学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情和意。 ​​​我不喜欢这个故事，此生也不想为情所执着。温柔的晚风，傍晚的晚霞，解暑的西瓜，冒泡的可乐，人间的美好多着呢，不要为眼前的黑暗所迷惑，你要相信自己配得上世间一切的美好。

人生不过几十年，即使在这世间拥有再多的财、色、名，死去的时候也带不走分毫，何必为这些身外之物而烦恼。要努力的修福报，提高自己的境界，使自己的快乐建立在内在的平静安宁之上，而不是建立在外在物欲的满足之上，这样就比较接近于“心静如水”的状态。这世间一切皆虚伪不实，即使我们非常看重的亲情、友情、爱情，都是变幻无常的，我们也不可以把所有的身心都放在这种种情感之上，否则就会遭遇种种心灵的磨难。

有很多家长养孩子就要求孩子必须按照自己要求的道路去走，把孩子当成实现自己理想的工具，这样的亲情也很狭隘。甚至有很多家长，把孩子当成谋取名利的工具，所以有时候亲情也很虚伪，不那么高尚。所以佛陀说，我们每个人都是独来独往，独生独死，只有自己能给自己最强大的心理支撑。我们不要依赖各种感情，倘若过分依赖这种种感情，经常容易被多变感情所击溃，带来巨大的心灵冲击与痛苦。虽然世俗中说亲情是伟大的，但是从另外一个层面上来说，亲情也是非常束缚人的。有一些孩子，倘若不按照父母设定的路线走，就会被那些父母所抛弃，所以世间的情感不值得留恋。

还有被世间人世代传诵的所谓美好的爱情，自古以来，人类创造了很多文学作品，都在称扬那些看起来非常美好的真挚的爱情。可是在现实生活中，我们能看到更多的是因为种种私欲而产生的所谓爱情。倘若一方生了重病，对方很可能就会抛弃他，人们往往逐利，人们往往以“爱情”的名义来掩盖“逐利”的真相，所以几乎绝大部分的爱情都不值得称颂。倘若我们把全部的身心都寄托在所谓的爱情之上，很可能会遭遇心灵的重创。

人这一辈子，苦乐离合，花开花落。一个“气”字，消耗了生命的快乐；一个“放”字，成全了生命的所有；一个“给”字，延长了生命的力量。一生不长，愿与坦然作伴，以宽容为德，眼里满是阳光，笑里全是坦荡。往后余生，所求如愿，身安体康。人生苦短，任他尘世物欲横流，我心岿然不动。在红尘俗世中，宠辱不惊，漫看花开花落，去留无意，且随云聚云散。