第一次见到从这个视角看待科学传播问题。
虽然作者也分了不同了阶段,但是这种分法比较独特,不同于以往我们看待的传统科普、公众理解科学、科学与社会关系的方式(三分法)。或者说作者把分类的起点放到了科学起源的时刻,而传统上的三分法更多的是对近四五十年以来的状况进行的探讨。所以这三分法在整个历史长河中只不过是沧海一粟。
作者认为,在古希腊时期,科学是一种地位的象征;而在罗马时期,科学则是一种艺术,作者提到了“七艺”;到中世纪,科学成为了神学的婢女(这一点很多人在不同的作品和素材中都了解过);到了近代早期,科学成为了改革的力量,比如伽利略把望远镜指向了天空;在18世纪,科学成为了消遣(entertainment),人们簇拥着去观看科学表演和展示。此间有牛顿的《原理》和《光学》的出版,而且还有很多人把它们翻译成了其他语种,或者对其进行了简易化的加工解读。到19世纪,科学成为了进步的力量,科学摆脱了神学的“控制”,从哲学中分离出来,成为了对现代世界来说必要的一个实用性很强的学科,而且在这个时期还出现了一些致力于普及科学的机构,比如皇家科学研究院——戴维和法拉第的演讲可谓“名震江湖”。20世纪,科学成为一种职业,既有专门从事科学研究的人,也有致力于将科研成果传播给广大公众的科学传播者(SciCommers)。#谈科论普##谈科论普的日常# https://t.cn/R2WJKLR
虽然作者也分了不同了阶段,但是这种分法比较独特,不同于以往我们看待的传统科普、公众理解科学、科学与社会关系的方式(三分法)。或者说作者把分类的起点放到了科学起源的时刻,而传统上的三分法更多的是对近四五十年以来的状况进行的探讨。所以这三分法在整个历史长河中只不过是沧海一粟。
作者认为,在古希腊时期,科学是一种地位的象征;而在罗马时期,科学则是一种艺术,作者提到了“七艺”;到中世纪,科学成为了神学的婢女(这一点很多人在不同的作品和素材中都了解过);到了近代早期,科学成为了改革的力量,比如伽利略把望远镜指向了天空;在18世纪,科学成为了消遣(entertainment),人们簇拥着去观看科学表演和展示。此间有牛顿的《原理》和《光学》的出版,而且还有很多人把它们翻译成了其他语种,或者对其进行了简易化的加工解读。到19世纪,科学成为了进步的力量,科学摆脱了神学的“控制”,从哲学中分离出来,成为了对现代世界来说必要的一个实用性很强的学科,而且在这个时期还出现了一些致力于普及科学的机构,比如皇家科学研究院——戴维和法拉第的演讲可谓“名震江湖”。20世纪,科学成为一种职业,既有专门从事科学研究的人,也有致力于将科研成果传播给广大公众的科学传播者(SciCommers)。#谈科论普##谈科论普的日常# https://t.cn/R2WJKLR
【全国首个!西南交大城轨学院开工,将招收首批重点本科生和硕士生、博士生】5月14日,西南交通大学城市轨道交通学院(简称“西南交大城轨学院”)项目开工奠基仪式在成都东部新区三岔TOD举行,标志着全球首个专门致力于培养高层次城市轨道交通卓越人才的学院正式落户成都。据了解,西南交大城轨学院将于2021年正式启动办学,招收首批重点本科生和硕士生、博士生。(红星新闻)
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