彭忠义病中急告各地进取知识人[握手]：部分地区的落后政客为转移任内矛盾（或扩大既得利益）已开启“疯狂屠杀”模式，建议君等迅速籍正能量型社会生产方式及本学者以她为中枢的学理系统，团结身边的进步劳动者先自救再自立——和平、文明、学研和互助基石上的科学生产是人类的幸福良方，我们决不能任由那些正凭持各式火器草菅人命的“超愚蛮势力”毁了人类[怒]！ | https://t.cn/A6VbHfl5
我收到过很多私信和评论问过我类似问题: 年龄差那么多怎么不被家里阻碍/怎么避免父母催婚/不怕多年后分手自己没退路吗…对于所有类似问题, 统一回复一下:
你受困于世俗的程度, 完全取决于你自身能力的强大程度, 当你一日三餐都要父母供养, 当然你的任何出格之处都要受到他们的管束. 当你自身一无所长, 当然就要接受从众观点塑造自身, 才能融入主流. 当你无法自主生存的时候, 当然很难要求别人理解你的想法和痛苦.
所以, 先自立自强再去追求自我, 强者根本不会在乎别人的嚼舌.
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所以, 先自立自强再去追求自我, 强者根本不会在乎别人的嚼舌.
【屠尔佳哈】秦昭襄王与楚怀王
【秦本纪】
（秦昭襄王）十年，楚怀王入朝秦，秦留之。
楚怀王走之赵，赵不受，还之秦，即死，归葬。
……
【楚世家】
三十年，秦复伐楚，取八城。
秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至驩也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质於齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不驩，则无以令诸侯。寡人原与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之原也。敢以闻下执事。”
楚怀王见秦王书，患之。
欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。
昭雎曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”
怀王子子兰劝王行，曰：“柰何绝秦之驩心！”於是往会秦昭王。
昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。
楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。
楚怀王大怒，悔不用昭子言。
秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。
楚王欲盟，秦欲先得地。
楚王怒曰：“秦诈我而又彊要我以地！”不复许秦。秦因留之。
秦要怀王不可得地，楚立王以应秦，秦昭王怒，发兵出武关攻楚，大败楚军，斩首五万，取析十五城而去。……
二年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。
赵主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。
楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦。
怀王遂发病。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。
楚人皆怜之，如悲亲戚。
诸侯由是不直秦。
秦楚绝。
【平原君列传】
【毛遂激怒楚王出兵】
白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。
此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。
合从者为楚，非为赵也。
吾君在前，叱者何也？”
楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”
毛遂曰：“从定乎？”
楚王曰：“定矣。”
毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”
毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”
遂定从於殿上。
毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
遂以为上客。
【魏公子信陵君列传】
这段话是信陵君劝魏王不要帮助秦国打韩国，魏国想这灭韩之后，秦国会把魏地还给他，因为，秦国七次打魏国，抢了他很多地方！
信陵君就说，秦国是不讲道德礼义的禽兽，他灭了韩国，不灭魏国就不不错了！还能还你地！
魏王就没支持秦国，信陵君没想到的是，秦国就去打赵国了！结果，一开始是白起在长平打的纸上谈兵的赵括，坑杀投降的四十万赵军！
然后白起就生病回国了。如果魏公子信陵君在邯郸踫上白起，还不一定能赢！都是命，魏公子信陵君救赵之后，秦昭王就把白起杀了！白起死后，当世就没有在军事上跟他抗衡的人了！
而这个魏王还是听他弟弟的劝谏，楚怀王就不听屈原的，连司马迁都很生气！把楚怀王这顿损，说他像个瞎子一样的看不见贤才，死到秦国，让天下人耻笑！
【举荐人才】这个事情，司马迁在报任安书里说过，可能以前任安跟司马迁说过，但他解释说为啥他从未举荐，他说自己没这个资格，因为他都不得汉武帝的欣赏，他说“士为知己者用”，言下之意就是，我这样的人才都得不到重用，我还推荐个屁！
后代学者有个误区，认为皇上喜欢什么，当世的同好就会受到重视，恰恰相反，这些比皇上强的人，就会遭到嫉妒和迫害，司马相如的文章闻名天下，后来什么都没写，就赶紧辞官了！因为汉武帝爱好文学，所以酷吏张汤承给汉武帝的办案奏折就引经据典，这个没文化的酷吏，使用的东西能好吗！汉武帝喜欢的，他就轻办，应付了事，汉武帝讨厌的，他就严办，一追到底！那汉武帝能不喜欢他吗！
这样的人，任用十三个宰相，一半都自杀了，谁敢推荐人才！
所以，司马迁骂楚怀王是瞎子，不就影射汉武帝吗？
【秦本纪】
【秦哀公三十六年】
哀公八年，楚公子弃疾弑灵王而自立，是为平王。十一年，楚平王来求秦女为太子建妻。至国，女好而自娶之。十五年，楚平王欲诛建，建亡；伍子胥奔吴。
【楚臣求救】
三十一年，吴王阖闾与伍子胥伐楚，楚王亡奔随，吴遂入郢。楚大夫申包胥来告急，七日不食，日夜哭泣。于是秦乃发五百乘救楚，败吴师。吴师归，楚昭王乃得复入郢。
哀公立三十六年卒。
【屠尔佳哈】楚辞《离骚》
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？这是太史公自比吧，他自己跟汉武帝不就是这个关系。
大家都知道离骚，但对离骚的文学和历史地位不甚知之！
为什么鲁迅说《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚！就可知离骚的地位了！最著名的文字评论《文心雕龙》为离骚专门立了一章。我们来看看。
刘勰
观兹四事，同于《风》、《雅》者也。
至于托云龙，说迂怪，丰隆求宓妃，鸩鸟媒娀女，诡异之辞也；康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也；
依彭咸之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也；士女杂坐，乱而不分，指以为乐，娱酒不废，沉湎日夜，举以为欢，荒淫之意也：摘此四事，异乎经典者也。
……
赞曰∶
不有屈原，岂见离骚。
惊才风逸，壮志烟高。
山川无极，情理实劳，
金相玉式，艳溢锱毫。
【史记】屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。博闻强志，明於治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”
王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
【司马迁赞离骚】
离骚者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；
父母者，人之本也。
人穷则反本，
故劳苦倦极，
未尝不呼天也；
疾痛惨怛，
未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
【太史公】
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。
若离骚者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
【张仪骗楚怀王】
屈平既绌，其後秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
【张仪再骗楚怀王】
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不原得地，原得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其後诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
【楚怀王死于秦】
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”
怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其後，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死於秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
【太史公评楚怀王】
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
【太史公】
兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。
易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。
王明，并受其福。
王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。
【屈原与渔夫对话】
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”
屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
【屈原投江】
於是怀石遂自汨罗以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其後楚日以削，数十年竟为秦所灭。 https://t.cn/z8513kH
【秦本纪】
（秦昭襄王）十年，楚怀王入朝秦，秦留之。
楚怀王走之赵，赵不受，还之秦，即死，归葬。
……
【楚世家】
三十年，秦复伐楚，取八城。
秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄，盟于黄棘，太子为质，至驩也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质於齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不驩，则无以令诸侯。寡人原与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之原也。敢以闻下执事。”
楚怀王见秦王书，患之。
欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。
昭雎曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”
怀王子子兰劝王行，曰：“柰何绝秦之驩心！”於是往会秦昭王。
昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。
楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。
楚怀王大怒，悔不用昭子言。
秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。
楚王欲盟，秦欲先得地。
楚王怒曰：“秦诈我而又彊要我以地！”不复许秦。秦因留之。
秦要怀王不可得地，楚立王以应秦，秦昭王怒，发兵出武关攻楚，大败楚军，斩首五万，取析十五城而去。……
二年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。
赵主父在代，其子惠王初立，行王事，恐，不敢入楚王。
楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦。
怀王遂发病。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。
楚人皆怜之，如悲亲戚。
诸侯由是不直秦。
秦楚绝。
【平原君列传】
【毛遂激怒楚王出兵】
白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。
此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。
合从者为楚，非为赵也。
吾君在前，叱者何也？”
楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”
毛遂曰：“从定乎？”
楚王曰：“定矣。”
毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”
毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”
遂定从於殿上。
毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：“公相与歃此血於堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”
平原君已定从而归，归至於赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
遂以为上客。
【魏公子信陵君列传】
这段话是信陵君劝魏王不要帮助秦国打韩国，魏国想这灭韩之后，秦国会把魏地还给他，因为，秦国七次打魏国，抢了他很多地方！
信陵君就说，秦国是不讲道德礼义的禽兽，他灭了韩国，不灭魏国就不不错了！还能还你地！
魏王就没支持秦国，信陵君没想到的是，秦国就去打赵国了！结果，一开始是白起在长平打的纸上谈兵的赵括，坑杀投降的四十万赵军！
然后白起就生病回国了。如果魏公子信陵君在邯郸踫上白起，还不一定能赢！都是命，魏公子信陵君救赵之后，秦昭王就把白起杀了！白起死后，当世就没有在军事上跟他抗衡的人了！
而这个魏王还是听他弟弟的劝谏，楚怀王就不听屈原的，连司马迁都很生气！把楚怀王这顿损，说他像个瞎子一样的看不见贤才，死到秦国，让天下人耻笑！
【举荐人才】这个事情，司马迁在报任安书里说过，可能以前任安跟司马迁说过，但他解释说为啥他从未举荐，他说自己没这个资格，因为他都不得汉武帝的欣赏，他说“士为知己者用”，言下之意就是，我这样的人才都得不到重用，我还推荐个屁！
后代学者有个误区，认为皇上喜欢什么，当世的同好就会受到重视，恰恰相反，这些比皇上强的人，就会遭到嫉妒和迫害，司马相如的文章闻名天下，后来什么都没写，就赶紧辞官了！因为汉武帝爱好文学，所以酷吏张汤承给汉武帝的办案奏折就引经据典，这个没文化的酷吏，使用的东西能好吗！汉武帝喜欢的，他就轻办，应付了事，汉武帝讨厌的，他就严办，一追到底！那汉武帝能不喜欢他吗！
这样的人，任用十三个宰相，一半都自杀了，谁敢推荐人才！
所以，司马迁骂楚怀王是瞎子，不就影射汉武帝吗？
【秦本纪】
【秦哀公三十六年】
哀公八年，楚公子弃疾弑灵王而自立，是为平王。十一年，楚平王来求秦女为太子建妻。至国，女好而自娶之。十五年，楚平王欲诛建，建亡；伍子胥奔吴。
【楚臣求救】
三十一年，吴王阖闾与伍子胥伐楚，楚王亡奔随，吴遂入郢。楚大夫申包胥来告急，七日不食，日夜哭泣。于是秦乃发五百乘救楚，败吴师。吴师归，楚昭王乃得复入郢。
哀公立三十六年卒。
【屠尔佳哈】楚辞《离骚》
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？这是太史公自比吧，他自己跟汉武帝不就是这个关系。
大家都知道离骚，但对离骚的文学和历史地位不甚知之！
为什么鲁迅说《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚！就可知离骚的地位了！最著名的文字评论《文心雕龙》为离骚专门立了一章。我们来看看。
刘勰
观兹四事，同于《风》、《雅》者也。
至于托云龙，说迂怪，丰隆求宓妃，鸩鸟媒娀女，诡异之辞也；康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也；
依彭咸之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也；士女杂坐，乱而不分，指以为乐，娱酒不废，沉湎日夜，举以为欢，荒淫之意也：摘此四事，异乎经典者也。
……
赞曰∶
不有屈原，岂见离骚。
惊才风逸，壮志烟高。
山川无极，情理实劳，
金相玉式，艳溢锱毫。
【史记】屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。博闻强志，明於治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”
王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
【司马迁赞离骚】
离骚者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；
父母者，人之本也。
人穷则反本，
故劳苦倦极，
未尝不呼天也；
疾痛惨怛，
未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
【太史公】
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作离骚，盖自怨生也。
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。
若离骚者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
【张仪骗楚怀王】
屈平既绌，其後秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
【张仪再骗楚怀王】
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不原得地，原得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩於怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其後诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
【楚怀王死于秦】
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”
怀王稚子子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其後，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死於秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可柰何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
【太史公评楚怀王】
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
【太史公】
兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。
易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。
王明，并受其福。
王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。
【屈原与渔夫对话】
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”
屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
【屈原投江】
於是怀石遂自汨罗以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其後楚日以削，数十年竟为秦所灭。 https://t.cn/z8513kH
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