#这就是中国风#惠山赋
唐剑峰
江南形胜，锡邑含光。盖枌榆有灵兮，故天佑之钟祥。观其势则南引震泽，北控长江，集山川之灵秀；审其形则东毗吴郡，西接晋陵，总风教之明昌。山河表里，鉴以焜煌。畎亩列枰，岁祝丰穰。春则原隰郁茂，草木敷荣；秋则华实蔽野，黍稷登盈。古人采石为器，阳山壁立兮崭崒；当代浚流活水，运河浮舟兮渟濙。大道无言，云山有字。牺井绳痕，纪岁月之绵邈；柯山舜迹，思稼穑之劬勚。赤墩考古，文化推溯于崧泽；礼社探源，烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦，则不可胜数矣!古刹传流，遥忆大觉慈心；墨池涤砚，追慕右军风神。感阛阓兮易变，歌日月之陶钧。嗟乎！前修未隳，重许传薪。泰伯三让，至德是闻。藨蓘致功，乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋，李公向称良弼；盟会东林，泾阳践履出群。逸史流芳，计氏耽研传略；朔漠布泽，金圣屡建懋勋。瞻视近代，继而大家迭出，文星如聚。覃研科学、首造轮船，当歌徐寿之鹄举；兴修水利、创办公学，感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照，无愧工商之巨擘；古柳养辉，昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村，志在经济；宽堂探赜红学，堪称独步。安阳桥古，笃学来成；匡园肇新，诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲，棫朴作人兮咸沾湛露。文运再昌，江山如诉。百年历程，睠睠回顾。风雨鸡鸣兮，辈有英雄；抛洒热血兮，为国争赴。抗日救亡，伯敏肇创“惠山赋
唐剑峰
江南形胜，锡邑含光。盖枌榆有灵兮，故天佑之钟祥。观其势则南引震泽，北控长江，集山川之灵秀；审其形则东毗吴郡，西接晋陵，总风教之明昌。山河表里，鉴以焜煌。畎亩列枰，岁祝丰穰。春则原隰郁茂，草木敷荣；秋则华实蔽野，黍稷登盈。古人采石为器，阳山壁立兮崭崒；当代浚流活水，运河浮舟兮渟濙。大道无言，云山有字。牺井绳痕，纪岁月之绵邈；柯山舜迹，思稼穑之劬勚。赤墩考古，文化推溯于崧泽；礼社探源，烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦，则不可胜数矣!古刹传流，遥忆大觉慈心；墨池涤砚，追慕右军风神。感阛阓兮易变，歌日月之陶钧。嗟乎！前修未隳，重许传薪。泰伯三让，至德是闻。藨蓘致功，乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋，李公向称良弼；盟会东林，泾阳践履出群。逸史流芳，计氏耽研传略；朔漠布泽，金圣屡建懋勋。瞻视近代，继而大家迭出，文星如聚。覃研科学、首造轮船，当歌徐寿之鹄举；兴修水利、创办公学，感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照，无愧工商之巨擘；古柳养辉，昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村，志在经济；宽堂探赜红学，堪称独步。安阳桥古，笃学来成；匡园肇新，诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲，棫朴作人兮咸沾湛露。社”；矢志革命，文浩烛照《青城》。弃医协农，锡北星火燎原；投笔从戎，太湖江抗留名。告后来兮，道路曲折；忆往昔兮，岁月峥嵘。先民有作，贻我高矩。岁月如流，镞砺括羽。一包三改，春风激飏旗鼓；四千四万，勇士鏦蛟剸虎。撤市设区，载歌且舞。惠山甫立，筚路蓝缕。力田置业，不废耕畬。火炬计划，阜育孔嘉。创新金融，民企上市兮闾阎争誇；淬磨品牌，客车贸售兮名闻津巴。雄风重振兮，擘画合宜；再创辉煌兮，强富美高。壅培栋梁，职教辟园；产学一体，受材雄骜。既乃大匠谢刀尺兮，智造以消燋劳。城市架高铁兮，交驰直似鹏鳌。西高佳游，犀台遥睇霁月；安阳胜槩，田园同醉蜜桃。资源集聚，名企汲引兮多隽髦。创新转型，意气拏云兮阵再鏖。向前看兮，豪情满怀；再出发兮，征辔翩然。蕴蓄宏猷，生态文明；蓝图展布，智慧物联。减免税赋，商贾往来于市廛；惠养疲羸，耄耋觞咏于夕阳。乡村振兴，郊原沃若兮宜居；书阁缮造，卷帙翛然兮余香。治河有策，港汊复归于清泚；扶贫精准，骥騄腾骧于康庄。慨尔万家融融兮殷厚，百业蒸蒸乎弥强。一以贯之兮绘蓝图，一心一意兮拼力干。革故鼎新，运胸次之璇玑；凤翥龙翔，描星河之粲烂。雁阵领航，萦心犹在民生。转型崛起，秉政先教躬行。奖掖英才，创新赖有筹策；优隆院士,经济喜看引擎。 念兹在兹，“五地”见诸慧心；载驰载驱，“四创”渊含真情。仰瞻兮应冀踵武，开拓兮深藏功名。噫吁嚱！百揆时叙，庶绩咸熙。盛世应运，龙跃乘机。志气麃麃兮重整辔，关山迢迢兮度若飞。与君共勉，初心不违！ （辛丑暮春唐剑峰作于洛社古运河畔） https://t.cn/R2WxpQa
唐剑峰
江南形胜，锡邑含光。盖枌榆有灵兮，故天佑之钟祥。观其势则南引震泽，北控长江，集山川之灵秀；审其形则东毗吴郡，西接晋陵，总风教之明昌。山河表里，鉴以焜煌。畎亩列枰，岁祝丰穰。春则原隰郁茂，草木敷荣；秋则华实蔽野，黍稷登盈。古人采石为器，阳山壁立兮崭崒；当代浚流活水，运河浮舟兮渟濙。大道无言，云山有字。牺井绳痕，纪岁月之绵邈；柯山舜迹，思稼穑之劬勚。赤墩考古，文化推溯于崧泽；礼社探源，烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦，则不可胜数矣!古刹传流，遥忆大觉慈心；墨池涤砚，追慕右军风神。感阛阓兮易变，歌日月之陶钧。嗟乎！前修未隳，重许传薪。泰伯三让，至德是闻。藨蓘致功，乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋，李公向称良弼；盟会东林，泾阳践履出群。逸史流芳，计氏耽研传略；朔漠布泽，金圣屡建懋勋。瞻视近代，继而大家迭出，文星如聚。覃研科学、首造轮船，当歌徐寿之鹄举；兴修水利、创办公学，感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照，无愧工商之巨擘；古柳养辉，昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村，志在经济；宽堂探赜红学，堪称独步。安阳桥古，笃学来成；匡园肇新，诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲，棫朴作人兮咸沾湛露。文运再昌，江山如诉。百年历程，睠睠回顾。风雨鸡鸣兮，辈有英雄；抛洒热血兮，为国争赴。抗日救亡，伯敏肇创“惠山赋
唐剑峰
江南形胜，锡邑含光。盖枌榆有灵兮，故天佑之钟祥。观其势则南引震泽，北控长江，集山川之灵秀；审其形则东毗吴郡，西接晋陵，总风教之明昌。山河表里，鉴以焜煌。畎亩列枰，岁祝丰穰。春则原隰郁茂，草木敷荣；秋则华实蔽野，黍稷登盈。古人采石为器，阳山壁立兮崭崒；当代浚流活水，运河浮舟兮渟濙。大道无言，云山有字。牺井绳痕，纪岁月之绵邈；柯山舜迹，思稼穑之劬勚。赤墩考古，文化推溯于崧泽；礼社探源，烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦，则不可胜数矣!古刹传流，遥忆大觉慈心；墨池涤砚，追慕右军风神。感阛阓兮易变，歌日月之陶钧。嗟乎！前修未隳，重许传薪。泰伯三让，至德是闻。藨蓘致功，乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋，李公向称良弼；盟会东林，泾阳践履出群。逸史流芳，计氏耽研传略；朔漠布泽，金圣屡建懋勋。瞻视近代，继而大家迭出，文星如聚。覃研科学、首造轮船，当歌徐寿之鹄举；兴修水利、创办公学，感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照，无愧工商之巨擘；古柳养辉，昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村，志在经济；宽堂探赜红学，堪称独步。安阳桥古，笃学来成；匡园肇新，诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲，棫朴作人兮咸沾湛露。社”；矢志革命，文浩烛照《青城》。弃医协农，锡北星火燎原；投笔从戎，太湖江抗留名。告后来兮，道路曲折；忆往昔兮，岁月峥嵘。先民有作，贻我高矩。岁月如流，镞砺括羽。一包三改，春风激飏旗鼓；四千四万，勇士鏦蛟剸虎。撤市设区，载歌且舞。惠山甫立，筚路蓝缕。力田置业，不废耕畬。火炬计划，阜育孔嘉。创新金融，民企上市兮闾阎争誇；淬磨品牌，客车贸售兮名闻津巴。雄风重振兮，擘画合宜；再创辉煌兮，强富美高。壅培栋梁，职教辟园；产学一体，受材雄骜。既乃大匠谢刀尺兮，智造以消燋劳。城市架高铁兮，交驰直似鹏鳌。西高佳游，犀台遥睇霁月；安阳胜槩，田园同醉蜜桃。资源集聚，名企汲引兮多隽髦。创新转型，意气拏云兮阵再鏖。向前看兮，豪情满怀；再出发兮，征辔翩然。蕴蓄宏猷，生态文明；蓝图展布，智慧物联。减免税赋，商贾往来于市廛；惠养疲羸，耄耋觞咏于夕阳。乡村振兴，郊原沃若兮宜居；书阁缮造，卷帙翛然兮余香。治河有策，港汊复归于清泚；扶贫精准，骥騄腾骧于康庄。慨尔万家融融兮殷厚，百业蒸蒸乎弥强。一以贯之兮绘蓝图，一心一意兮拼力干。革故鼎新，运胸次之璇玑；凤翥龙翔，描星河之粲烂。雁阵领航，萦心犹在民生。转型崛起，秉政先教躬行。奖掖英才，创新赖有筹策；优隆院士,经济喜看引擎。 念兹在兹，“五地”见诸慧心；载驰载驱，“四创”渊含真情。仰瞻兮应冀踵武，开拓兮深藏功名。噫吁嚱！百揆时叙，庶绩咸熙。盛世应运，龙跃乘机。志气麃麃兮重整辔，关山迢迢兮度若飞。与君共勉，初心不违！ （辛丑暮春唐剑峰作于洛社古运河畔） https://t.cn/R2WxpQa
赵孟頫《嵇康与山巨源绝交书》
联合编辑整理 书法探微
李怀琳草书《嵇康与山巨源绝交书》
（四）
赵孟頫《嵇康与山巨源绝交书》释文：
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。前年河东还，诸人说足下议欲以吾自代，事虽不行，傍通，多可吾夹（当为“狭”）中，多所不堪，偶相知耳。间闻足下还，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐（缺：鸾）刀，漫之以膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人，无所不堪，外不殊异而内不失正，与一世同其波流而悔吝不生。老子、庄周，吾师也，亲居贱职；（缺“柳”）下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，三登令尹；是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。（缺：以）此观之，故唐尧君世，许由岩栖，子房佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊涂而同致。随性而动，各附所安，故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，亦不可夺也。吾每读《尚子平、台孝威传》，慨然慕之，想其为人。加少孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。筋驽肉缓，纵逸来久，情志怀散。简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故荣进之心日颓，任逸之情转笃。此犹禽鹿少驯，则服教，（？谣叙）长而见羁，则赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能。乃至性过人，与物无伤，唯饮酒过差。至为礼法之士所绳，幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资，而有漫驰之阙。又不识人情，暗于机宜，无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法。自省至熟，问必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也；挟弹行吟，弋钓草泽，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也；危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也；素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也；不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤，虽惧然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉也。此五不堪也；不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，千变百伎，在人目前，六不堪也；心不耐烦，而官事鞅掌，机缠其心，世故系其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会当显，世教所不容，此甚不可一也；刚肠疾恶，轻肆直言，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，此宁可处人间邪？又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便决。安能舍其所乐，而从所惧哉？夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其长也；仲尼不假盖于子夏，谈其短也。近诸葛孔明不迫元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相；此可谓能相终始、真相知者也。足下见直木，不可以为轮；曲者，不可以为桷。盖不欲发其天才，令得所也。故四民有务，各以得志为乐，唯达者为能通之，此似在度内。不可自好章甫，强越人以文冕；自嗜臭腐，而养鹓雏以死鼠也。吾顷养生术，方外荣华，去滋味，游心于寂漠（寞），以无为自贵。纵无九患，尚不顾足下所好也。自卜己审，若道尽途穷则已耳，足下无事，令转于沟壑。吾女年十三，男儿八岁，未及成人，先复多病，顾此悢悢，如何可言！但愿守陋庐，教养子孙，时时与亲旧叙平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若娚（嬲）之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒、*（粗）疏，不切事情，自惟皆不如今日之贤能也。若以俗喜荣，独能舍之，以此为快，最近矣，可得言。然使长才广度，无所不淹而不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此直所乏耳，岂可见黄门而称贞哉？若趣欲共登王涂，期于相致，时为增益，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。既以解足下，并以为别。
联合编辑整理 书法探微
李怀琳草书《嵇康与山巨源绝交书》
（四）
赵孟頫《嵇康与山巨源绝交书》释文：
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。前年河东还，诸人说足下议欲以吾自代，事虽不行，傍通，多可吾夹（当为“狭”）中，多所不堪，偶相知耳。间闻足下还，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐（缺：鸾）刀，漫之以膻腥，故具为足下陈其可否。吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人，无所不堪，外不殊异而内不失正，与一世同其波流而悔吝不生。老子、庄周，吾师也，亲居贱职；（缺“柳”）下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。吾岂敢短之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，三登令尹；是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。（缺：以）此观之，故唐尧君世，许由岩栖，子房佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊涂而同致。随性而动，各附所安，故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，亦不可夺也。吾每读《尚子平、台孝威传》，慨然慕之，想其为人。加少孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒。筋驽肉缓，纵逸来久，情志怀散。简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不攻其过。又读《庄》、《老》，重增其放，故荣进之心日颓，任逸之情转笃。此犹禽鹿少驯，则服教，（？谣叙）长而见羁，则赴蹈汤火，虽饰以金镳，飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能。乃至性过人，与物无伤，唯饮酒过差。至为礼法之士所绳，幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资，而有漫驰之阙。又不识人情，暗于机宜，无万石之慎，而有好尽之累。久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝廷有法。自省至熟，问必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也；挟弹行吟，弋钓草泽，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也；危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也；素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也；不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤，虽惧然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉也。此五不堪也；不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，千变百伎，在人目前，六不堪也；心不耐烦，而官事鞅掌，机缠其心，世故系其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会当显，世教所不容，此甚不可一也；刚肠疾恶，轻肆直言，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，此宁可处人间邪？又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便决。安能舍其所乐，而从所惧哉？夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其长也；仲尼不假盖于子夏，谈其短也。近诸葛孔明不迫元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相；此可谓能相终始、真相知者也。足下见直木，不可以为轮；曲者，不可以为桷。盖不欲发其天才，令得所也。故四民有务，各以得志为乐，唯达者为能通之，此似在度内。不可自好章甫，强越人以文冕；自嗜臭腐，而养鹓雏以死鼠也。吾顷养生术，方外荣华，去滋味，游心于寂漠（寞），以无为自贵。纵无九患，尚不顾足下所好也。自卜己审，若道尽途穷则已耳，足下无事，令转于沟壑。吾女年十三，男儿八岁，未及成人，先复多病，顾此悢悢，如何可言！但愿守陋庐，教养子孙，时时与亲旧叙平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若娚（嬲）之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒、*（粗）疏，不切事情，自惟皆不如今日之贤能也。若以俗喜荣，独能舍之，以此为快，最近矣，可得言。然使长才广度，无所不淹而不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此直所乏耳，岂可见黄门而称贞哉？若趣欲共登王涂，期于相致，时为增益，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。既以解足下，并以为别。
#龚俊520爱有天意# GJ#龚俊温客行#
2021年5月20日即将到来，一场盛大的表白活动即将展开[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
龚俊温客行终于在山河令演唱会苏州相逢，然而阿温阿俊的故事仍没有结束[打call]
“君既至，望莫归，字字惺惺相惜与坦诚，正值人间相逢美好浪漫的五月，一起携手来一场轰轰烈烈的表白”
为了守护龚俊&温客行这一场盛大又美好的充满光与爱的相遇，经俊温超话和温俊超话管理组集体商讨，现联合发起520特别活动，诚邀大家一同用文字，用图片，用视频，用真心，展现你心里的美好感情。
活动发起时间为5月20号，至5月31号截止。
活动具体要求以及奖品内容，将会在520当天发布，诚邀大家关注俊温和温俊超话 ，期待各位的妙笔生花、才思泉涌、浪漫炽热的佳作[羞嗒嗒][心][心]
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