《一百零八》首日票房仅获得了785万，豆瓣只打出了5.5分。影片根据汶川地震的真实事件改编，属于剧情片。这并不是纪录片，这点需要特别注意。剧情片和纪录片本质上存在着明显的区别，剧情片靠演员去演，而纪录片则是真实拍摄纪录，前期拍摄的视频，后期通过剪辑拼接而成。
该片由孔嘉欢执导，吕星辰、董凡、高亮、照宇等人主演，吴京友情客串助力此片。虽然根据真实事件改编，但影片的观赏性确实不高。真实事件感人是一回事，电影终究只是电影，所以，评价不高也只是针对于电影本身。一百零八其实就是一百零八个孩子的诞生，但电影从爱情故事入手，确实有些匪夷所思，从而让整部电影的剧情和片名甚至不太吻合，而且存在着明显的煽情戏份，整体口碑一般。
首日票房仅785万，累计票房破千万
《一百零八》的首日票房成绩仅为785万。票房成绩并不是很高。五一档电影的热映对这部电影确实造成了一定的影响，但真正让票房成绩不佳是影片的质量。
截止到目前为止，该片票房成绩已经超过了1100万，排片量仅为4.7%，基本不太可能获得较高的票房成绩。
这部电影改编自汶川地震真实事件，但并不是纪录片，而是一部剧情片，虽然有一定的看点，但影片带来的真实感却并不是很强。这也是为何影片的票房不佳的主要原因。
豆瓣5.5分
《一百零八》豆瓣只打出了5.5分，这是个不及格的分数。基本符合电影的质量。电影终究只是电影，真实事件才是真真切切的。影迷们的打分并没有感情用事，电影确实一般，所以，分数也就不高。
电影的剧情感觉比较乱，如果这是纪录片，剧情乱情有可原，毕竟纪录片是后期剪辑拼接的电影，但作为剧情片，剧情还能乱，那就只能说明导演在这方面考虑欠佳。
这部剧情片的演员阵容并不是很豪华，吕星辰、董凡、高亮、照宇等人主演，很多人甚至都不认识这些人，在电影中的演技表现出来的水平一般，并没有带来惊喜。
吴京友情出演
《一百零八》这部电影中，有一位票房号召力出众的演员出演，那就是吴京。吴京选择友情出演助力此片，很可能是出于电影题材的缘故。影片中宣传时，也用到了他的海报。
好在吴京确实真人出演了几分钟，至少比沈腾客串《日不落酒店》的纸片人要靠谱不少。虽然戏份不多，也看出吴京想要让这部电影被观众关注到。
因为这部电影改编自汶川地震的故事，这是一场灾难的重现，同时，也展现了生命的顽强，一八零八个婴儿的诞生，也寓意着未来依旧可以再次繁荣。
题材较好，剧情一般
这部电影的选材确实很棒，改编自汶川地震的真实故事。可惜，剧情却过于一般。影片从爱情故事着手，然后才到罗汉寺，罗汉寺变成了产房，诞生了一百零八个婴儿。
这种故事的切入点就不是很好。因为本身想要展现给观众的是罗汉寺变产房的真实事件，然而爱情故事的前期铺垫，让影片彻底变味。
可以说电影的剧情完全脱离了影片的真正主线，如果直接从罗汉寺进行剧情切入，那显然更好，可以通过一些真实发生在罗汉寺的剧情进行改编，从而更加真实，更加感人，而不是去煽情。
真实事件改编
《一百零八》的宣传做了不少，改编自真实事件，这也吸引到了不少观众，加上吴京的友情出演，让影片有了更高的热度。
如今很多电影都改编自真实事件，但带来较高热度的却很少，因为这些电影普遍存在着一种现象，剧情不够，煽情来凑。过度煽情只会降低电影的观赏性。
《一百零八》这部电影真正感人的只有影片的最后的片段。爱情故事并没有必要出现在这部电影中，如果讲述爱情的话，那么，完全可以换个片名。
好题材需要好剧本
电影的取材很关键，好的题材往往才能带来优秀的电影作品。但如果只是题材选得好剧本不好的话，那么，依旧无法带来优秀的作品。
《一百零八》的剧本就很一般。题材选择确实好。如果这部电影的剧情不错，加上吴京的友情出演，该片火起来很正常。特别可惜的一部作品。
《你好，李焕英》这部电影改编自同名小品，在追溯到前面的话，那么，就是根据贾玲身边发生的真实事件改编，题材选择也很好，为了表达母爱。这也是该片成功的主要原因，剧情方面还算不错，加上沈腾的主演，让影片最终获得了54亿票房收入。好题材需要好剧本。
你觉得《一百零八》这部电影如何？觉得吴京的友情出演助阵值得吗？
该片由孔嘉欢执导，吕星辰、董凡、高亮、照宇等人主演，吴京友情客串助力此片。虽然根据真实事件改编，但影片的观赏性确实不高。真实事件感人是一回事，电影终究只是电影，所以，评价不高也只是针对于电影本身。一百零八其实就是一百零八个孩子的诞生，但电影从爱情故事入手，确实有些匪夷所思，从而让整部电影的剧情和片名甚至不太吻合，而且存在着明显的煽情戏份，整体口碑一般。
首日票房仅785万，累计票房破千万
《一百零八》的首日票房成绩仅为785万。票房成绩并不是很高。五一档电影的热映对这部电影确实造成了一定的影响，但真正让票房成绩不佳是影片的质量。
截止到目前为止，该片票房成绩已经超过了1100万，排片量仅为4.7%，基本不太可能获得较高的票房成绩。
这部电影改编自汶川地震真实事件，但并不是纪录片，而是一部剧情片，虽然有一定的看点，但影片带来的真实感却并不是很强。这也是为何影片的票房不佳的主要原因。
豆瓣5.5分
《一百零八》豆瓣只打出了5.5分，这是个不及格的分数。基本符合电影的质量。电影终究只是电影，真实事件才是真真切切的。影迷们的打分并没有感情用事，电影确实一般，所以，分数也就不高。
电影的剧情感觉比较乱，如果这是纪录片，剧情乱情有可原，毕竟纪录片是后期剪辑拼接的电影，但作为剧情片，剧情还能乱，那就只能说明导演在这方面考虑欠佳。
这部剧情片的演员阵容并不是很豪华，吕星辰、董凡、高亮、照宇等人主演，很多人甚至都不认识这些人，在电影中的演技表现出来的水平一般，并没有带来惊喜。
吴京友情出演
《一百零八》这部电影中，有一位票房号召力出众的演员出演，那就是吴京。吴京选择友情出演助力此片，很可能是出于电影题材的缘故。影片中宣传时，也用到了他的海报。
好在吴京确实真人出演了几分钟，至少比沈腾客串《日不落酒店》的纸片人要靠谱不少。虽然戏份不多，也看出吴京想要让这部电影被观众关注到。
因为这部电影改编自汶川地震的故事，这是一场灾难的重现，同时，也展现了生命的顽强，一八零八个婴儿的诞生，也寓意着未来依旧可以再次繁荣。
题材较好，剧情一般
这部电影的选材确实很棒，改编自汶川地震的真实故事。可惜，剧情却过于一般。影片从爱情故事着手，然后才到罗汉寺，罗汉寺变成了产房，诞生了一百零八个婴儿。
这种故事的切入点就不是很好。因为本身想要展现给观众的是罗汉寺变产房的真实事件，然而爱情故事的前期铺垫，让影片彻底变味。
可以说电影的剧情完全脱离了影片的真正主线，如果直接从罗汉寺进行剧情切入，那显然更好，可以通过一些真实发生在罗汉寺的剧情进行改编，从而更加真实，更加感人，而不是去煽情。
真实事件改编
《一百零八》的宣传做了不少，改编自真实事件，这也吸引到了不少观众，加上吴京的友情出演，让影片有了更高的热度。
如今很多电影都改编自真实事件，但带来较高热度的却很少，因为这些电影普遍存在着一种现象，剧情不够，煽情来凑。过度煽情只会降低电影的观赏性。
《一百零八》这部电影真正感人的只有影片的最后的片段。爱情故事并没有必要出现在这部电影中，如果讲述爱情的话，那么，完全可以换个片名。
好题材需要好剧本
电影的取材很关键，好的题材往往才能带来优秀的电影作品。但如果只是题材选得好剧本不好的话，那么，依旧无法带来优秀的作品。
《一百零八》的剧本就很一般。题材选择确实好。如果这部电影的剧情不错，加上吴京的友情出演，该片火起来很正常。特别可惜的一部作品。
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佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
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[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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