看到一篇纪念吴象的文章，其中有这么一段：1985年，一行人到浙江乡镇企业调研，看到使用童工的现象。对此，调研组并没有直接发表意见：

杜老愣了一下，既没应和也没反驳，而是问一个徒工从哪儿来，在家都做什么？孩子回答：家在几十里外的大山里，在家放羊。同样的问题，杜老又问了几个孩子，回答几乎都是一样的。当地干部介绍说，温州除了沿海几个县经济稍好些外，多数县属于贫困县，有的还是国家级贫困县。就是沿海县，也只是沿海乡镇好一些，往山里就不行了。已经建了好几个专业市场的永嘉县，70% 的山区还很穷，不少地方农民温饱还没解决，一家七八口人合盖两床旧棉絮，十七八岁大姑娘由于没裤子大白天围棉絮坐在床上的不是个别现象。杜老这时才点着头说，贫困山区，温饱都成问题，孩子根本上不了学，到沿海地区来当童工，总比窝在家里当童农好吧。至少可以挣点儿钱，学点儿本事，也开了眼界。这几句看似自说自话的表态，让当地干部和开店办厂的农民，大大松了一口气。吴象同志对杜老的看法表示赞同。

关于使用童工，电视剧《天道》（小说《遥远的救世主》）也有类似的一段：

但某企业的律师指责竞争对手在农村的加工点，12、13岁的孩子打磨剖面时，加工点的老板说：在农村哪家的孩子不去地里干活，在农村在地里干活的时候，你怎么不说。

以上种种，并无为使用童工的违法行为辩护之想法。只是感叹一句，上层建筑取决于经济基础。

#山河令[超话]#
每次想念老温阿絮的时候，也不敢去主创GC刷老温和阿絮这两个名字，一是怕打扰他们超话的清净，毕竟老温和阿絮也是他们放不下的一个角色，我不能为了满足自己，去提醒和拉扯他们的情绪；二是怕看到他们都开始新的生活，我却还在戏里，显得更加暗淡。于是，就到岭超话转一转，看看与我同频的人和图片。
然后出去看看天空，晒晒太阳，自说自话一句，江湖路远，同去同归吖~

单身久了，好像越来越想依赖一个人了。看到搞笑的段子，想要有人分享欢乐；碰见伤心的事，想要有人承接眼泪；被外面的人气到，想要有人帮我大骂出气；遇见生活里的小确幸，想要有人肯定地告诉我：" 你真的很幸运。 "
我想要加班到深夜回家后，有一个人正捧着整个屋的光亮温柔迎接我，而不是我自己带着困乏在墙上摸索着开关，最后整个人往床上一摔，饿着肚子睡觉。
好像越长大，能倾诉的人就变得越来越少。看着同龄人一个个结婚生子，曾经一起谈论过的星空、暗恋全部化成风，在茶米油盐的岁月中隐去。好像所有人都往前迈了一步，唯独我留在原地，和他们隔着缺失的人生阶段，聊什么都是自说自话。
朋友们会劝我： " 找个差不多的人就嫁了吧，踏踏实实地生活，一个人太孤单了。 " 可是我明白，恋爱结婚，不是对抗孤独终老的武器。我想对于人生，我们每个人都曾有这样一个美好期许： " 我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离 " ，但往往 " 无人问我粥可温，无人与我立黄昏 " 才是最真实，最贴近生活的状态。我们总会赋予爱情一种伟大的 " 神力 " ，似乎有爱就能战胜一切，但实际上，我们是无法依靠他人去打败孤独的。