蓮師心咒功德及咒語解釋
頂禮上師本尊空行
女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，
請示蓮花生大士：
「 大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，
就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。
我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。
您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。
然而未來的眾生內心的想法紛芸、愚癡深重，對於正法心存邪見，
特別是對於無上的密咒教法，會產生批評。
在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多，也越來越廣。
尤其是在漢、藏、蒙這三個地方，
就像破裂的螞蟻窩一樣，正是藏胞痛苦的時期。
而要改變它的方法蓮師您已開示了很多，
但是，因為我們沒有時間修持，
或者有的人只興趣微少地修持，值此末法惡世，依此要消除災難是非常困難的。
在這樣的時期，若依靠蓮師心咒修法的話，其功德如何呢？
為了智慧低下的眾生，
請蓮師開示修行此法的功德 」。
蓮花生大士開示道：
「 具信女子，妳所告訴我的非常地正確。
未來這樣的時期，此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益，無量的要訣、方便法，伏藏在山、水、虛空等等之中，
然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的，
這些都是眾生福報衰損的徵兆。
這樣的時期這個「 班雜咕嚕 」
( 嗡阿吽 班雜咕嚕貝瑪悉地吽 )
的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近，
或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據的等等地方，
若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士、
沒有破戒的僧眾、具有信心的居士、
具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心，
念誦百千萬億等咒數的話，
其功德和力量是不可思議的。
所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、凶年、惡兆全部消除，風調雨順，帶來吉祥與殊勝，
而此生、來世和中陰這三個階段，最勝者會親見蓮師，
中等的會於靜定中見到蓮師，
再次等的會於夢中持續見到蓮師，
道諦會一步一步地圓滿，
以後到達我蓮花生的拂塵洲
（ 鄔金銅色吉祥山淨土 ）
與持明、佛父、佛母同處，這是無庸置疑的 」。
平時念誦心咒最少百遍的話，
能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等，不勞辛苦，自然而得；
念誦千遍或萬遍等的話，
可以調伏他人，加持和力量迅速到來；
念誦十萬遍或百萬遍等數的話，
能夠勾召三界並調伏三界、天魔，
使之如僕人一般自動前來協助，
四種事業迅速成就，
對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量；
念誦三千萬或七千萬遍等數的話，
能與三世諸佛不會分開，
與我蓮花生無二無別，
可以調伏天龍八部為我護法，
可以教導他們，指使他們作諸事業；
最上等者，可以成就虹光身；
次等者，臨終能見到母子光明會﹔
再次等者，中陰時面見我蓮花生顯現
『 現相自解脫 』到達拂塵洲
（ 鄔金銅色吉祥山淨土 ），
利益無邊的眾生 」。
依喜措嘉佛母對曰：
「 大阿闍黎，是的，這樣無量的功德和力量，
由您如此廣大地講述，我非常感恩。
為了未來的眾生們，
祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量，賜與簡短的開示」。
大阿闍黎蓮花生大士教言：
「 好的，具相女子，
『 班雜咕嚕 』
這個咒語不單是上師我一個人的精華，為什麼呢？
因為四續部本尊及九乘教法、八萬四千法門之命脈；
上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語之中。
其具足的原因如何呢？
諦聽並牢記在心裏以念誦，書寫以弘揚給未來的眾生們」。
嗡阿吽
是身口意最殊勝的精華
班雜
是金剛部最殊勝的精華
咕嚕
是寶生部最殊勝的精華
貝瑪
是蓮花部最殊勝的精華
悉地
是事業部最殊勝的精華
吽
是佛部最殊勝的精華
-------------------------------------------------------------
嗡
是五方佛報身圓滿
阿
是法身不變圓滿
吽
是化身蓮師尊圓滿
班雜
是嘿嚕嘎
（ 飲血尊 ）
本尊壇城圓滿
咕嚕
是上師持明本尊壇城圓滿
貝瑪
是空行本尊壇城圓滿
悉地
是所有財神及伏藏取者的命脈
吽
是所有護法的命脈
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
是三傳承
( 密意 / 持明 / 口耳 )
命脈
班雜
是經律二藏的命脈
咕嚕
是論藏和事續部的命脈
貝瑪
是行續部和瑜伽續部的命脈
悉地
是瑪哈瑜伽的命脈
吽
是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以消除三世一切的罪障
班雜
可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕嚕
可以消除傲慢心所造的一切罪障
貝瑪
可以消除貪心所造的一切罪障
悉地
可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽
可以消除煩惱所造的一切罪障
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以獲得法報化三身
班雜
可獲得大圓鏡智
( 東方不動佛的智慧 )
咕嚕
可獲得平等性智
( 南方寶生佛的智慧 )
貝瑪
可獲妙觀察智
( 西方阿彌陀佛的智慧 )
悉地
可得成所作智
( 北方不空成就佛的智慧 )
吽
可獲得五種本智任運成就
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以勾召天、魔、人
班雜
可以去除食香及火神的障礙
咕嚕
可以以去除閻魔及羅剎的障礙
貝瑪
可以去除水神及風主的障礙
悉地
可以去除夜叉及自在天神的障礙
吽
可去除羅喉星耀
( 致使癲癇 )
及地主的障礙
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以成辦六度波羅密
班雜
可以成辦一切息災的事業
咕嚕
可以成辦一切增益的事業
貝瑪
可以成辦一切懷愛的事業
悉地
可以成辦所有的事業
吽
可以成辦一切誅伏的事業
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以去除外道的詛咒
班雜
可以去除本智天神(耶喜啦)的詛咒
咕嚕
可以去除天龍八部的詛咒
貝瑪
可以去除世間天的詛咒
悉地
可以去除龍和地主的詛咒
吽
可以去除天、人、魔的詛咒
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以摧滅五毒魔軍
班雜
可以摧滅瞋恨的魔軍
咕嚕
可以摧滅傲慢的魔軍
貝瑪
可以摧滅貪的魔軍
悉地
可以摧滅嫉妒的魔軍
吽
可以摧滅天、人、魔三種魔軍
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可獲得身、口、意的成就
班雜
可以獲得本尊寂忿的成就
咕嚕
可以獲得持明無上的成就
貝瑪
可以獲得空行的成就
悉地
可以獲得共與不共的成就
吽
可以獲得如願的成就
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以到達普賢王如來本初淨土
班雜
可以到達東方不動佛妙喜世界淨土
咕嚕
可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土
貝瑪
可到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土
悉地
可到達北方不空成就佛無上妙行成就淨土
吽
可以到達中央毗盧遮那佛密嚴淨土
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以獲得三身持明果位
班雜
可以獲得登地持明果位
咕嚕
可以獲得異熟持明果位
貝瑪
可以獲壽自在持明果位
悉地
可以獲得大印持明果位
吽
可以獲得任運持明果位
-------------------------------------------------------------
「 這個咒語念一次的功德，
若為有形狀的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；
能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，
都可以和持明佛父佛母同處。
『 班雜咕嚕 』咒語是永不捨棄的真實語。
依前面所言，若所求之願無法實現，
我『 蓮花生 』豈不是捨棄眾生嗎？
我是絕對不會捨棄的，所以你們應當依教修持。
萬一無法念誦的話，
可將咒懸掛起來，
被風吹過的眾生都無疑地可以獲得解脫。
或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，
一旦見到，疾病及魔障和業障全部消除，
鬼王、羅剎進入此地的路即斷。
於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶於身上，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；
往後，身體若沒有離開此咒而火化時，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂淨土。
書寫和念誦的話，其功德無邊。」
為利益未來的眾生而伏藏，願具足善德之子能逢此法！
三昧耶慎！慎！慎！
對具邪見的就保密慎！慎！慎！
對具足三昧耶戒的則施與慎！慎！慎！
掘藏者
噶瑪林巴（ 事業洲 ）尊者迎請後經筆手書，
吉祥，善哉！善哉！
願廣利有情！
頂禮上師本尊空行
女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，
請示蓮花生大士：
「 大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，
就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。
我們非常感恩於如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。
您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。
然而未來的眾生內心的想法紛芸、愚癡深重，對於正法心存邪見，
特別是對於無上的密咒教法，會產生批評。
在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多，也越來越廣。
尤其是在漢、藏、蒙這三個地方，
就像破裂的螞蟻窩一樣，正是藏胞痛苦的時期。
而要改變它的方法蓮師您已開示了很多，
但是，因為我們沒有時間修持，
或者有的人只興趣微少地修持，值此末法惡世，依此要消除災難是非常困難的。
在這樣的時期，若依靠蓮師心咒修法的話，其功德如何呢？
為了智慧低下的眾生，
請蓮師開示修行此法的功德 」。
蓮花生大士開示道：
「 具信女子，妳所告訴我的非常地正確。
未來這樣的時期，此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益，無量的要訣、方便法，伏藏在山、水、虛空等等之中，
然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的，
這些都是眾生福報衰損的徵兆。
這樣的時期這個「 班雜咕嚕 」
( 嗡阿吽 班雜咕嚕貝瑪悉地吽 )
的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近，
或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據的等等地方，
若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士、
沒有破戒的僧眾、具有信心的居士、
具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心，
念誦百千萬億等咒數的話，
其功德和力量是不可思議的。
所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、凶年、惡兆全部消除，風調雨順，帶來吉祥與殊勝，
而此生、來世和中陰這三個階段，最勝者會親見蓮師，
中等的會於靜定中見到蓮師，
再次等的會於夢中持續見到蓮師，
道諦會一步一步地圓滿，
以後到達我蓮花生的拂塵洲
（ 鄔金銅色吉祥山淨土 ）
與持明、佛父、佛母同處，這是無庸置疑的 」。
平時念誦心咒最少百遍的話，
能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等，不勞辛苦，自然而得；
念誦千遍或萬遍等的話，
可以調伏他人，加持和力量迅速到來；
念誦十萬遍或百萬遍等數的話，
能夠勾召三界並調伏三界、天魔，
使之如僕人一般自動前來協助，
四種事業迅速成就，
對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量；
念誦三千萬或七千萬遍等數的話，
能與三世諸佛不會分開，
與我蓮花生無二無別，
可以調伏天龍八部為我護法，
可以教導他們，指使他們作諸事業；
最上等者，可以成就虹光身；
次等者，臨終能見到母子光明會﹔
再次等者，中陰時面見我蓮花生顯現
『 現相自解脫 』到達拂塵洲
（ 鄔金銅色吉祥山淨土 ），
利益無邊的眾生 」。
依喜措嘉佛母對曰：
「 大阿闍黎，是的，這樣無量的功德和力量，
由您如此廣大地講述，我非常感恩。
為了未來的眾生們，
祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量，賜與簡短的開示」。
大阿闍黎蓮花生大士教言：
「 好的，具相女子，
『 班雜咕嚕 』
這個咒語不單是上師我一個人的精華，為什麼呢？
因為四續部本尊及九乘教法、八萬四千法門之命脈；
上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語之中。
其具足的原因如何呢？
諦聽並牢記在心裏以念誦，書寫以弘揚給未來的眾生們」。
嗡阿吽
是身口意最殊勝的精華
班雜
是金剛部最殊勝的精華
咕嚕
是寶生部最殊勝的精華
貝瑪
是蓮花部最殊勝的精華
悉地
是事業部最殊勝的精華
吽
是佛部最殊勝的精華
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嗡
是五方佛報身圓滿
阿
是法身不變圓滿
吽
是化身蓮師尊圓滿
班雜
是嘿嚕嘎
（ 飲血尊 ）
本尊壇城圓滿
咕嚕
是上師持明本尊壇城圓滿
貝瑪
是空行本尊壇城圓滿
悉地
是所有財神及伏藏取者的命脈
吽
是所有護法的命脈
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嗡阿吽
是三傳承
( 密意 / 持明 / 口耳 )
命脈
班雜
是經律二藏的命脈
咕嚕
是論藏和事續部的命脈
貝瑪
是行續部和瑜伽續部的命脈
悉地
是瑪哈瑜伽的命脈
吽
是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈
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嗡阿吽
可以消除三世一切的罪障
班雜
可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕嚕
可以消除傲慢心所造的一切罪障
貝瑪
可以消除貪心所造的一切罪障
悉地
可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽
可以消除煩惱所造的一切罪障
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嗡阿吽
可以獲得法報化三身
班雜
可獲得大圓鏡智
( 東方不動佛的智慧 )
咕嚕
可獲得平等性智
( 南方寶生佛的智慧 )
貝瑪
可獲妙觀察智
( 西方阿彌陀佛的智慧 )
悉地
可得成所作智
( 北方不空成就佛的智慧 )
吽
可獲得五種本智任運成就
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以勾召天、魔、人
班雜
可以去除食香及火神的障礙
咕嚕
可以以去除閻魔及羅剎的障礙
貝瑪
可以去除水神及風主的障礙
悉地
可以去除夜叉及自在天神的障礙
吽
可去除羅喉星耀
( 致使癲癇 )
及地主的障礙
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嗡阿吽
可以成辦六度波羅密
班雜
可以成辦一切息災的事業
咕嚕
可以成辦一切增益的事業
貝瑪
可以成辦一切懷愛的事業
悉地
可以成辦所有的事業
吽
可以成辦一切誅伏的事業
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以去除外道的詛咒
班雜
可以去除本智天神(耶喜啦)的詛咒
咕嚕
可以去除天龍八部的詛咒
貝瑪
可以去除世間天的詛咒
悉地
可以去除龍和地主的詛咒
吽
可以去除天、人、魔的詛咒
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嗡阿吽
可以摧滅五毒魔軍
班雜
可以摧滅瞋恨的魔軍
咕嚕
可以摧滅傲慢的魔軍
貝瑪
可以摧滅貪的魔軍
悉地
可以摧滅嫉妒的魔軍
吽
可以摧滅天、人、魔三種魔軍
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嗡阿吽
可獲得身、口、意的成就
班雜
可以獲得本尊寂忿的成就
咕嚕
可以獲得持明無上的成就
貝瑪
可以獲得空行的成就
悉地
可以獲得共與不共的成就
吽
可以獲得如願的成就
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嗡阿吽
可以到達普賢王如來本初淨土
班雜
可以到達東方不動佛妙喜世界淨土
咕嚕
可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土
貝瑪
可到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土
悉地
可到達北方不空成就佛無上妙行成就淨土
吽
可以到達中央毗盧遮那佛密嚴淨土
-------------------------------------------------------------
嗡阿吽
可以獲得三身持明果位
班雜
可以獲得登地持明果位
咕嚕
可以獲得異熟持明果位
貝瑪
可以獲壽自在持明果位
悉地
可以獲得大印持明果位
吽
可以獲得任運持明果位
-------------------------------------------------------------
「 這個咒語念一次的功德，
若為有形狀的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；
能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，
都可以和持明佛父佛母同處。
『 班雜咕嚕 』咒語是永不捨棄的真實語。
依前面所言，若所求之願無法實現，
我『 蓮花生 』豈不是捨棄眾生嗎？
我是絕對不會捨棄的，所以你們應當依教修持。
萬一無法念誦的話，
可將咒懸掛起來，
被風吹過的眾生都無疑地可以獲得解脫。
或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，
一旦見到，疾病及魔障和業障全部消除，
鬼王、羅剎進入此地的路即斷。
於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶於身上，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；
往後，身體若沒有離開此咒而火化時，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂淨土。
書寫和念誦的話，其功德無邊。」
為利益未來的眾生而伏藏，願具足善德之子能逢此法！
三昧耶慎！慎！慎！
對具邪見的就保密慎！慎！慎！
對具足三昧耶戒的則施與慎！慎！慎！
掘藏者
噶瑪林巴（ 事業洲 ）尊者迎請後經筆手書，
吉祥，善哉！善哉！
願廣利有情！

世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。

- 1 -命中十钱，难求百金
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样，所以不要怕一时的穷困。
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。这真是命中十钱，难求百金啊！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的。
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

- 2 -不义之财，易得难守
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼。
用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难。有可能会生病，把你得来的钱全花光；还有可能天降横祸，说不定命都送掉。
有这样一个故事。
有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。
他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人，别人问他也不说，只是笑。
后来笑着笑着，下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好。直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。
如果财富的来路不如法，就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚，就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会，这样的事例屡见不鲜。
《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。
如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。

- 3 -布施得财，积福富贵
人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？
人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大！谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
▽
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
世人皆爱财，却不知道财从哪里来？
其实，财就在我们命里。命里没有财，就算金银珠宝就在眼前，也无法得到。
倘若得到了命里没有的财，那么灾祸迟早降临。假如你命里有福报，走到哪里都会有福。

- 1 -命中十钱，难求百金
古语有云：一饮一啄，莫非前定，皆有来因。
凡事必有因果，你命中有多少财富，都是有定数的。命里面有的，丢都丢不掉，命里没有，求也求不来。
而且，得到的还有时节因缘。有人年轻的时候发达，有人中年发达，有些人直到晚年才发达。时节因缘各个人不一样，所以不要怕一时的穷困。
古时候，有位冯员外，家中有两个女儿是双胞胎。
大女儿名叫玉佩，长相端庄，性情温和，喜爱绣鸳鸯，到了该出嫁的年纪，被许配给了张家公子。小女儿玉玲机灵聪慧，一双巧嘴也是很讨人喜欢。
后来，家中来了一位老禅师，老禅师为两位千金算了一下今后的气运。
他一见玉佩，就连连称赞，说她命中富贵，将来能当诰命夫人。
玉玲一听，连忙问自己的运道，老禅师笑了笑：“这二小姐是八分仓的运道，自然也是不愁吃穿，只是太过伶俐，恐怕会招来祸患。”
玉玲一听，这不就是“命里八分米，走遍天下不满仓”的意思吗？心里愤愤不平，凭什么姐姐命里多财，而自己只有八分米。
一次偶然，玉玲不小心将姐姐推下河去，就代替姐姐嫁给了张公子。婚后张公子对她也是疼爱有加，经常带着她参加官员们和家眷的聚会。
在一次聚会中，她恍惚间看到了死去的姐姐，以为是姐姐回来向她索命，便吓得发了疯。
原来，她的姐姐落水后并没有死掉，被人救了上来，救姐姐的便是当朝的刘翰林。
姐姐获救后失去了记忆，但是仍然善良贤淑，刘翰林便娶了姐姐为妻，成为翰林夫人。那日，妹妹看见的正是失去记忆的姐姐。
机关算尽太聪明，反而招来灾祸。姐姐虽落水，仍是千金的命，而妹妹强求占有姐姐的运道，反而疯癫受苦。这真是命中十钱，难求百金啊！
每个人都有一定的禄命，就是一生当中，你有多少财富，有多少收入，都是命中注定的。
命里没有的贪不到，命里没有的得到了，不是灾就是祸。
“种瓜得瓜，种豆得豆”，财富不是强求来的，而是自己积累德行种来的。

- 2 -不义之财，易得难守
人有万算，天则一算！
钱财经不起算计，财物各有其主，不义之财千万不可取，得到之后一定有灾难，没有好处。
欲贪不义之财者，死后必当饿死鬼。
用不正当的手段得到的钱财，会带来意想不到的灾难。有可能会生病，把你得来的钱全花光；还有可能天降横祸，说不定命都送掉。
有这样一个故事。
有一个人走路，捡到了十吊钱，一路上十分高兴，笑了很久，见到谁都笑。
他开心的是自己不费一点力气，就得到了十吊钱，仅仅一个弯腰就捡了一个大便宜。他没有告诉家里人，别人问他也不说，只是笑。
后来笑着笑着，下巴就掉下来了。家人给他请了医生来看，看了一次，花了一吊钱，还是一直笑，没有治好。直到连续又看了九次，十吊钱花光之后，他才好起来。
有道是：君子爱财取之有道，不义之财不可取。老祖宗告诉我们，不义之财，不要去拾也不要去贪。
虽然十吊钱的故事，大家会认为是古人编造的荒诞小故事。但是现实生活中，不乏有人用不正当的手段夺取不义之财。
如果财富的来路不如法，就会自食其果。很多人从富豪变成阶下囚，就是因为用缺德的方法赚钱。当今社会，这样的事例屡见不鲜。
《大学》中说：货悖而入者，亦悖而出。凶财凶入，必定凶出。
财货是以不好的、不正当的方式获得的，也一定会以不好的方式败散掉，这是一定的规律。
如果起心动念都是侵占别人的财物，总是做损人利己的事情，就会种下恶因，一旦福报享尽，恶报必定现前。

- 3 -布施得财，积福富贵
人人都想要财富，那么财富到底从哪里来呢？
人间有舍才会有得，懂得了这个因果，你才会得到你想要的财富、名誉。
《大学》也说：德者本也，财者末也。德行是根本，财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物，种下财富的因，才会结财富的果。
积厚德才能得富贵。
在古印度，有一位名叫“善施”的长者，家境优渥，乐善好施。
他一生中七次散尽家财，全部布施给孤独的人，人们十分尊敬他，称他为“给孤独长者”。
后来，他为了给佛陀建精舍，用金砖铺地，倾尽家财。他的一生越布施越富有，最后成为了当地的首富。
布施越多，财富就越广大！谁愿意舍出自己的财富，便能得到全世界回馈的财富。
现在的大家拜的“财神”范蠡，也是三次散尽家财布施穷人，但每次都能重新起家。
比尔盖茨捐献了90％的财富，巴菲特捐献了92％的财富，李嘉诚捐献了70％的财富……
《后汉书》有这样一句话：天下皆知取之为取，而莫知予之为取。天下人都明白，拿到手的东西是自己的，却不知道付出、给予才是真正的得到。
▽
命里的钱，都是有定数的。富人之所以富贵，是因为往昔做过布施。穷人之所以贫穷，是因为没有布施积福。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
关于供奉财神
财神爷在我国民间有着很高的声望，因为财神爷是民间传说中，掌管天下财源的神明，很多人为了能财源广进，所以常会在家里供奉财神爷。可你知道吗？若是财神选不对，财富也不会进家门的。在供奉财神爷时有什么注意事项，以及怎样才能给自己带来财运呢？
要知道，财神是分文财神和武财神的，他们的职责有所不同，所以在选择时不仅要根据你的喜好，还要考虑到你所处的和行业特点来选择。其中，文财神代表着开店、文化培训行业等文职工作，比较适合做生意的人供奉。文财神有财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，只需要将其供奉在财位，就能有很好的招财效果。武财神则比较适合外出求财以及打拼事业的人供奉。武财神最常见的就是关公和赵公明，不仅降妖伏魔，护财避邪，还能够让生意兴隆，财源广进。放置在合适的位置供奉香火即可。将财神摆放在正确的方位方可助长财运。所谓财归财位，财神是一定要供奉在财位上的，如果因为疏忽大意而摆放在凶位上，不但不能招财，反而可能破财。
财神爷在我国民间有着很高的声望，因为财神爷是民间传说中，掌管天下财源的神明，很多人为了能财源广进，所以常会在家里供奉财神爷。可你知道吗？若是财神选不对，财富也不会进家门的。在供奉财神爷时有什么注意事项，以及怎样才能给自己带来财运呢？
要知道，财神是分文财神和武财神的，他们的职责有所不同，所以在选择时不仅要根据你的喜好，还要考虑到你所处的和行业特点来选择。其中，文财神代表着开店、文化培训行业等文职工作，比较适合做生意的人供奉。文财神有财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，只需要将其供奉在财位，就能有很好的招财效果。武财神则比较适合外出求财以及打拼事业的人供奉。武财神最常见的就是关公和赵公明，不仅降妖伏魔，护财避邪，还能够让生意兴隆，财源广进。放置在合适的位置供奉香火即可。将财神摆放在正确的方位方可助长财运。所谓财归财位，财神是一定要供奉在财位上的，如果因为疏忽大意而摆放在凶位上，不但不能招财，反而可能破财。
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