就知道世间的一切不可保信，不能保全，本质是苦。
我们可以去观察看看：
钱财珠宝，不能保障，因为盗贼可偷；
声望地位，不能保障，因为仇敌可败；
眷属亲友，不能保障，因为人心可变；
病苦老死，不能保障，因为身躯可坏；
命运气数，不能保障，因为业力可随。
所以，正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱。
厌离的意思，是说我们透过智慧观照，体悟事事物物的本来面目，经验到一切的无常变动，了解没有一样是稳固坚实的东西，可以让我们依靠，内心明白世间相就是如此，而放下执着，安住在宁静之中。也就是说，由缘生缘灭的因果现象中，去认识一切的如幻不实，看到这种现象变迁的普遍性，然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈，说得最为精要：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要干涸的水里的鱼，水要干掉，生命已经危险，就要灭亡，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用功，像火已经烧到头上，要赶快救火一样，时时觉知无常，谨慎自己，不要懈怠来放荡身心。
导读
无常是一切有为法，必然有情决定死，无情决定灭，成住坏空律，永恒无止期。佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”
普贤菩萨警众偈
如河驶流，往而不返，
人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，
但念无常，慎勿放逸！
诸行无常
有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。
佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？”
波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。”
佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后吧！’同时，由西方、南方、北方，也跑来你所信任的人，禀告同样的事态，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近来，这是多么可怕的事情，这正是一切万物面临毁灭的时候，你还有什么等待办理的事吗？”
波斯匿王说：“佛陀！如果四面八方都有大石山逼过来，此时此刻已经没什么待办的事，那时候唯有一心信奉三宝，但愿有生之日，积集善业功德而已。”
佛陀就向他说：“大王！这不只是一个譬喻，事实摆在眼前，这四面逼来的大石山，就像老、病、死亡，已经静静地走近大王的身边啊！大王！你还有什么要紧的事要办呢？”
波斯匿王宛如由梦中清醒过来一般，不禁感慨万千，举头叹气说：“是啊！世尊！我从来不曾警觉到老、病、死亡，犹如一座大山岩，瞬间已经逼近到我的身边。我已经看到无常，将要灭尽一切，我要发起真心，信奉三宝，布施行善，为自己的今生和来世培植福因善缘。”
我们时常见到，众生日日忙碌于世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的，就是这个道理。
在一切流变的世法当中，佛陀了彻它的无常变化，所以由现实的事象上指示我们去认识，去体会存在的一切，最终必然归于破灭的事实，明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解，就知道世间的一切不可保信，不能保全，本质是苦。
我们可以去观察看看：
钱财珠宝，不能保障，因为盗贼可偷；
声望地位，不能保障，因为仇敌可败；
眷属亲友，不能保障，因为人心可变；
病苦老死，不能保障，因为身躯可坏；
命运气数，不能保障，因为业力可随。
所以，正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱。
厌离的意思，是说我们透过智慧观照，体悟事事物物的本来面目，经验到一切的无常变动，了解没有一样是稳固坚实的东西，可以让我们依靠，内心明白世间相就是如此，而放下执着，安住在宁静之中。也就是说，由缘生缘灭的因果现象中，去认识一切的如幻不实，看到这种现象变迁的普遍性，然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈，说得最为精要：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要干涸的水里的鱼，水要干掉，生命已经危险，就要灭亡，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用功，像火已经烧到头上，要赶快救火一样，时时觉知无常，谨慎自己，不要懈怠来放荡身心。
《贤愚经》中提到无常四边：
“聚际必散，积际必尽，
生际必死，高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时，必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。
“聚际必散，积际必尽，
生际必死，高际必堕。”
1、高际必堕
有位高权重之时，必然有堕下的一天。
2、生际必死
有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。
3、聚际必散
不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。
4、积际必尽
人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。
根让仁波切：超越人生的巅峰
人人都希望获得事业的成功，拥有辉煌的人生，享受人生巅峰带来的优越感。然而，因为福报和业力等原因，每个人的人生际遇各不相同：有的人生不逢时、遇人不淑、生活事业一团糟；有的人拥有财富、名利、权势、美貌、优渥的生活，在镁光灯下备受瞩目……
无常，仿佛是一位变幻莫测的导演，我们永远不知道下一个剧目。世间不变的就是变化，权力、地位再高最终也会下堕；富可敌国的超级大亨，死时也不能带走一分一毫；举世无双的美丽容颜，也终会衰老；众星捧月般的名望，总会被后来者取代。一个人即便是掌握了常人无法想象的财富与权力，当大限来临，也不得不抛弃一切而去，包括这个曾经钟爱的身体。
历史上和现实生活中有许多实例，都在昭示着“高际必堕”的真理，权力、金钱、地位随着福报和缘分的耗尽，最终都会失去，不可能永远拥有。人们每天在无常中生活着，可是很少有人真正思考这个道理。无数人一生以地位与金钱为最高追求目标，失败者抱憾终身，成功者自命不凡，众生就在这样的迷痴中轮回流转。
获得的成功总会消散，拥有的财富权力转瞬即逝，无常告诉我们，如果我们将永久成功作为人生终极目标，是不可能获得真正永恒的幸福和安乐的。无常轮回中的种种造作，就像谷壳一样没有价值，要想获得永恒的幸福和安乐，唯有超越轮回——与轮回分道扬镳，走上修行成佛之路！
阿弥陀佛
人人都希望获得事业的成功，拥有辉煌的人生，享受人生巅峰带来的优越感。然而，因为福报和业力等原因，每个人的人生际遇各不相同：有的人生不逢时、遇人不淑、生活事业一团糟；有的人拥有财富、名利、权势、美貌、优渥的生活，在镁光灯下备受瞩目……
无常，仿佛是一位变幻莫测的导演，我们永远不知道下一个剧目。世间不变的就是变化，权力、地位再高最终也会下堕；富可敌国的超级大亨，死时也不能带走一分一毫；举世无双的美丽容颜，也终会衰老；众星捧月般的名望，总会被后来者取代。一个人即便是掌握了常人无法想象的财富与权力，当大限来临，也不得不抛弃一切而去，包括这个曾经钟爱的身体。
历史上和现实生活中有许多实例，都在昭示着“高际必堕”的真理，权力、金钱、地位随着福报和缘分的耗尽，最终都会失去，不可能永远拥有。人们每天在无常中生活着，可是很少有人真正思考这个道理。无数人一生以地位与金钱为最高追求目标，失败者抱憾终身，成功者自命不凡，众生就在这样的迷痴中轮回流转。
获得的成功总会消散，拥有的财富权力转瞬即逝，无常告诉我们，如果我们将永久成功作为人生终极目标，是不可能获得真正永恒的幸福和安乐的。无常轮回中的种种造作，就像谷壳一样没有价值，要想获得永恒的幸福和安乐，唯有超越轮回——与轮回分道扬镳，走上修行成佛之路！
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