由雪糕引发的减脂革命？酷塑的前世今生，一起来解密
提起酷塑，是目前非常流行减脂方式。很多欧美明星及国内明星，都采用过酷塑治疗，原因是不耽误工作、没有创伤，治疗非常隐蔽，不会被粉丝发现。
今天就来讲讲酷塑的前世今生。
1970年科学家首次观察到喜欢吃冰棒的孩子脸颊会出现一些小窝，这种被称为“冰棒脂膜炎”的现象说明过度接触冷东西会自然减少脂肪细胞。
因为受到冰棒脂膜炎的启发，波士顿麻省总医院韦尔曼光医学中心发明了冷冻溶脂专利技术。
酷塑冷冻溶脂治疗，说的简单一些，就是把你想治疗的部位采用治疗头，把肉肉吸附到治疗头里，然后针对治疗头里的肉肉进行冷冻溶脂。治疗后部分脂肪细胞会凋亡、代谢，从而排除体外，脂肪细胞减少了，体积就变小了，外观上看，也就起到了塑型的效果。
由于采用了专利技术，所以不会冻伤、不会伤害内脏脂肪也不会引起宫寒，对布局减脂效果较好。
适合的的部位：比如妈妈臀、内衣线、腰腹、大腿内外侧、男性女乳等，都是可以治疗的。
大家自己可以在家测试一下，如果你的肉肉捏起来很软，并且超过了2厘米，那么那个部位原则上就可以做酷塑冷冻溶脂。当然，具体的还是建议大家到专业医院面诊一下，让专业的体雕师看看，因为酷塑的前期美学设计、也会直接影响到治疗效果的。 https://t.cn/EitKFn2
提起酷塑，是目前非常流行减脂方式。很多欧美明星及国内明星，都采用过酷塑治疗，原因是不耽误工作、没有创伤，治疗非常隐蔽，不会被粉丝发现。
今天就来讲讲酷塑的前世今生。
1970年科学家首次观察到喜欢吃冰棒的孩子脸颊会出现一些小窝，这种被称为“冰棒脂膜炎”的现象说明过度接触冷东西会自然减少脂肪细胞。
因为受到冰棒脂膜炎的启发，波士顿麻省总医院韦尔曼光医学中心发明了冷冻溶脂专利技术。
酷塑冷冻溶脂治疗，说的简单一些，就是把你想治疗的部位采用治疗头，把肉肉吸附到治疗头里，然后针对治疗头里的肉肉进行冷冻溶脂。治疗后部分脂肪细胞会凋亡、代谢，从而排除体外，脂肪细胞减少了，体积就变小了，外观上看，也就起到了塑型的效果。
由于采用了专利技术，所以不会冻伤、不会伤害内脏脂肪也不会引起宫寒，对布局减脂效果较好。
适合的的部位：比如妈妈臀、内衣线、腰腹、大腿内外侧、男性女乳等，都是可以治疗的。
大家自己可以在家测试一下，如果你的肉肉捏起来很软，并且超过了2厘米，那么那个部位原则上就可以做酷塑冷冻溶脂。当然，具体的还是建议大家到专业医院面诊一下，让专业的体雕师看看，因为酷塑的前期美学设计、也会直接影响到治疗效果的。 https://t.cn/EitKFn2
～ 风水界最轰动的一篇文章！
很多人都感觉「风水」神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。
在2011年6月，行脚朝拜普陀山的湖北路上，易坛泰斗邵伟华的女儿邵珺曾跟随我一起行脚，我向她请教我对风水的认识对不对，她表示很认可。
在我看来，「风」就是气氛和场能，「水」就是流动和变化。风水有五个方面：
第一个方面就是眼睛
看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。
第二个方面就是耳朵
听到的声音是悦耳的？还是噪音？声音好听，风水就好；有噪音，风水就不好。
比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。
其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。
所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和（好风水）万事兴。
第三个方面就是鼻子
闻到的气味好不好闻？如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。
如果所处的地方气味不好，就不是好风水。
第四个方面就是身体
看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？不锈钢给人的感觉是冰凉的，玻璃也是冰凉的，而且易碎。这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。
家里养的植物也要特别注意，要养阔叶植物，养针叶植 物很容易刺伤身体。我曾经在一个公司，看到几盆仙人球养在那里，就问：「养它有什么好处？」他们回答说：「仙人球辟邪。」我说：「你一屁股坐在上面就辟邪 了。」
其实，真正避邪的是什么？是正知、正见、正念！如果没有这些，靠仙人球避邪能有什么用呢？
第五个方面就是意识
就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒 服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。
比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章， 让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。
这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有
序，整洁本身就是一种正面的能量。
总得来说，就是通过这五个方面来判断风水：
眼、耳、鼻、身、意。就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。
那么，家里最容易改变的风水是什么呢？
很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。
所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。
一看到弥勒菩萨，我们的心怀就广阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。
房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里，多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。
2004年我云游到黄山的时候，住在黄山下面的一个小庙。遇到一个人，他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，这个地方不好，主人修建得不好……
我对他说：「我感觉你不懂风水。」
他认真地强调说，他真的懂风水。
我又强调回去说：「你真的不懂风水」……
为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。
在佛法看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相 的人都是迷信。
他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水（看人缺点还是看人优点，看暴力电影还是慈悲电影），耳朵去听什么也是风水（听是非还是听正能量）， 嘴巴去说什么也是风水（说
恶还是说善），身体去干什么也是风水（是杀盗淫还是真善美），心里去想什么更是大大的风水（贪嗔痴还是戒定慧）。
一个人只讲方 位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。
所有的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。
所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。
风水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四个字——
「心生万法」，非常简单，但是大道至简。
外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。
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很多人都感觉「风水」神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。
在2011年6月，行脚朝拜普陀山的湖北路上，易坛泰斗邵伟华的女儿邵珺曾跟随我一起行脚，我向她请教我对风水的认识对不对，她表示很认可。
在我看来，「风」就是气氛和场能，「水」就是流动和变化。风水有五个方面：
第一个方面就是眼睛
看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。
第二个方面就是耳朵
听到的声音是悦耳的？还是噪音？声音好听，风水就好；有噪音，风水就不好。
比如靠近高速公路旁边的房子，噪音很大，风水自然就不怎么好。
其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。
所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和（好风水）万事兴。
第三个方面就是鼻子
闻到的气味好不好闻？如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到味道很好，风水自然就好。
如果所处的地方气味不好，就不是好风水。
第四个方面就是身体
看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？不锈钢给人的感觉是冰凉的，玻璃也是冰凉的，而且易碎。这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。
家里养的植物也要特别注意，要养阔叶植物，养针叶植 物很容易刺伤身体。我曾经在一个公司，看到几盆仙人球养在那里，就问：「养它有什么好处？」他们回答说：「仙人球辟邪。」我说：「你一屁股坐在上面就辟邪 了。」
其实，真正避邪的是什么？是正知、正见、正念！如果没有这些，靠仙人球避邪能有什么用呢？
第五个方面就是意识
就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒 服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。
比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章， 让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。
这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有
序，整洁本身就是一种正面的能量。
总得来说，就是通过这五个方面来判断风水：
眼、耳、鼻、身、意。就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。
那么，家里最容易改变的风水是什么呢？
很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。
所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。
一看到弥勒菩萨，我们的心怀就广阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。
房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里，多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。
2004年我云游到黄山的时候，住在黄山下面的一个小庙。遇到一个人，他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，这个地方不好，主人修建得不好……
我对他说：「我感觉你不懂风水。」
他认真地强调说，他真的懂风水。
我又强调回去说：「你真的不懂风水」……
为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。
在佛法看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相 的人都是迷信。
他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水（看人缺点还是看人优点，看暴力电影还是慈悲电影），耳朵去听什么也是风水（听是非还是听正能量）， 嘴巴去说什么也是风水（说
恶还是说善），身体去干什么也是风水（是杀盗淫还是真善美），心里去想什么更是大大的风水（贪嗔痴还是戒定慧）。
一个人只讲方 位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。
所有的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。
所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。
风水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四个字——
「心生万法」，非常简单，但是大道至简。
外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。
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#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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