【《文钞入门读本》64 复无锡尤惜阴居士书】
原文节选
居士无我，乐受磋磨。但有误会光意之失，故首称师尊，不用印光法师四字。未免于光于己，皆所未安。夫印光一粥饭僧耳。称为法师，已经过分之极。然通途泛称，亦不能不如是。至于不名，且称为师尊，实失正名交友之道。下次切勿用此故套。至于署名之下，古今通用，凡平交皆当如是，非于尊者前方用和南顶礼等也。今礼教陵迟，凡研究佛学者与知识信札，多皆用合十合掌谨启等，而不肯稍屈。夫禹拜昌言。子夏丧明怨天，曾子责之，尚投杖而拜。是同侪有一言启迪于我者，皆以屈礼谢之。今行于歧路，有所不决，拟欲问人尚须合掌。况欲资之以了生死大事，而以行路之仪奉之，是轻法也。轻法则不能实得法益。昔古灵赞禅师大悟后，欲报剃度师恩，多方启迪。其师异之，令其为伊宣说。彼谓当设法座，令其师迎己升座礼拜，然后可说。其师依之，遂于言下大悟。使古灵不如此重法，其师不如此重得法之人。莫道不说，说亦只得文字知见而已。决不能一言之下，明白本心。语云，下人不深，不得其真。夫如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。若以土木金彩视之，则亦土木金彩而已。又土木金彩，亵之则无过。若以亵土木金彩之佛像，则其过弥天矣。读诵佛经祖语，直当作现前佛祖为我亲宣，不敢稍萌怠忽。能如是者，我说其人必能即生高登九品，彻证一真。否则是游戏法门，其利益不过多知多见，说得了了，一丝不得真实受用，乃道听途说之能事也。古人于三宝分中，皆存实敬。不徒泛泛然口谈已也。今人口尚不肯谈一屈字，况实行乎。昔清世祖章皇帝，拜玉琳通琇禅师为师。尚欲取一法名，琇师谓帝王何须用此。彼不肯，祈取一丑字眼名之。玉琳乃书十余丑字，令其自选。乃取一痴字。其派在行字辈，故名行痴。凡与玉琳之法徒书，其署名则云法弟行痴和南。开国之皇帝尚如此自屈，若以今人推之，当先加以刑，然后问法，方合其式。否则平人失其为平人，皇帝失其为皇帝矣。光于佛学，一无所得。如盲对五色，聋对五声。了不知其如何为声，如何为色。然于主敬存诚之表面，颇愿竭我愚诚，以尽他山石之小益。既属心交，当不以琐屑弃之。
•摘自《印光法师文钞入门读本》64
•复无锡尤惜阴居士书
参考今译
居士没有我相，乐于接受切磋琢磨。但是有误会我的意思的过失，你在开头就称“师尊”，不用“印光法师”四个字。未免对于我，对于你自己，都有所不妥。我是一个只会吃饭的僧人罢了。称为“法师”，已经是很过分了。然而现在通常都是这样称呼，也不能不如此。至于不直接称名，而称为“师尊”，实在是有失辨正名份，接交朋友之道。下次千万不要用这些俗套。至于在自己的署名之下，古今通用，凡是平辈之交，都应当如此，不是在尊者前面用“和南”“顶礼”等等。现今礼仪之教逐渐衰败，凡是研究佛学的人与善知识来往的信件，大多都是用“合十”“合掌”“谨启”等等，而不肯稍稍委屈。大禹一听到善言就磕拜。子夏失明而埋怨上天，曾子责备他，他听后尚且丢下拐杖而磕拜。这是同辈有一句话启迪了我，都以屈身礼拜加以答谢啊！现在行走在歧路之上，有一些不能决定的问题，打算想要寻问路人，尚且须要合掌请问。何况是想要借助它了生死大事，而以走路问人的礼节来对待，这是轻慢佛法啊！轻法就不能实际得到佛法的利益。过去古灵神赞禅师大开悟之后，想要报答剃度师的恩德，多方的开导启发（他的师父）。他的师父惊异，令他为自己宣说。神赞禅师说：应当施设法座，令他的师父迎请自己升座礼拜，然后才可以说法。他的师父依照而行，于是在他的教言之下大悟。假使古灵禅师不如此重法，他的师父不如此尊重得法之人。不要说不说法，就是说法，也只是得到文字知见而已。决定不能够在一句话之下，就明悟本心。俗话说：谦卑礼下他人不够深，就不能得到他的真本领。如来灭度了，所留存下来的，只有经书与佛像。如果将土木金彩等佛像看作是真的佛，就能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。如果当作土木金彩来看的话，那也只是土木金彩而已。又者土木金彩，亵慢的话没有罪过。如果亵慢土木金彩之做成的佛像，那这个罪过就是弥天大罪了！读诵佛经祖语，应该当作现前佛陀祖师，为我亲自宣说，不敢稍稍萌生怠慢轻忽之心。能够如此的话，我说这个人，必定能够在这一生，高登九品莲，彻证一真法。否则，只是游戏法门，这个利益不过是有许多知识见解，说得明白清楚，一丝毫得不到真实受用，这是道听途说所能之事。古人对于三宝分中，都存有真实的恭敬。不只是泛泛然口里谈论而已。现在的人，口里尚且不肯说一个委屈的字眼，何况实行呢？过去，清世祖顺治皇帝，拜玉琳通琇禅师为师父。还想要取一个法名，通琇禅师说：帝王何必须要如此。他不肯，祈望取一个丑的字眼来作为法名。玉琳国师就写了十多个丑字，让他自己选。于是就选了一个“痴”字。他的派系在行字辈，所以名为行痴。凡是与玉琳国师的法子徒弟写信，他的署名就为：法弟行痴和南。开国的皇帝尚且如此自我屈尊降纡，如果以现在的人来例推，应当先加以刑具，然后问法，才合他的样式。否则就百姓失其为百姓，皇帝失其为皇帝了。我对于佛学，一无所得。如同盲人对五色，聋子对五声。一点不知道，什么才是宫商角征羽五种声音，什么才是青赤白黑黄五种颜色。然而对于主敬存诚的表面行为，很愿意竭尽我的愚诚，来尽他山之石的小小利益。既然大家是以心相交，应当不会因为我的细小琐屑而嫌弃。
——如诚法师译
原文节选
居士无我，乐受磋磨。但有误会光意之失，故首称师尊，不用印光法师四字。未免于光于己，皆所未安。夫印光一粥饭僧耳。称为法师，已经过分之极。然通途泛称，亦不能不如是。至于不名，且称为师尊，实失正名交友之道。下次切勿用此故套。至于署名之下，古今通用，凡平交皆当如是，非于尊者前方用和南顶礼等也。今礼教陵迟，凡研究佛学者与知识信札，多皆用合十合掌谨启等，而不肯稍屈。夫禹拜昌言。子夏丧明怨天，曾子责之，尚投杖而拜。是同侪有一言启迪于我者，皆以屈礼谢之。今行于歧路，有所不决，拟欲问人尚须合掌。况欲资之以了生死大事，而以行路之仪奉之，是轻法也。轻法则不能实得法益。昔古灵赞禅师大悟后，欲报剃度师恩，多方启迪。其师异之，令其为伊宣说。彼谓当设法座，令其师迎己升座礼拜，然后可说。其师依之，遂于言下大悟。使古灵不如此重法，其师不如此重得法之人。莫道不说，说亦只得文字知见而已。决不能一言之下，明白本心。语云，下人不深，不得其真。夫如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。若以土木金彩视之，则亦土木金彩而已。又土木金彩，亵之则无过。若以亵土木金彩之佛像，则其过弥天矣。读诵佛经祖语，直当作现前佛祖为我亲宣，不敢稍萌怠忽。能如是者，我说其人必能即生高登九品，彻证一真。否则是游戏法门，其利益不过多知多见，说得了了，一丝不得真实受用，乃道听途说之能事也。古人于三宝分中，皆存实敬。不徒泛泛然口谈已也。今人口尚不肯谈一屈字，况实行乎。昔清世祖章皇帝，拜玉琳通琇禅师为师。尚欲取一法名，琇师谓帝王何须用此。彼不肯，祈取一丑字眼名之。玉琳乃书十余丑字，令其自选。乃取一痴字。其派在行字辈，故名行痴。凡与玉琳之法徒书，其署名则云法弟行痴和南。开国之皇帝尚如此自屈，若以今人推之，当先加以刑，然后问法，方合其式。否则平人失其为平人，皇帝失其为皇帝矣。光于佛学，一无所得。如盲对五色，聋对五声。了不知其如何为声，如何为色。然于主敬存诚之表面，颇愿竭我愚诚，以尽他山石之小益。既属心交，当不以琐屑弃之。
•摘自《印光法师文钞入门读本》64
•复无锡尤惜阴居士书
参考今译
居士没有我相，乐于接受切磋琢磨。但是有误会我的意思的过失，你在开头就称“师尊”，不用“印光法师”四个字。未免对于我，对于你自己，都有所不妥。我是一个只会吃饭的僧人罢了。称为“法师”，已经是很过分了。然而现在通常都是这样称呼，也不能不如此。至于不直接称名，而称为“师尊”，实在是有失辨正名份，接交朋友之道。下次千万不要用这些俗套。至于在自己的署名之下，古今通用，凡是平辈之交，都应当如此，不是在尊者前面用“和南”“顶礼”等等。现今礼仪之教逐渐衰败，凡是研究佛学的人与善知识来往的信件，大多都是用“合十”“合掌”“谨启”等等，而不肯稍稍委屈。大禹一听到善言就磕拜。子夏失明而埋怨上天，曾子责备他，他听后尚且丢下拐杖而磕拜。这是同辈有一句话启迪了我，都以屈身礼拜加以答谢啊！现在行走在歧路之上，有一些不能决定的问题，打算想要寻问路人，尚且须要合掌请问。何况是想要借助它了生死大事，而以走路问人的礼节来对待，这是轻慢佛法啊！轻法就不能实际得到佛法的利益。过去古灵神赞禅师大开悟之后，想要报答剃度师的恩德，多方的开导启发（他的师父）。他的师父惊异，令他为自己宣说。神赞禅师说：应当施设法座，令他的师父迎请自己升座礼拜，然后才可以说法。他的师父依照而行，于是在他的教言之下大悟。假使古灵禅师不如此重法，他的师父不如此尊重得法之人。不要说不说法，就是说法，也只是得到文字知见而已。决定不能够在一句话之下，就明悟本心。俗话说：谦卑礼下他人不够深，就不能得到他的真本领。如来灭度了，所留存下来的，只有经书与佛像。如果将土木金彩等佛像看作是真的佛，就能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。如果当作土木金彩来看的话，那也只是土木金彩而已。又者土木金彩，亵慢的话没有罪过。如果亵慢土木金彩之做成的佛像，那这个罪过就是弥天大罪了！读诵佛经祖语，应该当作现前佛陀祖师，为我亲自宣说，不敢稍稍萌生怠慢轻忽之心。能够如此的话，我说这个人，必定能够在这一生，高登九品莲，彻证一真法。否则，只是游戏法门，这个利益不过是有许多知识见解，说得明白清楚，一丝毫得不到真实受用，这是道听途说所能之事。古人对于三宝分中，都存有真实的恭敬。不只是泛泛然口里谈论而已。现在的人，口里尚且不肯说一个委屈的字眼，何况实行呢？过去，清世祖顺治皇帝，拜玉琳通琇禅师为师父。还想要取一个法名，通琇禅师说：帝王何必须要如此。他不肯，祈望取一个丑的字眼来作为法名。玉琳国师就写了十多个丑字，让他自己选。于是就选了一个“痴”字。他的派系在行字辈，所以名为行痴。凡是与玉琳国师的法子徒弟写信，他的署名就为：法弟行痴和南。开国的皇帝尚且如此自我屈尊降纡，如果以现在的人来例推，应当先加以刑具，然后问法，才合他的样式。否则就百姓失其为百姓，皇帝失其为皇帝了。我对于佛学，一无所得。如同盲人对五色，聋子对五声。一点不知道，什么才是宫商角征羽五种声音，什么才是青赤白黑黄五种颜色。然而对于主敬存诚的表面行为，很愿意竭尽我的愚诚，来尽他山之石的小小利益。既然大家是以心相交，应当不会因为我的细小琐屑而嫌弃。
——如诚法师译
【广东必背瑶寨】2021年3月18日，必背瑶寨位于广东省乳源瑶族自治县必背镇。因有小山形如鳖鱼背，故名“鳖背”，由于“鳖”字笔画多难写，讹为“必背。必背瑶族属过山瑶，是瑶族的一个分支，隋唐时期从湖南等地迁入，明代以后，因为灾荒和战乱，必背瑶胞又大批向广西、云南等地迁徙，后再流散到东南亚，并辗转迁移到欧美各国，目前旅居国外的瑶胞约有八万人。
#fgo打卡# 想了想还是多说几句，主要记录一下当下感受
前90%：3分不能再多
90-95%队长篇：9分不能再少（所长部分除外，暂时吐槽不能）
最后5%：不知道怎么打分，凯妮斯跳出来莫名其妙的，总之这最后几节的阅读体验大概都是“怎么还没结束”
从开始直到打队长之前都给人感觉非常中二且儿戏，用一堆头衔和设定把敌人吹得很牛逼，然后莫名其妙就被主角团正好做出来的武器干死了。神祖作为秘密武器简直就是100%工具人，啥塑造也没有就凉了，只留下黄金圣斗士打高达的画面感。那个黄金熊号和红色高达根本只是为了满足作者想看高达对殴的私欲！！然后干死一个无敌的神又跳出一个更无敌的神，搞得武藏亲自爆那里我都没办法太燃起来…………
整个前90%篇章感觉有点像是想模仿天元突破那种热血机战，但表现力又跟不上，文字描述强大靠堆词藻更是惨不忍睹，总之就是只能打3分的程度
然后万万没想到能只靠两三节剧情就把队长塑造得这么完美……………过去那段经历太戳人了，我真的对这种纯粹的善意没有抵抗力……而被几笔带过的只有队长一个人记得、为了拯救同伴才经历与背负的、与A组其他所有人共同旅行的假想记忆……天呐……再去回想他之前故作冷淡疏离却又一直庇护着其他隐匿者的互动，他是以怎样的心情扛下了这一切啊[泪]
2.2的时候很多人还在骂奥菲利亚是队长舔狗，现在才发现只有奥菲一个人是真的看透了队长的好[泪]
然后能在唯一信任的从者面前放下防备，展露出天真一面的队长……还会和凯妮斯开玩笑调侃，就像普通友人那样……这对主从太香了！！[泪]
关于异闻带的双子……唉……看了好多人骂他俩……其实是可以理解的呀…………经历了没有任何改变没有任何成长的一万多年，而他们真正的愿望只是“想看到长大后的姐姐/弟弟”而已[失望]那怎么办呢…… 他们是真的想看到不一样的明天，那除了迎来破灭的明天以外没有办法了呀
即使只有几小时、几分钟、甚至几十秒，在那最后的时间里他们终于再度获得了成长啊……这就是他们宁愿与自己世界为敌的原因，不管认不认同，至少逻辑上还是成立的……
然后因为姐弟长得太好看，我就是很喜欢！[泪]
所长的部分因为一年前已经看到剧透了所以完全没有惊喜感。。。但也意外的并没有觉得丑[允悲]就。。。这样吧（
总的而言，这章肯定是失败的。。。90%以上的篇章都写得不好就不是靠一个小故事的优秀可以拯救的了。。。而且这章的立意与主旨实际上本身是好的，只是写法太差太造成了如此滑稽的观感。。。就非常可惜。。。。
大概就这样吧
前90%：3分不能再多
90-95%队长篇：9分不能再少（所长部分除外，暂时吐槽不能）
最后5%：不知道怎么打分，凯妮斯跳出来莫名其妙的，总之这最后几节的阅读体验大概都是“怎么还没结束”
从开始直到打队长之前都给人感觉非常中二且儿戏，用一堆头衔和设定把敌人吹得很牛逼，然后莫名其妙就被主角团正好做出来的武器干死了。神祖作为秘密武器简直就是100%工具人，啥塑造也没有就凉了，只留下黄金圣斗士打高达的画面感。那个黄金熊号和红色高达根本只是为了满足作者想看高达对殴的私欲！！然后干死一个无敌的神又跳出一个更无敌的神，搞得武藏亲自爆那里我都没办法太燃起来…………
整个前90%篇章感觉有点像是想模仿天元突破那种热血机战，但表现力又跟不上，文字描述强大靠堆词藻更是惨不忍睹，总之就是只能打3分的程度
然后万万没想到能只靠两三节剧情就把队长塑造得这么完美……………过去那段经历太戳人了，我真的对这种纯粹的善意没有抵抗力……而被几笔带过的只有队长一个人记得、为了拯救同伴才经历与背负的、与A组其他所有人共同旅行的假想记忆……天呐……再去回想他之前故作冷淡疏离却又一直庇护着其他隐匿者的互动，他是以怎样的心情扛下了这一切啊[泪]
2.2的时候很多人还在骂奥菲利亚是队长舔狗，现在才发现只有奥菲一个人是真的看透了队长的好[泪]
然后能在唯一信任的从者面前放下防备，展露出天真一面的队长……还会和凯妮斯开玩笑调侃，就像普通友人那样……这对主从太香了！！[泪]
关于异闻带的双子……唉……看了好多人骂他俩……其实是可以理解的呀…………经历了没有任何改变没有任何成长的一万多年，而他们真正的愿望只是“想看到长大后的姐姐/弟弟”而已[失望]那怎么办呢…… 他们是真的想看到不一样的明天，那除了迎来破灭的明天以外没有办法了呀
即使只有几小时、几分钟、甚至几十秒，在那最后的时间里他们终于再度获得了成长啊……这就是他们宁愿与自己世界为敌的原因，不管认不认同，至少逻辑上还是成立的……
然后因为姐弟长得太好看，我就是很喜欢！[泪]
所长的部分因为一年前已经看到剧透了所以完全没有惊喜感。。。但也意外的并没有觉得丑[允悲]就。。。这样吧（
总的而言，这章肯定是失败的。。。90%以上的篇章都写得不好就不是靠一个小故事的优秀可以拯救的了。。。而且这章的立意与主旨实际上本身是好的，只是写法太差太造成了如此滑稽的观感。。。就非常可惜。。。。
大概就这样吧
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