[微风][鲜花][微风][鲜花][微风][鲜花]
下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。
对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，不是一个地球，大千世界。
一个银河系是一个单位世界，一个大千世界有十亿个单位世界，换句话说，十亿个银河系的七宝你拿去布施做好事，不如四句偈功德大。
可以说无量四句偈法布施的功德，不如念一句阿弥陀佛。我这个比喻是真的不是假的，没人知道，所以大家把念佛疏忽了，多可惜！
佛门古代里面文字的记载，多少学佛人在急难的时候，一句阿弥陀佛，化解了，一句南无观世音菩萨，灾消了。这些记载的文字很多，不是假的，不是骗人的。为什么不肯念佛？
你在我这个会上，我们是无量寿法会，真正把这个意思听懂、听明白了，你的问题解决了，讲到最后，就是一句佛号。
你问我，我早晚散步，一步一声佛号，没有白走路。无论干什么事情，不用头脑的，干事情也念佛号，心里头默念，不出声音。得真干，分秒必争。
下面是念老的话，「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。
对于念佛，一定要知道念佛功德。你在世间干什么样的好事，《金刚经》上的比喻好，以大千世界七宝布施，这还得了，不是一个地球，大千世界。
一个银河系是一个单位世界，一个大千世界有十亿个单位世界，换句话说，十亿个银河系的七宝你拿去布施做好事，不如四句偈功德大。
可以说无量四句偈法布施的功德，不如念一句阿弥陀佛。我这个比喻是真的不是假的，没人知道，所以大家把念佛疏忽了，多可惜！
佛门古代里面文字的记载，多少学佛人在急难的时候，一句阿弥陀佛，化解了，一句南无观世音菩萨，灾消了。这些记载的文字很多，不是假的，不是骗人的。为什么不肯念佛？
你在我这个会上，我们是无量寿法会，真正把这个意思听懂、听明白了，你的问题解决了，讲到最后，就是一句佛号。
你问我，我早晚散步，一步一声佛号，没有白走路。无论干什么事情，不用头脑的，干事情也念佛号，心里头默念，不出声音。得真干，分秒必争。
11M21-22D
果果小朋友的第一次出游，整体表现非常棒，完全可以打99分！
玩的时候像个小疯婆子，非常爱笑，每次从酒店下来就开心的直摇头，户外又热又晒，超级怕热的她也不会表现的特别烦躁，除了偶尔想要大人抱着不肯自己坐车车，需要使法子哄骗一下；
睡着的时候就像只小猪仔，对陌生的酒店完全不会不适应，甚至比在家里睡的还好（企鹅酒店的床确实很舒服），偶尔起来闹几下转头又倒下睡着；
辅食方面就只能将就了，在餐厅里面多半是尝个新鲜就不要了，更多时候是在玩餐具，幸好奶量保持正常，不会有任何影响；
最搞笑的是在酒店站着淋浴的时候，她好像也没觉得有什么不对劲，反而很新奇的样子，回想起那个画面还是觉得很可爱。
最后回程一路睡到家，劳累的粑粑麻麻也能趁机休息一番，真是超级乖巧的小宝贝！很快就要满一周岁了，这也是提前给她庆生，接下来粑粑麻麻要更努力挣钱，争取每年至少2次家庭游，带她看更多不一样的东西，认识这大千世界。
果果小朋友的第一次出游，整体表现非常棒，完全可以打99分！
玩的时候像个小疯婆子，非常爱笑，每次从酒店下来就开心的直摇头，户外又热又晒，超级怕热的她也不会表现的特别烦躁，除了偶尔想要大人抱着不肯自己坐车车，需要使法子哄骗一下；
睡着的时候就像只小猪仔，对陌生的酒店完全不会不适应，甚至比在家里睡的还好（企鹅酒店的床确实很舒服），偶尔起来闹几下转头又倒下睡着；
辅食方面就只能将就了，在餐厅里面多半是尝个新鲜就不要了，更多时候是在玩餐具，幸好奶量保持正常，不会有任何影响；
最搞笑的是在酒店站着淋浴的时候，她好像也没觉得有什么不对劲，反而很新奇的样子，回想起那个画面还是觉得很可爱。
最后回程一路睡到家，劳累的粑粑麻麻也能趁机休息一番，真是超级乖巧的小宝贝！很快就要满一周岁了，这也是提前给她庆生，接下来粑粑麻麻要更努力挣钱，争取每年至少2次家庭游，带她看更多不一样的东西，认识这大千世界。
下层人聊是非，中层人谈问题，上层人拼格局！
水木然
社会的人分为三个层级：
下层人，专论是非对错
中层人，一心解决问题
上层人，格局决定成就
——先看下层人——
如果谈问题，他们能力不够，如果论格局，他们高度不够，于是就专论人的是非。
他们从不关注问题本身，喜欢凭借内心的臆测给别人带帽子，由于不善于解决问题和创造价值，他们就只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人。
他们一旦否定了一个人，这个人做的一切都是不对的，他们喜欢先给对方扣上一顶帽子，然后尽情往对方身上泼脏水。他们还会互相议论，在自己的群体中产生集体效应，这样就可以打倒和推翻一个人。
最关键的是：他们最在乎的是自尊和面子，一个人越是百无一用，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。他们脆弱而敏感，实的不行就要虚的，于是产生了补偿心理，越失败就越要面子，急需获得别人外在的称赞和认可。
所以他们总是被情绪左右，喜欢能够满足自己情绪化的东西。一旦某个人被别人针对和否定了，就会加倍的报复对方，所以这个群体里永远都是各种“是非对错”“伦理道德”，充满着各种人身攻击和大吼、与谩骂。
——再看中层人——
下层人喜欢“对人不对事”，而层人喜欢“对事不对人”。
因为他们已经具备解决实际问题的能力，所以他们在潜意识里开始远离各种是非对错。
他们往往有自己的兴趣和爱好，有自己清晰的定位，是某一个领域的资深专家、学者，或者是两耳不闻窗外事的学术派人物。
他们喜欢讲理，下等人那里传过来的流言蜚语，会被他们自动过滤掉其中情绪化的东西，他们一般不会和下等人争吵，不是他们不会吵，而是他们不想把自己降低到一个粗俗者的姿态。他们喜欢彼此协商和理解。总之，他们一切行为都在围绕解决实际的问题。
他们不喜欢沉溺世俗，也不擅长形而上学，喜欢就事论事，埋头做自己的事，他们的价值就是帮我们解决了很多实际问题。
他们往往踏实而努力，属于是中产阶层，有恒产者才有恒心，所以有一定的责任心和操守，不会轻易被左右。
——再看上层人——
中国最需要的，是最上层的有大格局的人。
世上本无事，庸人自扰之。他们早已远离是非对错，也不会被具体的问题所牵绊，擅长跳出事情看事情，喜欢总结归纳，所以总能发现事物的本质和规律。
与个体相比，他们更关注人性；与解决问题相比，他们更关注结局。
他们不会因为是非对错而伤了感情，也不会因为具体问题而错过价值。
他们常常喜欢站在问题的最高点，以大局为己任。同时他们总是把姿态放的很低，低到无形。
山不畏其高，高者为峰，高是一个人的格局；
水不畏其低，低者成渊，低是一个人的姿态；
大格局的人既像山一样高远，又像水一样无形。能与万物融合甚至妥协，所以不招怨恨；愿意去别人不愿意去的地方，因此能“海纳百川”；能滋润万物，因此是万物之所向；随变化而变化，是为万变。
他们自信，但不自大；他们狂放，但不狂妄；借用李白的一首诗：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
这就是社会的三层人，也是人和人之间最大的差别。
道生一、一生二、二生三、三生万物，这三等人构成了社会的大千世界！
知人者智，自知者明。我们要看懂自己，看清自己的局限。
最后终于明白：提升自己的格局，才是阶层逆袭的最好途径！
要想走的快，就一个人走；
要想走的远，就一群人走；
认知改变命运，圈层决定命运。 https://t.cn/z8La7LR
水木然
社会的人分为三个层级：
下层人，专论是非对错
中层人，一心解决问题
上层人，格局决定成就
——先看下层人——
如果谈问题，他们能力不够，如果论格局，他们高度不够，于是就专论人的是非。
他们从不关注问题本身，喜欢凭借内心的臆测给别人带帽子，由于不善于解决问题和创造价值，他们就只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人。
他们一旦否定了一个人，这个人做的一切都是不对的，他们喜欢先给对方扣上一顶帽子，然后尽情往对方身上泼脏水。他们还会互相议论，在自己的群体中产生集体效应，这样就可以打倒和推翻一个人。
最关键的是：他们最在乎的是自尊和面子，一个人越是百无一用，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。他们脆弱而敏感，实的不行就要虚的，于是产生了补偿心理，越失败就越要面子，急需获得别人外在的称赞和认可。
所以他们总是被情绪左右，喜欢能够满足自己情绪化的东西。一旦某个人被别人针对和否定了，就会加倍的报复对方，所以这个群体里永远都是各种“是非对错”“伦理道德”，充满着各种人身攻击和大吼、与谩骂。
——再看中层人——
下层人喜欢“对人不对事”，而层人喜欢“对事不对人”。
因为他们已经具备解决实际问题的能力，所以他们在潜意识里开始远离各种是非对错。
他们往往有自己的兴趣和爱好，有自己清晰的定位，是某一个领域的资深专家、学者，或者是两耳不闻窗外事的学术派人物。
他们喜欢讲理，下等人那里传过来的流言蜚语，会被他们自动过滤掉其中情绪化的东西，他们一般不会和下等人争吵，不是他们不会吵，而是他们不想把自己降低到一个粗俗者的姿态。他们喜欢彼此协商和理解。总之，他们一切行为都在围绕解决实际的问题。
他们不喜欢沉溺世俗，也不擅长形而上学，喜欢就事论事，埋头做自己的事，他们的价值就是帮我们解决了很多实际问题。
他们往往踏实而努力，属于是中产阶层，有恒产者才有恒心，所以有一定的责任心和操守，不会轻易被左右。
——再看上层人——
中国最需要的，是最上层的有大格局的人。
世上本无事，庸人自扰之。他们早已远离是非对错，也不会被具体的问题所牵绊，擅长跳出事情看事情，喜欢总结归纳，所以总能发现事物的本质和规律。
与个体相比，他们更关注人性；与解决问题相比，他们更关注结局。
他们不会因为是非对错而伤了感情，也不会因为具体问题而错过价值。
他们常常喜欢站在问题的最高点，以大局为己任。同时他们总是把姿态放的很低，低到无形。
山不畏其高，高者为峰，高是一个人的格局；
水不畏其低，低者成渊，低是一个人的姿态；
大格局的人既像山一样高远，又像水一样无形。能与万物融合甚至妥协，所以不招怨恨；愿意去别人不愿意去的地方，因此能“海纳百川”；能滋润万物，因此是万物之所向；随变化而变化，是为万变。
他们自信，但不自大；他们狂放，但不狂妄；借用李白的一首诗：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
这就是社会的三层人，也是人和人之间最大的差别。
道生一、一生二、二生三、三生万物，这三等人构成了社会的大千世界！
知人者智，自知者明。我们要看懂自己，看清自己的局限。
最后终于明白：提升自己的格局，才是阶层逆袭的最好途径！
要想走的快，就一个人走；
要想走的远，就一群人走；
认知改变命运，圈层决定命运。 https://t.cn/z8La7LR
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