加里·内维尔采访了自己的昔日恩师、传奇名帅弗格森。弗格森谈到了他对球队的管理,与利物浦的对决,球员的天赋和努力等相关话题。

以前你在球队讲话中经常谈到“船工”这个词……

实际上我指的不只是船厂工人,还有矿工、钢铁工人,我想你们可能不是工人阶级,但你们的父亲或祖父他们那一辈是。我很看重每个人身上关于努力的品质,即使你是最好的、最具天赋的球员,也必须证明已经准备好像其他球员一样努力工作。我的球员能够意识到努力是一种天赋,这也是我幸运的一点。

你是如何让曼联球员做到努力提升自己的……

我在32岁就当上了教练,认为这是很容易的事情。然而我带队的第一场客场比赛就2-5惨败,那天晚上我开车回家,我对自己说‘我没想到竟然会这样’,那时我就意识到,如果我的球员没有一种工作的心态,一种精神的力量,我就没有任何机会。

我曾经向我的球员们讲过一个故事,加拿大的雁群为了迁徙到温暖的地方飞行了4000英里,而我对他们说‘我只要求你们打38场比赛来赢得联赛’。我会在晚上躺在床上思考如何来激励球员,因为如果你在一个像曼联这样的俱乐部待了27年,就要学会不要让他们感到厌倦。

如何理解你不相信心理只相信管理……

从心理上讲,我从没有考虑过我的工作是否安稳。而对于我的管理,基础是沟通、忠诚和信任。当我去阿伯丁的时候,我给他们信任,也希望从他们那里得到回应。我在曼联也做了同样的事,我的沟通对我来说真的很重要,能够去认识和重视我的员工。在走廊或餐厅里,我不会让任何人不打招呼就从我身边走过。如果你回想一下我们赢得奖杯的时候,我会让所有的员工在周一的时候都在餐厅,因为这是属于他们的奖杯。如果你重视他们,考虑他们的工作,他们会回报你的。

那些状态、天赋不是很好的球员,你依然留用并让他们取得了成功……

我和埃里克-哈里森(前曼联青年队教练)引进了一些球员,我们在这里培养起了一种良好的精神力量,一种可以在75000人面前比赛的韧性。我曾经对你的父母说:“我希望加里和菲尔能在75000人面前打球,这是我的目标。在曼联并不是所有人都能成功,但令人惊讶的是,他们中的很多人在今天依然还在为不同的俱乐部效力,这得益于他们最初在曼联的准备和受到的教育,这一点很重要。

关于球员的勤奋和天赋……

比如弗莱彻、布鲁斯,还有你(加里-内维尔),我觉得在你们的内心深处,有某种东西驱使着你们,迫使你们在比赛中呈现出自己所能呈现的一切。对你而言,一开始你担任中卫,但我们很快意识到你不可能成为我们一线队的中卫,所以你发展成了右后卫,这种成功的转变来自于你的自我决定和你内心的动力,甚至包括布莱恩-罗布森、罗伊-基恩这些球员也是如此。

而那些才华横溢的球员,比如坎通纳、C罗、吉格斯、斯科尔斯、卡里克,他们必须要证明他们已经准备好了努力工作才可以。因此,天赋和勤奋必须结合在一起。在大多数情况下,我们所创建的团队都拥有这些元素。他们不喜欢失败,他们不断前进,而我也喜欢在球员身上看到我自己的样子。当我输掉一场比赛时,你知道我的反应。因为我的期望比他们要高,我想赢得所有的奖杯,所有的比赛,这是我每天早上醒来的态度。

你经常说在足球比赛中要敢于冒险……

当你0-1落后时,依然使用既定、常规的阵型还有意义么?我想做的是让更多的人参与进攻,让三四名球员进入禁区,当然这样做会有风险。而事实上,如果你想为曼联这样的俱乐部效力,冒险应该一直存在。在中场将皮球倒来倒去,而不敢冒险把球送入禁区里是没有意义的,因为没有多少人能在40码开外得分。

无论利物浦的实力强弱,你都很厌恶他们……

事实上这是我对利物浦的尊重。当我还在圣米伦当主教练的时候,我去利物浦待了一个星期。我看到了他们训练的强度,他们的稳定性。当我来到曼联的时候,他们已经赢得了所有的冠军,我特别强调了这一点。

在阿伯丁时,你只需要打败流浪者和凯尔特人这两家俱乐部就能赢得一切。当我来到曼联的时候,你只有需要击败一支球队就能赢得联赛冠军,那就是利物浦。这就是我的信念,这就是我竭尽全力打造一支能打败他们的原因。不一定每场都赢,但能赢得联赛冠军。

当我们和利物浦比赛时,我总是对球员们说,如果你无法取胜,我们就完了。因此,我会带上最好的球队去那里,如果稍微有一点差错,我们就输了。最终,和其他俱乐部相比,我们在那里有很好的纪录。我知道,如果我们打败了利物浦,就走在了正确的道路上。

来源:天空体育

#红魔传奇#

冥冥之中,自有天意,七条天意,你知道几条?

冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。

一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。

因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。

太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。

二、吸引力法则

人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。

许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。

老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?

吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。

为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。

人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。

吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。

三、深信的法则

整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。

比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。

能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。

有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。

有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。

四、当下的法则

人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。

过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。

五、二八法则

一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。

一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。

所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。

六、应得法则

你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。

我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。

你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。

比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。

所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。

我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。

七、利他法则

应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。

生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。

比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。

自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。

常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。

冥冥之中,自有天意,七条天意,你知道几条?

冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。

一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。

因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。

太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。

二、吸引力法则

人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。

许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。

老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?

吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。

为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。

人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。

吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。

三、深信的法则

整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。

比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。

能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。

有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。

有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。

四、当下的法则

人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。

过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。

五、二八法则

一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。

一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。

所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。

六、应得法则

你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。

我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。

你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。

比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。

所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。

我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。

七、利他法则

应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。

生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。

比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。

自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。

常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生。


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