古代神话中的九大散仙，前五名的战力都在三清之上，鸿钧仅排第2。
9、度厄真人
度厄真人是《封神演义》中一位非常神秘的散仙，他是李靖的师父。度厄真人对封神大战漠不关心，人家太上老君、通天教主他们都打得天地变色，风雷云动了，可度厄真人就是自己过自己的安稳小日子，这就是散仙的淡定。
当然了，要是有朋友找上门来求帮忙，度厄真人倒也不好意思拒绝，他把自己的法宝“定风珠”借给了姜子牙，破了“十绝阵”中的“风吼阵”。
8、镇元大仙
镇元大仙是西游记中的一位散仙，他没有师承门派，也没有固定的工作，没白天没黑夜地躲在“五庄观”里面专心种树。
关于镇元大仙的实力，跟太上老君比，也许还有差距，但是应该跟菩提祖师差不多。
别不服，咱们仔细分析一下。
镇元大仙一袖子秒掉孙悟空，这实力够硬了吧，如来也是一巴掌秒掉孙悟空。
取经路上，很多妖怪们听到了吃唐僧肉可以长生不老的小道消息，于是纷纷跳出来抓唐僧，丝毫不把天庭和孙悟空放在眼里。可是人家镇元大仙的小院里就种着“人参果树”，吃了也可以长生不老，可没见哪个妖怪敢去抢。
7、菩提祖师
菩提祖师是《西游记》中的散仙之祖，是实力最强的散仙。菩提祖师平日里隐居在“灵台方寸山”，与世无争，没有固定工作，收徒弟也看心情而定。古代神话中，菩提祖师是跟三清一个辈分的，但他胆子很小，生怕孙悟空给他惹出事来，所以一再威胁猴哥不许说出他的名字。
哪吒的师父是太乙真人，哪吒手中火尖枪，脚踏风火轮，腰里还套着乾坤圈、混天绫，他一身的兵器法宝得有六七件全是太乙真人给的，而且哪吒闹翻了天，太乙真人也敢给他兜着。我们再看看猴哥，他师父什么都没给他就把猴哥扫地出门了。太乙真人在孙悟空眼里，就是“别人家的师父”。
6、计蒙
东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨——《山海经》
上古神话中，计蒙是一位有半龙之身的散仙，他人身龙首，跟伏羲女娲的人首龙身正好相反。计蒙跟句芒、蓐收一样，都是鸿蒙初开时的上古神兽。但句芒是春神，也是伏羲的从神；蓐收是秋神，也是少昊的从神。计蒙跟句芒、蓐收不同的地方在于，他没有固定工作，平日里就待在日光山上，偶尔去漳渊游游泳，而且计蒙出门时喜欢搞得阵仗很大，总伴随着狂风暴雨。计蒙的实力其实很强，他曾经跟水神共工刚正面，单挑的情况下丝毫不怂。
5、陆压
修行得道混元初，才了长生知顺逆。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐——《封神演义》
陆压是知名度很高的一位上古散仙，他是离火之精，三昧之灵，超脱于三界五行之外，是天地间的一只闲云野鹤。《封神演义》中，陆压的辈分还在三清之上，算是三清的师叔辈。陆压的实力虽在三清之上，但似乎并没有超过三清很多。陆压非常依仗他的两件极品法宝，一件是“斩仙飞刀”，一件是“钉头七箭书”。“斩仙飞刀”堪称先天至宝，能把千年道行的妖王打个形神俱灭，战平杨戬的妖猴袁洪，就是被斩仙飞刀所灭。
4、女娲娘娘
题目中说了，上古九大散仙，前5名的战斗力都在三清之上，那我就不会让各位读者失望。女娲娘娘，创世古神之一，她的实力百分之二百在三清之上。如果说女娲娘娘算是散仙，那伏羲怎么不算呢？其实伏羲是有正式工作和职位的，他是五方天帝中的东方青帝。女娲娘娘没有固定工作，自由自在。
女娲娘娘炼石补天、斩神鳌、屠黑龙、捏土造人，堪称神力浩瀚，元始天尊自然没法跟女娲娘娘相比。而且女娲娘娘的法宝“招妖幡”“炼妖壶”都是一等一的至宝。看谁不顺眼，摇一摇招妖幡，就能把九头狮子和孔宣叫来。
3、混鲲祖师；2、鸿钧老祖
混鲲祖师和鸿钧老祖算是祖师爷级别的两位散仙，他们俩的战斗力自然是在三清之上。这一点毋庸置疑，在鸿钧老祖面前，元始天尊、太上老君、通天教主哪个敢放肆？而且，他们三个手中的顶级法宝，都是鸿钧老祖在分宝崖上给他们分的。吃人的嘴短，拿人的手短，这是亘古不变的道理。
把混鲲祖师和鸿钧老祖并列，是因为他们俩的辈分、实力都相差不大，都是能够逆转乾坤的人物。但从鸿钧老祖的三个徒弟看，鸿钧老祖应该略胜一筹。
1、烛龙
钟山之神，名曰烛阴，人面蛇身，身长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风——《山海经》
首先，烛龙不是一条普通的龙，他是钟山的山神。四海龙王跟烛龙没法比，在烛龙面前，四海龙王就是小鱼。烛龙人面蛇身，体态外貌跟女娲、伏羲是一个类型的。按照咱们对“散仙”的判定标准，烛龙没有固定工作，而且与世无争，躲在钟山里面什么都不干，所以他是一个标准的散仙。
之所以把烛龙排在混鲲和鸿钧之前，是因为烛龙的实力太强悍，他可以掌控日夜交替，四季变换，吹一口气就是狂风。能够掌控时间和四季轮回，烛龙的实力深不可测，远远超过三清。
9、度厄真人
度厄真人是《封神演义》中一位非常神秘的散仙，他是李靖的师父。度厄真人对封神大战漠不关心，人家太上老君、通天教主他们都打得天地变色，风雷云动了，可度厄真人就是自己过自己的安稳小日子，这就是散仙的淡定。
当然了，要是有朋友找上门来求帮忙，度厄真人倒也不好意思拒绝，他把自己的法宝“定风珠”借给了姜子牙，破了“十绝阵”中的“风吼阵”。
8、镇元大仙
镇元大仙是西游记中的一位散仙，他没有师承门派，也没有固定的工作，没白天没黑夜地躲在“五庄观”里面专心种树。
关于镇元大仙的实力，跟太上老君比，也许还有差距，但是应该跟菩提祖师差不多。
别不服，咱们仔细分析一下。
镇元大仙一袖子秒掉孙悟空，这实力够硬了吧，如来也是一巴掌秒掉孙悟空。
取经路上，很多妖怪们听到了吃唐僧肉可以长生不老的小道消息，于是纷纷跳出来抓唐僧，丝毫不把天庭和孙悟空放在眼里。可是人家镇元大仙的小院里就种着“人参果树”，吃了也可以长生不老，可没见哪个妖怪敢去抢。
7、菩提祖师
菩提祖师是《西游记》中的散仙之祖，是实力最强的散仙。菩提祖师平日里隐居在“灵台方寸山”，与世无争，没有固定工作，收徒弟也看心情而定。古代神话中，菩提祖师是跟三清一个辈分的，但他胆子很小，生怕孙悟空给他惹出事来，所以一再威胁猴哥不许说出他的名字。
哪吒的师父是太乙真人，哪吒手中火尖枪，脚踏风火轮，腰里还套着乾坤圈、混天绫，他一身的兵器法宝得有六七件全是太乙真人给的，而且哪吒闹翻了天，太乙真人也敢给他兜着。我们再看看猴哥，他师父什么都没给他就把猴哥扫地出门了。太乙真人在孙悟空眼里，就是“别人家的师父”。
6、计蒙
东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨——《山海经》
上古神话中，计蒙是一位有半龙之身的散仙，他人身龙首，跟伏羲女娲的人首龙身正好相反。计蒙跟句芒、蓐收一样，都是鸿蒙初开时的上古神兽。但句芒是春神，也是伏羲的从神；蓐收是秋神，也是少昊的从神。计蒙跟句芒、蓐收不同的地方在于，他没有固定工作，平日里就待在日光山上，偶尔去漳渊游游泳，而且计蒙出门时喜欢搞得阵仗很大，总伴随着狂风暴雨。计蒙的实力其实很强，他曾经跟水神共工刚正面，单挑的情况下丝毫不怂。
5、陆压
修行得道混元初，才了长生知顺逆。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐——《封神演义》
陆压是知名度很高的一位上古散仙，他是离火之精，三昧之灵，超脱于三界五行之外，是天地间的一只闲云野鹤。《封神演义》中，陆压的辈分还在三清之上，算是三清的师叔辈。陆压的实力虽在三清之上，但似乎并没有超过三清很多。陆压非常依仗他的两件极品法宝，一件是“斩仙飞刀”，一件是“钉头七箭书”。“斩仙飞刀”堪称先天至宝，能把千年道行的妖王打个形神俱灭，战平杨戬的妖猴袁洪，就是被斩仙飞刀所灭。
4、女娲娘娘
题目中说了，上古九大散仙，前5名的战斗力都在三清之上，那我就不会让各位读者失望。女娲娘娘，创世古神之一，她的实力百分之二百在三清之上。如果说女娲娘娘算是散仙，那伏羲怎么不算呢？其实伏羲是有正式工作和职位的，他是五方天帝中的东方青帝。女娲娘娘没有固定工作，自由自在。
女娲娘娘炼石补天、斩神鳌、屠黑龙、捏土造人，堪称神力浩瀚，元始天尊自然没法跟女娲娘娘相比。而且女娲娘娘的法宝“招妖幡”“炼妖壶”都是一等一的至宝。看谁不顺眼，摇一摇招妖幡，就能把九头狮子和孔宣叫来。
3、混鲲祖师；2、鸿钧老祖
混鲲祖师和鸿钧老祖算是祖师爷级别的两位散仙，他们俩的战斗力自然是在三清之上。这一点毋庸置疑，在鸿钧老祖面前，元始天尊、太上老君、通天教主哪个敢放肆？而且，他们三个手中的顶级法宝，都是鸿钧老祖在分宝崖上给他们分的。吃人的嘴短，拿人的手短，这是亘古不变的道理。
把混鲲祖师和鸿钧老祖并列，是因为他们俩的辈分、实力都相差不大，都是能够逆转乾坤的人物。但从鸿钧老祖的三个徒弟看，鸿钧老祖应该略胜一筹。
1、烛龙
钟山之神，名曰烛阴，人面蛇身，身长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风——《山海经》
首先，烛龙不是一条普通的龙，他是钟山的山神。四海龙王跟烛龙没法比，在烛龙面前，四海龙王就是小鱼。烛龙人面蛇身，体态外貌跟女娲、伏羲是一个类型的。按照咱们对“散仙”的判定标准，烛龙没有固定工作，而且与世无争，躲在钟山里面什么都不干，所以他是一个标准的散仙。
之所以把烛龙排在混鲲和鸿钧之前，是因为烛龙的实力太强悍，他可以掌控日夜交替，四季变换，吹一口气就是狂风。能够掌控时间和四季轮回，烛龙的实力深不可测，远远超过三清。
《登金陵凤凰台》
唐 · 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》是唐代的律中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。
这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
唐 · 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》是唐代的律中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。
这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。
看了刘浩存2016年的照片后才想通为什么张艺谋愿意等她、捧她，因为她是最接近张艺谋心中完美版“谋女郎”。
众所周知张艺谋选谋女郎有四大标准：1.眼睛有神、会说话。 2.人有冲劲儿，积极向上，聪明有悟性。3.没拍过广告、网剧等。 4.立场正确。
最后一个就不说了，所有国人必须立场正确。前面三个标准其实可以难住很多人，不过之前的谋女郎巩俐、章子怡、倪妮、周冬雨、张慧雯基本都能符合这些标准。
巩俐第一部作品《红高粱》，章子怡第一部作品《我的父亲母亲》，倪妮第一部作品《金陵十三钗》，周冬雨第一部作品《山楂树之恋》，张慧雯第一部作品《归来》都是老谋子亲自操刀，只不过有一些谋女郎自己路走偏了。
与这么多老牌谋女郎相比，刘浩存拥有的优势非常明显：
1.外形，学舞蹈出身气质特别好，最关键的是刘浩存的气质与巩俐的大气、章子怡的优雅亲和力、倪妮的妩媚来看、周冬雨的清纯还不太一样。她也是走清纯风格，但这双眼睛的优势比周冬雨还大，观众很容易被她的笑容感染，这种不是精致的好看，而是舒服的好看正是当下演艺圈所缺少的。
2.可塑性，这一点很难概括，因为刘浩存不是科班，所以演技不是学院派那一套，如果能跟着张艺谋的指导悟出自己的表演方法，她的戏路确实要比周冬雨宽，适用于电视剧电影两大领域。
刘浩存算是“天降紫微星”，在她读高中时张艺谋想让刘浩存演《影》中的“青萍”，不过刘浩存忙着考大学就拒绝了，这个角色落到关晓彤身上。
你以为张艺谋就这样给她放走了，那是不可能的，张艺谋把刘浩存签下，让她进入《一秒钟》筹备组培训了两年，最后才带出去拍戏。
在《一秒钟》后刘浩存又成了《悬崖之上》的女主，张译、于和伟、秦海璐、朱亚文、倪大红、李乃文一群大咖给她抬轿。除此之外刘浩存还是《送你一朵小红花》以及韩寒新片《四海》的女一号，其他代言以及杂志更是多得不行，这资源也是没谁了，难怪有人说张艺谋亲闺女都没这待遇。
其实张艺谋好像一直挺喜欢选还没从学校毕业的女演员，以前捧那种看起来舒服大气类型的，现在喜欢捧清纯干净类型的，偏偏刘浩存这长相在现在就是一股清流，在接下来一段时间内张艺谋估计会一直捧这个小谋女郎吧！
俗话说，小红靠捧，大红靠命。刘浩存现在已经有一定曝光度，接下来就是看她自己作品硬度够不够了，《悬崖之上》就是一次大考，因为她可是和一堆影帝级的演员在对戏
众所周知张艺谋选谋女郎有四大标准：1.眼睛有神、会说话。 2.人有冲劲儿，积极向上，聪明有悟性。3.没拍过广告、网剧等。 4.立场正确。
最后一个就不说了，所有国人必须立场正确。前面三个标准其实可以难住很多人，不过之前的谋女郎巩俐、章子怡、倪妮、周冬雨、张慧雯基本都能符合这些标准。
巩俐第一部作品《红高粱》，章子怡第一部作品《我的父亲母亲》，倪妮第一部作品《金陵十三钗》，周冬雨第一部作品《山楂树之恋》，张慧雯第一部作品《归来》都是老谋子亲自操刀，只不过有一些谋女郎自己路走偏了。
与这么多老牌谋女郎相比，刘浩存拥有的优势非常明显：
1.外形，学舞蹈出身气质特别好，最关键的是刘浩存的气质与巩俐的大气、章子怡的优雅亲和力、倪妮的妩媚来看、周冬雨的清纯还不太一样。她也是走清纯风格，但这双眼睛的优势比周冬雨还大，观众很容易被她的笑容感染，这种不是精致的好看，而是舒服的好看正是当下演艺圈所缺少的。
2.可塑性，这一点很难概括，因为刘浩存不是科班，所以演技不是学院派那一套，如果能跟着张艺谋的指导悟出自己的表演方法，她的戏路确实要比周冬雨宽，适用于电视剧电影两大领域。
刘浩存算是“天降紫微星”，在她读高中时张艺谋想让刘浩存演《影》中的“青萍”，不过刘浩存忙着考大学就拒绝了，这个角色落到关晓彤身上。
你以为张艺谋就这样给她放走了，那是不可能的，张艺谋把刘浩存签下，让她进入《一秒钟》筹备组培训了两年，最后才带出去拍戏。
在《一秒钟》后刘浩存又成了《悬崖之上》的女主，张译、于和伟、秦海璐、朱亚文、倪大红、李乃文一群大咖给她抬轿。除此之外刘浩存还是《送你一朵小红花》以及韩寒新片《四海》的女一号，其他代言以及杂志更是多得不行，这资源也是没谁了，难怪有人说张艺谋亲闺女都没这待遇。
其实张艺谋好像一直挺喜欢选还没从学校毕业的女演员，以前捧那种看起来舒服大气类型的，现在喜欢捧清纯干净类型的，偏偏刘浩存这长相在现在就是一股清流，在接下来一段时间内张艺谋估计会一直捧这个小谋女郎吧！
俗话说，小红靠捧，大红靠命。刘浩存现在已经有一定曝光度，接下来就是看她自己作品硬度够不够了，《悬崖之上》就是一次大考，因为她可是和一堆影帝级的演员在对戏
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