#算命# 正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
#李双林通胜# #李双林明日通胜#
阳历2021年5月13日（阴历四月初二），星期四。干支：辛丑、癸巳、辛酉。
当日吉凶
中吉。 斗宿，定日，七赤星临日。
吉神：天德、三合、显星、民日、解神、要安、神在。
凶煞：朱雀、五离、死气、红纱。
宜：祈福、订婚、会友、纳采、出行、搬家、安床、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁、安门、开市、安葬、解除、开光。
忌：结婚、词讼。
生肖颜色
当天大利属马、属虎、属蛇、属牛、属龙之人。
不利属兔、属狗百事勿用。
开运颜色：红色、蓝色、黄色大吉。
说明：若有事必须要做，可参考生肖年干，如合生肖，则可以行之，反之不合则须谨慎。至于开运颜色，日常穿衣搭配可做参考，为当天贵人色，利贵人运。
方位吉凶
巳月吉方：
天德月德在辛方、庚方。天德月德合在丙方、乙方。月恩在己方、月空在甲方。太阳立夏后在庚方，小满后在申方。天帝立夏后在巽方，小满后在巳方。太阳在中，太阴在兑。天赦星在西北方，天解星在西北方。阳贵人在东北方，阴贵人在西北方。
紫白飞星方：一白星在东南方，六白星在正南方，八白星在西南方，九紫星在正东方。
本月造葬大利：壬、子、癸、丙、午、丁、坤、申、庚、酉、辛、戌山。
大利修方：壬、子、癸、丙、午、丁、庚、酉、辛、乾方。
巳月凶方：
月破在亥方。三煞在甲卯乙、寅辰方。正阴府在坤震方，旁阴府在乙庚亥未方。月刑在申方，月害在寅方。天官符在丑艮寅方、地官符占中宫。大小月建在未坤申、甲卯乙方。丧门在西北方，白虎在东方，五黄在东北方，剑锋在丙。
本月胎神方：炉灶不宜动。
当天吉方：
贵人在东北方、正南方；禄神在正西方，驿马在西北方，文昌在正北方。
一白星在东北方，六白星在东南方，八白星在西北方，九紫星在正西方。
当天凶方：
三煞在正东方，五黄在正东方，不宜在甲卯乙、寅辰方修造，动土，安门，安灶，安床等百事不宜。
胎神在厨灶、门及外东南，家有孕妇勿动此方，易对胎儿孕妇不利。
十二时辰
戊子1，己丑2，庚寅3，辛卯4，
壬辰5，癸巳6，甲午7，乙未8，
丙申9，丁酉1，戊戌2，己亥3。
当天寅时、午时、未时 大吉。
不利丑时、卯时、戌时 凶。
其余时辰小吉。
说明：冬至后一律顺飞，以上数字为时紫白，一律顺布九宫，比如子时为1白入中，然后2黑到乾等。
宝宝生辰
日主辛金生于巳月失令，月上又见水泄身，但坐酉金得地，年月见土金助身，其身综合稍弱。时辰可见土金为佳。故时辰可选：戊子、丙申。
时辰戊子：正印格，天干见土生金，可用。
时辰丙申：正官格，申金为根，可用。
综合来看，丙申时辰较好，正官格，巳申合官入身，利事业。
大运来看，女命较好。
推荐八字：（推荐指数两颗星）
辛丑 癸巳 辛酉 丙申
用神：土金
忌神：木火
男命大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
五行排列：水土 金木 金木 土土 土水 火水
女命大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
五行排列：木火 木土 火金 火金 土土 土水
李双林说：
1.择日用事术语
开光：宗教仪式。寺庙神佛像塑刻好后，点睛供奉择吉上座。也指将各种宗教艺术品，通过寺院的开光仪式，希望得到佛菩萨能量的加持。
2.修造忌甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向。三煞之日不可犯，除非制化方可使用。修方可修正西方，不利正东方，对属兔人不利。
3.今日胎神在厨灶、门家有孕妇勿动此方，不可随意敲打砸、动剪刀、移动物件等，易对胎儿孕妇不利。
日课小知识：
天乙贵人
口诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢马虎，此是贵人方。
查法：以年干或日干查日课四支，见之即是。
作用及含义：天乙贵人是大吉神之一，为逢凶化吉最有力的神煞。逢天乙贵人，功名早达，官禄易得，能常遇贵人、逢凶化吉，也代表身体健康，心地善良，利人缘。
天乙贵人还可以起到增吉减凶的作用：遇吉神则喜上加喜，遇凶神则具有逢凶化吉之功。
用法举例：
例如：今日辛酉日，日干为辛金，依口诀：六辛逢马虎，故四柱地支中见寅、午即是天乙贵人。如果今天选择吉时，可以选择寅、午时，就为今天的贵人时，可用于结婚、搬家等事。
阳历2021年5月13日（阴历四月初二），星期四。干支：辛丑、癸巳、辛酉。
当日吉凶
中吉。 斗宿，定日，七赤星临日。
吉神：天德、三合、显星、民日、解神、要安、神在。
凶煞：朱雀、五离、死气、红纱。
宜：祈福、订婚、会友、纳采、出行、搬家、安床、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁、安门、开市、安葬、解除、开光。
忌：结婚、词讼。
生肖颜色
当天大利属马、属虎、属蛇、属牛、属龙之人。
不利属兔、属狗百事勿用。
开运颜色：红色、蓝色、黄色大吉。
说明：若有事必须要做，可参考生肖年干，如合生肖，则可以行之，反之不合则须谨慎。至于开运颜色，日常穿衣搭配可做参考，为当天贵人色，利贵人运。
方位吉凶
巳月吉方：
天德月德在辛方、庚方。天德月德合在丙方、乙方。月恩在己方、月空在甲方。太阳立夏后在庚方，小满后在申方。天帝立夏后在巽方，小满后在巳方。太阳在中，太阴在兑。天赦星在西北方，天解星在西北方。阳贵人在东北方，阴贵人在西北方。
紫白飞星方：一白星在东南方，六白星在正南方，八白星在西南方，九紫星在正东方。
本月造葬大利：壬、子、癸、丙、午、丁、坤、申、庚、酉、辛、戌山。
大利修方：壬、子、癸、丙、午、丁、庚、酉、辛、乾方。
巳月凶方：
月破在亥方。三煞在甲卯乙、寅辰方。正阴府在坤震方，旁阴府在乙庚亥未方。月刑在申方，月害在寅方。天官符在丑艮寅方、地官符占中宫。大小月建在未坤申、甲卯乙方。丧门在西北方，白虎在东方，五黄在东北方，剑锋在丙。
本月胎神方：炉灶不宜动。
当天吉方：
贵人在东北方、正南方；禄神在正西方，驿马在西北方，文昌在正北方。
一白星在东北方，六白星在东南方，八白星在西北方，九紫星在正西方。
当天凶方：
三煞在正东方，五黄在正东方，不宜在甲卯乙、寅辰方修造，动土，安门，安灶，安床等百事不宜。
胎神在厨灶、门及外东南，家有孕妇勿动此方，易对胎儿孕妇不利。
十二时辰
戊子1，己丑2，庚寅3，辛卯4，
壬辰5，癸巳6，甲午7，乙未8，
丙申9，丁酉1，戊戌2，己亥3。
当天寅时、午时、未时 大吉。
不利丑时、卯时、戌时 凶。
其余时辰小吉。
说明：冬至后一律顺飞，以上数字为时紫白，一律顺布九宫，比如子时为1白入中，然后2黑到乾等。
宝宝生辰
日主辛金生于巳月失令，月上又见水泄身，但坐酉金得地，年月见土金助身，其身综合稍弱。时辰可见土金为佳。故时辰可选：戊子、丙申。
时辰戊子：正印格，天干见土生金，可用。
时辰丙申：正官格，申金为根，可用。
综合来看，丙申时辰较好，正官格，巳申合官入身，利事业。
大运来看，女命较好。
推荐八字：（推荐指数两颗星）
辛丑 癸巳 辛酉 丙申
用神：土金
忌神：木火
男命大运：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
五行排列：水土 金木 金木 土土 土水 火水
女命大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
五行排列：木火 木土 火金 火金 土土 土水
李双林说：
1.择日用事术语
开光：宗教仪式。寺庙神佛像塑刻好后，点睛供奉择吉上座。也指将各种宗教艺术品，通过寺院的开光仪式，希望得到佛菩萨能量的加持。
2.修造忌甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向。三煞之日不可犯，除非制化方可使用。修方可修正西方，不利正东方，对属兔人不利。
3.今日胎神在厨灶、门家有孕妇勿动此方，不可随意敲打砸、动剪刀、移动物件等，易对胎儿孕妇不利。
日课小知识：
天乙贵人
口诀：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢马虎，此是贵人方。
查法：以年干或日干查日课四支，见之即是。
作用及含义：天乙贵人是大吉神之一，为逢凶化吉最有力的神煞。逢天乙贵人，功名早达，官禄易得，能常遇贵人、逢凶化吉，也代表身体健康，心地善良，利人缘。
天乙贵人还可以起到增吉减凶的作用：遇吉神则喜上加喜，遇凶神则具有逢凶化吉之功。
用法举例：
例如：今日辛酉日，日干为辛金，依口诀：六辛逢马虎，故四柱地支中见寅、午即是天乙贵人。如果今天选择吉时，可以选择寅、午时，就为今天的贵人时，可用于结婚、搬家等事。
地支藏干分别有哪些作用?
地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？
地支藏干：关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。
一、地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
二、地支藏干在地支组合中的影响地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。
如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
三、地支藏干在命局中的作用
1、地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。
2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3、地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
四：地支藏干对八字格局的影响
地支藏干对格局的影响有哪些呢？徐乐吾在注中已经解释的十分详细，关于以月令取用，《子平真诠》遵照《三命通会》的取用原则，地支藏干取八字格局时，先以本气取用，而以干透支藏最佳。如甲日生酉月，乙生申，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生巳，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓地支藏干透，其它天干不宜再见。又要日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤杀，行运引至官乡，则为大富大贵之命。但如果本气不透，其它所藏其它天干透出，虽非本气，而有力者，亦可取之为用。如甲木生丑月，天干透出辛金，五为辛金之墓库;乙木生巳月，天干透出庚金，巳为庚金之长生;戊土生辰月，天干透出乙木，辰为乙木余气;亦为干透支藏，官星得地通根，皆可以正官格论，如再得岁运生扶，亦可为大富大贵之命。而其喜忌，等同于地支本气通根透干者，亦忌它干再透，或刑冲破害。此以官星为例，其它诸如财印食伤等格，皆同此推，此所谓用神之变者。
原文比喻地支藏干说:“即以寅论，甲为本主，如郡之有府;丙其长生，如郡之有同知;戊亦长生，如郡之有通判。”这里知府、同知、通判，都是古代的官名。知府，即“太守”，又称“知州”，是州郡最高行政长官。同知一职，明代定为知府的佐官，而通判一职，亦是州郡官的副职，在权力上则次于同知。透过这则形象的比喻，就可概括地支藏干的关系，和在取用中的奥妙所在。用现代生活来形容，支中所藏，就好像一个单位的领导集体，第一把手不在，第二把手就可主事，倘若第二把手也不在，第三把手即可主事。所以在月令地支取用中，如若地支本气不能为日主所用，其它藏干只要通根透干，得力而有气，就可以成为用神。如甲木生于三月，辰的本气戊土，如果不能为甲木所用，而辰中余气乙木，库中癸水，如果能为日主所用，只要有一个透干有力，即可成为甲木之用神。
那么一个地支中，地支藏干如何区别其第一、第二、第三呢？这就要看地支中的藏干，在月令用事的时间长短了，长者居长，短者居次。如辰，本气为戊土，十八日用事，则为长;乙木九日用事，则为次;癸水三日用事，则为第三。至于子、卯、酉，为专气，以其本气为用事之神，而午火藏有两干，则自然是午中丁火为长，己土为次。又如寅木，寅中甲木为本气，用事十六日，居长;而丙火、戊土，分别用神七日，但寅中甲木能生丙火，为当生之气，则居是其次;而戊土虽然用事亦为七日，但有寅中甲木克伐，虽有丙火相生，但为寄生，只有居其三了。其它地支藏干，依此类推。
地支藏干问题一直比较困扰人，地支的五行不像天干那样甲就是甲木，乙就是乙木，地支除了代表自己的本气外，还包藏着一至两个天干的五行在内。这一部分在古书上虽有记载，但在实际推断命运如何进行运用却并无明确的论述，在古人推命的记载中却又把藏干提到一个重要的位置。如格局的排定，古人对格局的确定一般是根据四柱月支藏干与日干的关系决定的，并把地支中的藏干都冠以十神加以注明，再如道家以天地人为三元，三元的概念给我们一个启示，即一组干支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。由此可见古人对藏干的重视程度可见一斑。
关于地支藏干每位命学者都很熟悉，对于藏干的作用也各执己见。地支藏干在命理预测中到底有什么作用、又如何运用呢？
地支藏干：关于地支藏干尽管大多数命学流派都有论述，但就地支藏干本身而言就有分歧，命理学讲究的就是一个理字，它是一科严谨的实证科学，容不的半点马虎，对于一些杂论，我们有必要加以更正。《蠡海集》上说：地支所藏的天干中，子、午、卯、酉是四极代表进禄；辰、戌、丑、未是四藏寓含四墓，因此各藏一阴干；寅、申、巳、亥为四开阔，乃是四禄己藏寄生之处，所以各藏两个阳天干；戊藏于辰戌，己藏于丑未，阴阳各归其所。至于所藏的天干，都以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官、丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊，卯是乙木的临官，所以藏乙木，辰是乙木的余气、癸水的墓库、本身之气为阳土，所以藏乙戊癸。余此类推。
一、地支的五行属性如下：
子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为阴水，是阴中藏阳。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
二、地支藏干在地支组合中的影响地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支的组合起着重要的作用。
如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。地支相冲，地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。所以不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
三、地支藏干在命局中的作用
1、地支藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮。余仿此。
2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支之中，对命局又如何作用的呢？作为命运载体和轨道的四柱八字，它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动，地支在内主静。即为静，地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
3、地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤无以为用根，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。通过此例，我们可以举一反三，不难从中剖析更多的信息之象。只要识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。命理预测就会更具体、更准确。在中华古老而博大的古文化中，人世的变迁，运程的转化、归纳、与总结，所谓顺天者昌、逆天者亡，得运则兴、失运则衰。地支藏干在某种意义上在指点人世的变化规律，告诉人们如何去面对复杂的社会，如何保存自己的实力用在关键时，但绝不是要人们执迷不悟，只知求生，不知有死。只有树立自身的目标，通过自己的不懈努力，才能在人生旅途中立于不败之地。
四：地支藏干对八字格局的影响
地支藏干对格局的影响有哪些呢？徐乐吾在注中已经解释的十分详细，关于以月令取用，《子平真诠》遵照《三命通会》的取用原则，地支藏干取八字格局时，先以本气取用，而以干透支藏最佳。如甲日生酉月，乙生申，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生巳，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓地支藏干透，其它天干不宜再见。又要日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤杀，行运引至官乡，则为大富大贵之命。但如果本气不透，其它所藏其它天干透出，虽非本气，而有力者，亦可取之为用。如甲木生丑月，天干透出辛金，五为辛金之墓库;乙木生巳月，天干透出庚金，巳为庚金之长生;戊土生辰月，天干透出乙木，辰为乙木余气;亦为干透支藏，官星得地通根，皆可以正官格论，如再得岁运生扶，亦可为大富大贵之命。而其喜忌，等同于地支本气通根透干者，亦忌它干再透，或刑冲破害。此以官星为例，其它诸如财印食伤等格，皆同此推，此所谓用神之变者。
原文比喻地支藏干说:“即以寅论，甲为本主，如郡之有府;丙其长生，如郡之有同知;戊亦长生，如郡之有通判。”这里知府、同知、通判，都是古代的官名。知府，即“太守”，又称“知州”，是州郡最高行政长官。同知一职，明代定为知府的佐官，而通判一职，亦是州郡官的副职，在权力上则次于同知。透过这则形象的比喻，就可概括地支藏干的关系，和在取用中的奥妙所在。用现代生活来形容，支中所藏，就好像一个单位的领导集体，第一把手不在，第二把手就可主事，倘若第二把手也不在，第三把手即可主事。所以在月令地支取用中，如若地支本气不能为日主所用，其它藏干只要通根透干，得力而有气，就可以成为用神。如甲木生于三月，辰的本气戊土，如果不能为甲木所用，而辰中余气乙木，库中癸水，如果能为日主所用，只要有一个透干有力，即可成为甲木之用神。
那么一个地支中，地支藏干如何区别其第一、第二、第三呢？这就要看地支中的藏干，在月令用事的时间长短了，长者居长，短者居次。如辰，本气为戊土，十八日用事，则为长;乙木九日用事，则为次;癸水三日用事，则为第三。至于子、卯、酉，为专气，以其本气为用事之神，而午火藏有两干，则自然是午中丁火为长，己土为次。又如寅木，寅中甲木为本气，用事十六日，居长;而丙火、戊土，分别用神七日，但寅中甲木能生丙火，为当生之气，则居是其次;而戊土虽然用事亦为七日，但有寅中甲木克伐，虽有丙火相生，但为寄生，只有居其三了。其它地支藏干，依此类推。
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