今天分享一个网友的八字，辛未 己亥 癸卯 丁巳，女
这个八字一排出来呢，我们有的同学说，这个八字是不是个从格，会不会从食伤呢？因为食伤生财，而地支中有合木局，命主的根气被食神合化，食伤与财星旺，而天干上的偏印和七杀，都是非常弱的，在地支中没有根气。
实际上这个命局的用神是不好看的，命局中并没有特别钟情的五行。
用神是一个命主，她最喜欢的见到的东西，就是日元与之最有关系、最有情意，就是她的用神。而在这个命局中，地支是有亥卯未的合局，但是因为巳与亥是对冲的关系，又因相冲而破局。也代表命主的性格是捉摸不透的，有时候她表现得与人和善，但有时候又表现得比较狂悖。
我们常讲，有杀先论杀，无杀方论用。命主的情意会不会在于七杀呢？在这个命局中，七杀有一个根，就是地支中的未土，但是未土又被木局合化。所以七杀不堪使用。
出生在癸卯日，我们只要看到这种日柱，就可以说，命主是比较喜欢谈恋爱、搞对象的人。因为夫妻宫中的卯木，是自己的食神，而地支为夫妻宫，属天干生地支，癸水喜欢生地支的卯木，命主对异性比较好，而异性的卯木又能给她带来钱财。因为卯木紧领着巳火，食神生起财星。命主有偏财，有意外之财的收获。
而命主的根气被合，代表命主自己赚钱的能力不足。这就是地支合局，又遇巳亥相冲，在她命局中所代表的象。
那癸水喜不喜见七杀呢？我们知道，在女命中，是以官杀代表丈夫。可是这个命局食神制杀，命主见到地支的食神，对七杀有些不管不顾。也就是说，这个人在生活中、感情中，都是有些自私的。又代表这个人喜欢谈恋爱，但是未必喜欢丈夫，有喜新厌旧的行为。
在这个命局中，没有特别确切的用神，属于日元太弱，始终是要找一个人去依靠的，若说这个命局中假从，是可以成立的。但是如果遇到金水，此格局则不会从。因为巳亥相冲的存在，导致日元有根，但若走木运，则命主又会从了。
从四岁开始交运，走庚子。庚子是命主临官的旺运，地支子水克住财星，天干庚金正印生扶日元，代表命主早年走的运是不从的。
印星为父母，就是父母对于她是比较疼爱、宠溺的。命主月令中的亥中比劫，代表的是命主的兄弟，但是比劫被合，也就代表命主是有兄弟或姐妹的，但是兄弟夭折，或是父母有流产之类的事，留下她独一个。所以命主比较得父母的疼爱。
命主在14岁走辛丑，天干辛金，地支丑土，偏印透出，我们知道，命主的学业一般，印星代表一个人的文章才智，然而偏印的力量没有那么大，而地的丑土，与未土相冲，也生不起偏印。而丑土又是七杀的根，七杀克水，因为印星与食伤刑克，所以命主学历一般，实际学历为大专。
而七杀得到扶持，命主也是较早的谈恋爱或同居的信息。
命主在24岁走壬寅。天干丁壬相合，地支寅亥相合，合住命主的帝旺，巳火就冲不到亥水，命主在这一步运，则假从变真从。
而寅又刑巳，那寅刑巳，到底在刑什么呢？实际上，是地支所藏的天干在刑。寅中有什么，寅中有藏的甲木，克制巳中所藏的戊土；寅是火的长生，巳是金的长生，寅中之强火克制巳中的弱金。所以寅刑巳，使七杀和偏印的根，更加断绝了。
同时天干丁壬相合，化木生火，比劫变成了食伤了。
流年遇甲午，又是木火。所以命主一交此运便结婚。
命主找到的对象还是不错的，因为食神代表找到对象是有一技之长的。
那么这个人能不能老实呆着呢？
前面讲过这个八字，本身就不利婚姻，实际到了戊戌流年，是正官流年，是官杀混杂，天干戊癸相合，地支卯戌相合，在这一年，命主工作中遇到一个人。
命主本身对感情是不是忠诚的人，遇到这个男的一撩，就出轨了。
这个情夫，我们昨天讲过的那个男命，那个倒霉蛋！
命主当了别人的小三。
我们看到命主的性格是比较矛盾的，时强时弱，就是与异性撩的时候，她会展现浪漫、多情的一面，但是与异性在一起以后，她就变得霸道专横起来。
命主当小三，是要钱的。戊戌流年的天干与地支的合化，都是合化火，火就是她的钱财嘛。
向情夫要钱，而男人为了与她在一起，就往她身上花钱——有两个人一起花的，也有给她转账的，总共给了她30W。
但是这个钱不是白来的，情夫本身没有钱，钱是去借的网贷，借下钱来和她谈恋爱。可是借来的这个钱，不是光借出来就完了，是要还的。半年以后，债主就开始向情夫追债，情夫没办法，就向她要还，她当然不给。
这个时候，情夫就不像调情的时候那么可爱了，接着双方就开始打官司。
但是命主也是个奇葩，在钱到手以后，就完蛋了。
跟这个情夫刚开始打官司的时候，正是在己亥流年，地支亥卯未合木局，食神生财，亥又冲巳火。她就有投资的想法：这么多年苦哈哈的，终于有一笔“巨款”，当然要干点长脸的事情。
当时她问，我能不能投资做些事情？
我说，不能，你好不容易得到的钱，意外得到的钱，只是运气，不要凭实力给它赔出去。
她问为什么？
因为你在这个从的大运里，即将遇到金水流年，金水代表什么，金水就是自己的主见，而你的主见是不行的，所以不可以投资。
但是命主不听，拿着这个钱，去开一个加盟的餐饮店，开了业就后悔了，因为这个加盟，还有装修的费用，都是不便宜的，然而开业以后没生意，她自己又不懂经营。
19年下半年开张，己亥年接着就是庚子年，庚子、辛丑我们都知道，这是啥年份啊，全国人民都勒紧腰带过日子，猛虎都要落泪的年份，她竟然还去开店！结果就七搞八搞，把凭运气赚来的钱，稀哩花啦的折腾光了。
故事就到这里吧
我是张炳阳，感谢观看，记得关注我哦！
#令人心动的星座# #运势#
这个八字一排出来呢，我们有的同学说，这个八字是不是个从格，会不会从食伤呢？因为食伤生财，而地支中有合木局，命主的根气被食神合化，食伤与财星旺，而天干上的偏印和七杀，都是非常弱的，在地支中没有根气。
实际上这个命局的用神是不好看的，命局中并没有特别钟情的五行。
用神是一个命主，她最喜欢的见到的东西，就是日元与之最有关系、最有情意，就是她的用神。而在这个命局中，地支是有亥卯未的合局，但是因为巳与亥是对冲的关系，又因相冲而破局。也代表命主的性格是捉摸不透的，有时候她表现得与人和善，但有时候又表现得比较狂悖。
我们常讲，有杀先论杀，无杀方论用。命主的情意会不会在于七杀呢？在这个命局中，七杀有一个根，就是地支中的未土，但是未土又被木局合化。所以七杀不堪使用。
出生在癸卯日，我们只要看到这种日柱，就可以说，命主是比较喜欢谈恋爱、搞对象的人。因为夫妻宫中的卯木，是自己的食神，而地支为夫妻宫，属天干生地支，癸水喜欢生地支的卯木，命主对异性比较好，而异性的卯木又能给她带来钱财。因为卯木紧领着巳火，食神生起财星。命主有偏财，有意外之财的收获。
而命主的根气被合，代表命主自己赚钱的能力不足。这就是地支合局，又遇巳亥相冲，在她命局中所代表的象。
那癸水喜不喜见七杀呢？我们知道，在女命中，是以官杀代表丈夫。可是这个命局食神制杀，命主见到地支的食神，对七杀有些不管不顾。也就是说，这个人在生活中、感情中，都是有些自私的。又代表这个人喜欢谈恋爱，但是未必喜欢丈夫，有喜新厌旧的行为。
在这个命局中，没有特别确切的用神，属于日元太弱，始终是要找一个人去依靠的，若说这个命局中假从，是可以成立的。但是如果遇到金水，此格局则不会从。因为巳亥相冲的存在，导致日元有根，但若走木运，则命主又会从了。
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命主在24岁走壬寅。天干丁壬相合，地支寅亥相合，合住命主的帝旺，巳火就冲不到亥水，命主在这一步运，则假从变真从。
而寅又刑巳，那寅刑巳，到底在刑什么呢？实际上，是地支所藏的天干在刑。寅中有什么，寅中有藏的甲木，克制巳中所藏的戊土；寅是火的长生，巳是金的长生，寅中之强火克制巳中的弱金。所以寅刑巳，使七杀和偏印的根，更加断绝了。
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那么这个人能不能老实呆着呢？
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命主本身对感情是不是忠诚的人，遇到这个男的一撩，就出轨了。
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19年下半年开张，己亥年接着就是庚子年，庚子、辛丑我们都知道，这是啥年份啊，全国人民都勒紧腰带过日子，猛虎都要落泪的年份，她竟然还去开店！结果就七搞八搞，把凭运气赚来的钱，稀哩花啦的折腾光了。
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#令人心动的星座# #运势#
#《周易》#：10句话，读后醍醐灌顶
01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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01.越努力，越幸运
《周易》讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
意思是说，白天勤勤恳恳做事，到了夜晚也不放松警惕，这样就没有灾难了。
如果世界上有福气和幸运，#国学实录# 一定是留给有准备的人。若要收获幸运，必先付出加倍的努力。
把行动交给现在，把结果留给时间。少一些功利性的目的，多一些脚踏实地的努力。世上没有白走的路，每一步都算数。终有一天，幸福会跟你不期而遇。
02.坚定，走自己的路
《周易》孚卦说到：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
大意是，别人敲鼓自己也跟着敲鼓；别人哭泣，自己也跟着哭泣；别人唱歌，自己也跟着唱歌。
这样的人总是人云亦云、摇摆不定。真正厉害的人，是有定力的人。人生的路上，充满了太多的磨难、诱惑和选择，而有定力是获得成功的第一步。有定力的人，意志坚定，如净水无波，不随物流、不为境转。
俗世斑斓，名利诱惑无时不有、#读书[超话]# 无处不在，往往会蒙蔽一个人的双眼，迷乱一个人的心性。唯有保持定力，才能时刻拥有清醒的头脑，看清前方的道路，才能像一株青竹那般，“咬定青山不放松”。
宋代赵善璙有言：“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？”做人有定力，才能戒欲望、抗诱惑，才能临危不惧、处变不惊。才能选定一条最适合自己的道路，历艰险而不动摇，有所成而不自满。如此才能矢志不渝，走向成功的彼岸。
03.人要活在当下
《周易》中说：“君子见几而作，不俟终日。”
意思是说，做人当见到微小的趋势变化就要行动，不要等到一天过完。其实也就是说，人要活在当下，抓住能抓住的，不要去妄想那些你够不到的。
人们常说生活就是能过则过。这话简单直白，但细想之下又充满哲理。#读书# 生活对于绝大多数人而言，无异于一个“捣蛋鬼”，总是按下葫芦浮起瓢，不是这事儿就是那事儿，似乎没有一刻可以让人消停。生活也是一个高段位的“玩家”，总是挑起人的欲望，让你“一山望着一山高”，情绪在得失之间跌宕起伏，终归会陷入“求而不得”的痛苦中。所以，《周易》告诉我们，生活原本没那么复杂，是我们把它过得太复杂。生活原本就是“日出而作，日落而息”，原本就是一屋、一人、三餐、四季。生活原本就是，能过则过。
04.凡事不求盈满
《周易》讲：“坎不盈，中未大也。”
意思是，凡事不求盈满，只求中正平和。
这告诉我们做事不要贪多求快、好大喜功。把心态放平了，遭遇坎坷时就能有惊无险，顺利度过。
做事不求“盈”，#传统文化# 只求“平”，也暗含着儒家中庸的道理。《周易》讲：“亢龙有悔，穷之灾也。”意为龙飞到了过高的地方，必将会遭受灾难。常言道：“月满则亏，水满则溢”，又道“登高必跌重”。凡事不要走极端，不可极阳极阴，亦不可极刚极柔。龙战于野，正是因为阳极而过刚，最终才会伤及自身。万物阴阳合德，做事中正平顺，乃是避祸之门。
05.做人做事回归简易
《周易》大有卦说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”
就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。
人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己正心，牢记初心，方得始终。
《周易》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”二字，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。
06.放平心态，克己从容
《周易》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”
这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。
一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。
诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等也不会下下雨来。说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。
07.做人要懂得谦虚
《周易》中说：“谦谦君子，卑以自牧也”。
意思是说，做人要谦虚，懂得谦卑自守，凡事不要盲目自大，更不能骄奢淫逸、居功自傲。
谦卦是《周易》六十四卦中六爻皆吉的上上卦，因为从卦象上来看，艮下坤上，意即高大巍峨的山在下，宽广包容的地在上。这寓意着，一个人谦虚低调，纵然是百转千折，路遇险峰峻岭，身处顶峰之时，也会云开月明、一片晴空。
“满招损，谦受益”，为人过于自满，总有一天会招致损伤；谦虚低调，必然会有好处。最浅显的道理就是：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
现代人身处职场、社会，更要懂得低调做人。所谓“天外有天，人外有人”，再强的人，也有强过他的人。谦虚低调的人，懂得收敛自己的锋芒，因而也就避过了他人的锋芒，不与人争长短，却能默默取他人之长，补自己之短。谦虚低调的人，能在纷繁复杂的环境中，走出一片开阔的天地，走出一条长远的道路。
08.为人处世，能屈能伸
《周易》中说：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”
意思是说，尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。
生存之道，在于能屈能伸。得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。退一步，不是一无所有，而是重获新生。
09.与其死磕，不如拐弯
《周易》中说：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候拐个弯反而是在走捷径。成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；有些路虽曲折，耗时却不见得多。这就是欲速则不达的道理。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。换一种思路，未尝不是一种解决的办法。常言道：直道可跑马，曲径能通幽。条条大路通罗马，何必一条道走到黑？你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
10.常怀敬畏之心
《周易》中说：“君子以恐惧修省。”
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。到头来，身败名裂一场空。从善如登，从恶如崩。学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
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#改运#
若没想清楚借开运吉祥物外力来为自身改善运气，那就不要老是抱怨你的命运怎么不好，做什么都是不顺心！不要说命不可逆，三分在命，七分看运；弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。做强者还是弱者都是可选择的。坐着不动什么都不会改变。改运需及时，运势不等人！
最后提醒:大家预测命理需“信命、知命、改运、而不要认命、随命”。
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