《“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”是什么意思？》你们真勇敢又威武,始终刚强而无人敢侵犯。 英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。 该句出自《九歌·国殇》，为屈原所作，全文如下 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠https://t.cn/A6V4xfK7
简单学八字 | 八字来看命运十神的轻重大小以定格局高低！
十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着及其重要的意义。五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。
今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。首先声明，这里的大小指的是事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面非常广。
一、命运看十神的轻重大小
1、大十神—官杀、印枭结缘
官杀为权力，管理统治人之身。
印枭为思想，影响控制人之心。
因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。
在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、收拾你的人，为领导、政府、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。
官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，显得很瘦小。
2、日支是伤官
虽然平常不太容易发胖，但当财运不错时，就很难控制其食欲及体重啰！
印主内在的大，休现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。大就体现出来了。
当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
3、小十神—比劫、伤官
比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。
这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蝼蚁，比劫的小就由此可知了。
这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。不信你自己找个八字来核对一下。
比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
伤官。伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。
一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼的。
比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，不瞒你说，这在一般情况下是不会错的。
既然官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星呢？他们是大还是小，留给你去推理吧。知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀，家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。
二、日支看配偶法
在八字中，日支是配偶宫，所以从日支中能大略的看出配偶之身材体态，而从日元五行则看出日主本人大体身高。
1、日支是偏印
若日支是偏印的人，其另一半的身材就有点极端了，若不是高高瘦瘦型，就一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的机率非常高喔！
2、日支的比肩是寅或卯
则另一半身高都会比一般更高些，而且身材大都是肉肉的喔！
3、日支是劫财
另一半脾气通常会比较火爆，举止动作少了一些斯文气质，也有点粗鲁，但还不至于会在大庭广众前挖鼻孔啦！
4、日支是正财
日支是正财的人，另一半的身高比较难以捉摸，不过很少是既矮又瘦的，也就是说大都会属于比较有肉型的体格喔！
5、日支是偏财
日支是偏财的人，另一半的身材大都属于标准衣架子型，不会太胖也不会太瘦，可以节省不少奉献给瘦身中心的钱啰！
6、日支是食神
另一半体格很有可能是壮硕型的胖哥或胖妹，即使婚前是属于健美型，但婚后也很容易变型呢！但是如果八字的天干有正印或偏印，那么您的对象身高则可能要各减10公分左右，而且很难长出肉来。
总而言之，断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。
至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
十神的轻重大小，在定格局高低、富贵贫贱层次中有着及其重要的意义。五行、十神和宫位为命术之本，认识他们就能看清命理中的本质问题。
今天不从五行上去论，主要从十神着手来论大小。首先声明，这里的大小指的是事业、成就、财运的大小，辈份、年龄的大小，气魄、胸怀、眼界的大小，甚至包括单位、房子、车子、身体的大小，涉及面非常广。
一、命运看十神的轻重大小
1、大十神—官杀、印枭结缘
官杀为权力，管理统治人之身。
印枭为思想，影响控制人之心。
因此，官印是所有十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。
在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、收拾你的人，为领导、政府、国家权力机构，是不是比你、比我都要大。
官杀主外在的大，权力、地位、事业等外在的大，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，都是高大威武型的人。的确当官的、当老板的没几个不是肥头大耳的。当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，显得很瘦小。
2、日支是伤官
虽然平常不太容易发胖，但当财运不错时，就很难控制其食欲及体重啰！
印主内在的大，休现为心大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。大就体现出来了。
当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
3、小十神—比劫、伤官
比劫主自我意识，熟悉的同辈，指自己和同伴。
这个世界几十亿人，自我小的犹如一只蝼蚁，比劫的小就由此可知了。
这种小体现为见识少、眼光浅，心胸狭隘，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。还有一点有意思的是，比劫旺为忌无制化，又财官很弱的，日主连个子都会很小，看来大肚之人能容天下难容之事是有一定道理的。不信你自己找个八字来核对一下。
比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
伤官。伤官为从自身出来的东西，才华、技术。由于是自身的精华，因此日主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我星。
一个人以自我为中心，专注于自己身上的一点东西，世界就会很小，心胸也开始狭隘，自以为是，报复心极强。你去观察一下，一个八字如果伤官过旺为忌神，没有印制和财泄的，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼的。
比劫和伤官这两个小星，如果不巧又结合在一块，那么“小”可堪称一绝，不是心眼小，报复心强，就是个子小，眼睛小，不瞒你说，这在一般情况下是不会错的。
既然官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星呢？他们是大还是小，留给你去推理吧。知道了大小十神，预测时具体往哪运用呢？应用的范围太大了，从小的方面讲，可看出一个人的心胸、体形、志向、胸怀，家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一个人的富贵层次、生意事业的大小，无所不能，还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。
二、日支看配偶法
在八字中，日支是配偶宫，所以从日支中能大略的看出配偶之身材体态，而从日元五行则看出日主本人大体身高。
1、日支是偏印
若日支是偏印的人，其另一半的身材就有点极端了，若不是高高瘦瘦型，就一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的机率非常高喔！
2、日支的比肩是寅或卯
则另一半身高都会比一般更高些，而且身材大都是肉肉的喔！
3、日支是劫财
另一半脾气通常会比较火爆，举止动作少了一些斯文气质，也有点粗鲁，但还不至于会在大庭广众前挖鼻孔啦！
4、日支是正财
日支是正财的人，另一半的身高比较难以捉摸，不过很少是既矮又瘦的，也就是说大都会属于比较有肉型的体格喔！
5、日支是偏财
日支是偏财的人，另一半的身材大都属于标准衣架子型，不会太胖也不会太瘦，可以节省不少奉献给瘦身中心的钱啰！
6、日支是食神
另一半体格很有可能是壮硕型的胖哥或胖妹，即使婚前是属于健美型，但婚后也很容易变型呢！但是如果八字的天干有正印或偏印，那么您的对象身高则可能要各减10公分左右，而且很难长出肉来。
总而言之，断一个人的富贵层次，以前多数人总是以用神的旺衰程度去定，总认为用神旺的富贵层次就高，用神弱的富贵层次就低，实际预测中经常不验。
至少有一半大老板、大官的用神是不旺的，但有一点是肯定的，他们的用神必定是大十神（不是为财官就是在年月）。有句话用在这里最为合适，瘦死的骆驼比马大，大十神就是有点弱，也比你小十神较旺的，威力大的多。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
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