人生在世，无非“吃喝”二字。将生活嚼得有滋有味，把日子过得活色生香；这往往靠的不仅仅只是嘴巴，还要有一颗浸透人间烟火的心。能与光阴抗衡的，永远不是外在的美颜；能与时光争宠的，永远都是内在的毓秀。流年已然无情，唯有，心上的芬芳可以抵御，可以修渡，可以完善。世俗拥挤，愿做一个明媚的女人，不倾城，只倾其自己的所爱，把烟火过成自己喜欢的样子。⏰☕️

#中国哲学智慧#
从时间之流转，一切之必需消灭上，我肯定了从现实宇宙的眼光上看，宇宙根本是无情的。天心好生，同时即好杀。现实宇宙永远是一自杀其所生的过程。生生不已的另一面是灭灭不已；人生的一切努力算什么，不过向死的礁石前进而已。如此虚幻而悲凉的世界，竟会有怎样的价值或意义呢？但“我”要求有真实的善的完满的宇宙这一“要求”，总还是真实的。这不能再否认的真实的向善的“要求”，是超出现实宇宙所能满足的，因此它必有超越现实宇宙的根原。这根原即呈现于“我”的“要求”，它又必渗贯而内在于“我”……
虚云禅师说：“如何叫话头呢。答。‘话’即是妄想。自己与自己说话。在妄想未起处。观照著。看如何是本来面目。名看话头。”“其实话头，即是念头，念之前头就是心。直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心。父母未生以前的本来面目就是心，看父母未生以前的本来面目，就是观心。性即是心，‘反闻闻自性’，即是反观观自心。‘圆照清净觉相’，清净觉相即是心，照即观也…所以说“看话头”…就是观心，即是观照自心清净觉体，即是观照自性佛。”“什么叫话头，话就是说话，头就说话之前。如念‘阿弥陀佛’是句话，未念之前，就是话头。所谓话头，即是一念未生之际，一念才生，已成话尾。这一念未生之际，叫做不生，不掉举，不昏沈，不着静，不落空，叫做不灭。时时刻刻，单单的的一念，回光返照。这“不生不灭”就叫做看话题，或照顾话头。” 

一段旅程结束，很开心我们还是我们
生活中有好多意难平
所以我们才更不要错过和遗憾

一段相遇告终，很开心彼此双向奔赴
人生中有好多yyds
原来不变的永远都是那些人那些事

我们一直没变
还是之前朋友面前小孩子的样子没变
还是之前无情吐槽怼舍友的性子没变
还是之前期待彼此越来越好的愿望没变
还是之前担心照顾彼此的那颗心没变

我们也都在变
变得越来越独立，不让爱自己的人担心
变得越来越精致，让不爱自己的人崇拜
变得越来越直接，让爱自己的人听到心灵深处最直接最深切的告白和感动

期待我们下次相遇 https://t.cn/z8bFGsR