如果我们以善的起心动念思考问题并指导作用于我们的身、口、意及当下的言行举止，给予他人的快乐和幸福之感必将也会随我们的善心而至得以回报。快乐还是痛苦都是如影随形于我们的善念或恶念。所以我们有时候常感叹「菩萨畏因不畏果」。「众生则是畏果不畏因」!世间人的颠倒有时候会表现在，愚者常常鲁莽行事、颠倒是非、不惧果报，当承受果报时又会叫苦连天，那又何必当初呢？——上师嘎玛仁波切

佛言：“若起更被袈裟西向拜，当日没处，为无量清净佛作礼，以头面著地言：南无无量清净平等觉！”
　　阿难言诺受教，则起更被袈裟西向拜，当日所没处，为无量清净佛作礼，以头脑著地言：“南无无量清净平等觉！”阿难未起，无量清净佛便大放光明威神，则遍八方上下。诸无央数佛国天地，则皆为大震动。诸天无央数天地，须弥山罗宝、摩诃须弥大山罗宝，诸天地大界、小界，其中诸有大泥犁、小泥犁，诸山林溪谷幽冥之处，皆则大明，悉皆大开辟。则阿难、诸菩萨、阿罗汉等，诸天、帝王人民，悉皆见无量清净佛，及诸菩萨、阿罗汉、国土、七宝已，心皆大欢喜踊跃，悉起为无量清净佛作礼，以头脑著地，皆言：“南无无量清净三藐三佛陀。”
——佛说无量清净平等觉经卷下

从皈依到现在，我们努力闻、思、修，生起和巩固出离心、菩提心，并且试探着了解空性。一切看上去都很顺利，但有一个问题始终摆在我们面前，那就是如何处理与上师的关系。
我们似乎不可能在没有明师指点的情况下，自己摸索出解脱的门道。从无始以来在轮回中流转至今依然困惑，就是一个证据，说明我们仅靠自己的盲目追求和探索是走不出轮回的。
——希阿荣博堪布《次第花开》

当你了解到轮回的过患，除此之外，无须再往他处寻求老师。当你已经真正把无常谨记于心，除此之外，无须再依靠其他的激励。当你了悟所显现与存在的一切都是自心，除此之外，再无其他证悟之道。——莲花生大士《莲师心要建言》 https://t.cn/Rcdt451

如果我们以善的起心动念思考问题并指导作用于我们的身、口、意及当下的言行举止，给予他人的快乐和幸福之感必将也会随我们的善心而至得以回报。快乐还是痛苦都是如影随形于我们的善念或恶念。所以我们有时候常感叹「菩萨畏因不畏果」。「众生则是畏果不畏因」!世间人的颠倒有时候会表现在，愚者常常鲁莽行事、颠倒是非、不惧果报，当承受果报时又会叫苦连天，那又何必当初呢？——上师嘎玛仁波切

佛言：“若起更被袈裟西向拜，当日没处，为无量清净佛作礼，以头面著地言：南无无量清净平等觉！”
　　阿难言诺受教，则起更被袈裟西向拜，当日所没处，为无量清净佛作礼，以头脑著地言：“南无无量清净平等觉！”阿难未起，无量清净佛便大放光明威神，则遍八方上下。诸无央数佛国天地，则皆为大震动。诸天无央数天地，须弥山罗宝、摩诃须弥大山罗宝，诸天地大界、小界，其中诸有大泥犁、小泥犁，诸山林溪谷幽冥之处，皆则大明，悉皆大开辟。则阿难、诸菩萨、阿罗汉等，诸天、帝王人民，悉皆见无量清净佛，及诸菩萨、阿罗汉、国土、七宝已，心皆大欢喜踊跃，悉起为无量清净佛作礼，以头脑著地，皆言：“南无无量清净三藐三佛陀。”
——佛说无量清净平等觉经卷下

从皈依到现在，我们努力闻、思、修，生起和巩固出离心、菩提心，并且试探着了解空性。一切看上去都很顺利，但有一个问题始终摆在我们面前，那就是如何处理与上师的关系。
我们似乎不可能在没有明师指点的情况下，自己摸索出解脱的门道。从无始以来在轮回中流转至今依然困惑，就是一个证据，说明我们仅靠自己的盲目追求和探索是走不出轮回的。
——希阿荣博堪布《次第花开》

当你了解到轮回的过患，除此之外，无须再往他处寻求老师。当你已经真正把无常谨记于心，除此之外，无须再依靠其他的激励。当你了悟所显现与存在的一切都是自心，除此之外，再无其他证悟之道。——莲花生大士《莲师心要建言》

公

告

各位善知识、各位大德，为方便世界各地善众修行，我们将分别于每周六早上北京时间八点，欧洲时间九点在须弥山佛国网和各个媒体平台回放谛深大师往期直播并加字幕。

同时，也会就菩萨海会现场，谛深大师给弟子布施甘露现场，参考回放期间大众请法内容有选择的实况直播。

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2021年1月22日