有人认为,英雄应是站在荣耀之巅,享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国,硝烟弥漫,中原各国自相残杀。国内明争暗斗,北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉,有一人独醒。
“微管仲,吾将被发左衽乎!”
管仲,于战火纷争中崛起,九合诸侯,一匡天下!
他先前侍奉于公子纠,面对公子纠的败落,他面临一个问题:死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆,亦或是保全姓名于乱世,完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡:召乎死之。而管仲则选择了后者:管仲请囚。他深知,他不能死,他要为更伟大的事业而奋斗,他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒,使相可也。”他赢了,他赢得了齐桓公的信任,任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟,齐侯会宋公、卫候,会陈人、蔡人等一霸春秋,使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄,不拘于小节,有伟大的抱负和理想,并有与之匹配的才华。

石墨烯远红外取暖器誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。石墨烯远红外取暖器”阳齐#这就是中国风#石墨烯电暖器赐。微管仲,石墨烯远红外取暖器吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫何#当相声拥抱流量能走多远#石墨烯电暖器不如乐之者。”子曰:“知及之,仁石墨烯远红外取暖器不能守之;虽得之,必失之。句#万圣节萌鬼妆#

历史上汉服的左右衽之分—左衽

左衽为死者所用

最早的记录出现在《礼记》“小敛大敛,祭服不倒:皆左衽,结绞不纽”

后《三国志·蜀志·廖立传》“闻诸葛亮卒,垂泣叹曰‘吾终为左衽矣’”
因此在汉文化中左衽也可被用代指死者,这可以在高古时期墓葬的壁画中发现。

但是中国历史源远流长,经历过多次少数民族的文化冲击,比如赵武灵王胡服骑射、唐代缺胯袍衫。很长一段时间甚至还经历了中原沦丧异族之手的历史,比如明朝初期汉族士人女子因延续受蒙古族影响的元末风格着“缘襈袄”,其也是左衽。

#古风美少年##汉服#


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