#马克思主义哲学性质[超话]#你困在这个字里，永远都不会幸福

温饱无虑是幸事

无病无灾是福泽

老子说：多藏必厚亡。

人生，最大的迷障就是：藏。

想要的越多，失去的越多。

没有不幸福的人生，只有不知足的人性。

藏，是贪婪

《搜神记》上记载：

有个人姓卢，他悭吝成性，被人称：臭卢员外。

有一日，卢员外买了一袋炒芝麻在山顶吃独食。

神灵化身僧人向他讨要芝麻，卢员外不给。神灵又化成旅人，与他对饮。

卢员外对于白来的酒水，满心欢喜。跟着神灵一杯又一杯，喝的烂醉。

尔后，神神灵变成卢员外的模样，将他的钱财都送给穷苦的百姓。

卢员外醒来后，发现家中正在散财，急的上前阻拦。却不曾想，他早已被神灵化成凶神恶煞的鬼怪，活生生被家里人打死在门外。

庄子说：贪财而取危，贪权而取竭。

命中的钱财都是有定数的，过分贪图钱财就是在损耗自己的福报。

人人都爱财，但是取财要讲仁义，有利要懂取舍。

《后汉书》说：天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

天下人都知道，拿到手的东西是自己。

而只有聪明的人才知道，付出、给予才是真正的得到。

藏，是占有

《伊索寓言》中说：

山间的幽兰盛放在空谷，人人都赞颂它的高洁美丽。

有个猎户想要独自占有幽兰的芬芳，将它从崖壁上摘下来，带回家中。

可不出三日，幽兰就消香玉陨了。

喜欢不是剥夺，拥有不是占有。

终有一日，我们的生命都会走到尽头，来时空空，去也空空。

如果我们把宝贵时间花在财货上，没有时间花在心灵的修炼上。

那么我们就将终日为欲望奔走，最后耗失的是自己的心神，空度美好年华。

人生嘛，就是好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，这才是真正值得欢喜的幸福。

藏，是迷惘

有一位纪录片导演说：之前去山西采景，看了十几座百年大宅，主人均已无处可寻，拿钥匙的全是不相干的人。

命运，就是这样残酷。无论你生前是贫是富，死后都不过一抔黄土。

钱财，都是过眼云烟。生不带来，死不带去，过分执着，徒增烦恼。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

贪恋钱财与物质，就像诗里为旁人做嫁衣裳的贫女。没日没夜的赚钱，起早贪黑的挣钱，最后两手空空，全部都变作一场大梦。

老子说：“知足者富”。知道满足的人，才是富有的人。

大千世界，想要的很多，能得到的太少；欲望太复杂，懂得知足的又有几个？

人生，没有不幸福，只有不知足。

简单，知足，就是生活最美好的状态。

#日行一善#[微风]#阳光信用#

属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。
善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。

亦舒曾说过：“失去的东西，其实从来未曾真正属于过你，也不必惋惜。”

很多时候，我们之所以会痛苦，就在于总想追求想要，却得不到的东西。

殊不知，这世间，万事万物，冥冥之中早已注定。

曾经，有一位青年，去拜访禅师，抱怨说：“活着为何如此痛苦，想要的永远得不到。”

禅师开解他道：“活在当下，随缘自在。”

青年问道：“何为随缘？”

禅师说：“苦乐随缘，得失随缘。”

青年继续问道：“您是说无欲无求，没有任何奢望和需求吗？”

禅师解释说：
“人活着啊，怎么会无欲无求呢？
随缘，皆顺其自然，有所得，我开心，有所失，我亦不悲观。
得或失，都随缘，如此，哪还会有烦恼而言？”

深以为然，别忘了，世间一切，都是注定。

得，是幸；失，是命。

不是你的，早晚会失去，该是你的，终会到来。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

万事万物，上天早就有了安排，你能做的就是尽人力听天命。
#爱的方程式# #情感#